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In an interview conducted by Sophie Carquan, the French psychologist Maryse Vaillant analyses the German passion for Knut, the white bear cub of the Berlin zoo who has gained world-wide fame. "The fact that 'knutmania' started in Germany, even if it has now spread across the planet, does not surprise me ! There is a ferociously low birth rate in this country. After having suffered the yoke of the three Ks, 'Kinder, Küche, Kirche' (children, kitchen, church), and been good prolific mothers, German women have freed themselves of their shackles. But this emancipation is not free of guilt, a feeling that can be expressed by campaigning in favour of this bear cub abandoned by its mother, as if it symbolised the endangered German child. Knut embodies the survivor. ... If Knut fuels so much emotion, anxieties and fear, it is also because we belong to the first generation of humans to raise our progeny without being able to guarantee it the 'happy future' that yesterday's parents promised their children."
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La pyschologue française Maryse Vaillant décrypte dans une interview réalisée par Sophie Carquain l'engouement en Allemagne pour Knut, l'ourson blanc du zoo de Berlin qui a acquis une renommée mondiale. "Le fait que la 'Knutmania' ait débuté en Allemagne, même si elle est devenue planétaire, ne m'étonne pas ! La dénatalité est féroce dans ce pays. Après avoir subie le joug des trois K 'Kinder, Küche, Kirche' (enfants, cuisine, église) et été de bonnes mères prolifiques, les Allemandes se sont libérées de leurs entraves. Mais cette émancipation ne va pas sans culpabilité, sentiment qui peut s'exprimer en se mobilisant en faveur de cet ourson abandonné par sa mère, comme s'il symbolisait l'enfant germanique en danger. Knut incarne le survivant. (...) Si Knut procure autant d'émotions, d'angoisses et de peur, c'est aussi parce que nous appartenons à la première génération d'humains qui élève sa progéniture sans pouvoir lui garantir ce 'bel avenir' que les parents d'hier promettaient à leurs enfants."
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Die französische Psychologin Maryse Vaillant erklärt Sophie Carquain im Interview, warum sich die Deutschen so sehr für Knut erwärmen, das zu Weltruhm gelangte Eisbärkind aus dem Berliner Zoo. "Dass die 'Knutomania' in Deutschland ihren Anfang nahm, auch wenn sie dann die ganze Welt erfasst hat, wundert mich nicht! In diesem Land gibt es einen dramatischen Geburtenrückgang. Nachdem sie sich lange dem Joch der drei K - Kinder, Küche, Kirche - unterworfen hatten und gute, fruchtbare Mütter waren, haben die Deutschen sich von ihren Fesseln befreit. Doch diese Emanzipation funktioniert nicht ohne Schuld, ein Gefühl, das dadurch zum Ausdruck kommt, dass sie Sympathie für diesen von seiner Mutter verlassenen Bären aufbringen, als symbolisiere er das deutsche Kind in Gefahr... Wenn Knut so viele Emotionen, Beklemmungen und Ängste hervorruft, dann auch, weil wir zur ersten Generation von Menschen gehören, die ihre Nachkommen aufzieht, ohne ihnen die 'bessere Zukunft' garantieren zu können, die die Eltern früher ihren Kindern versprachen."
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