rat – -Translation – Keybot Dictionary

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Nola txertatzen da ekimen hau Emakundeko gainerako programekin?
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¿Cómo encaja esta iniciativa con el resto de programas de Emakunde?
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Ekimen hau abiaraztearen arrazoiak ondorengo hauek dira:
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Los motivos por los que se plantea esta iniciativa son los siguientes:
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Nire irakurketa saioetan gehienak neskak dira. Nik uste nobela hau erosi eta irakurri duten gehienak emakumeak izango direla. Baten batek esan dit gainera emakumeei gustatzeko modukoa dela, eurei gustatuko zaiela batez ere.
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Tiene que ver con los roles tradicionales, que siguen vigentes también entre los más jóvenes. En mis sesiones de lectura, las chicas son mayoría. Creo que también lo son la mayoría de quienes han comprado o leido mi novela. Hay quien me ha dicho que es un libro que gusta especialmente a las mujeres. No sé porqué.
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Gizonak atzean geratzeak kezkatzen nau, baina emakumeak atzean geratzea ere izugarri kezkatzen nau. Izan ere, emakumeengan ere eragin handia du berdintasunaren irudi faltsuak, hau da, emakumeekin zein gizonekin egin behar dugu lan.
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Me preocupa que los hombres se queden atrás, pero también me preocupa mucho que las mujeres se queden atrás. Digo esto porque el espejismo de la igualdad también les afecta a ellas, sobre todo a las jóvenes. Con esto quiero decir que hay que trabajar con las mujeres y con los hombres. La socialización de género, el sexismo, el machismo deja su impronta en unas y en otros, es la manera que tiene el patriarcado de sobrevivir a lo largo de los siglos a pesar de los cambios políticos, económicos y culturales. Como dice Celia Amorós, se trata de un sistema "metaestable".
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Ekimen hau gizonei berariaz zuzendutako neurriak emakumeen eta gizonen arteko berdintasuna sustatzeko proposamen orokorrean eta integralean txertatuta daude. Planteamendua Emakumeen eta Gizonen arteko Berdintasuna Sustatzeko otsailaren 18ko 4/2005 Legean dago jasota, bai eta Gobernu Batzordeak 2006ko irailean onartutako Emakumeen eta Gizonen arteko Berdintasunerako VI Planean ere.
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Esta iniciativa dirigida específicamente a los hombres se incardina dentro de un planteamiento general e integral de la promoción de la igualdad de mujeres y hombres que se plasma en la Ley 4/2005, de 18 de febrero, para la Igualdad de Mujeres y Hombres y el VI Plan para la Igualdad de Mujeres y Hombres, donde tiene prioridad el objetivo de la promoción de la autonomía personal y el fortalecimiento de la posición social, económica y política de las mujeres y donde las medidas para fomentar la implicación de los hombres se plantean como un complemento necesario y no como un obstáculo para la consecución de dicho objetivo, ni en menoscabo de los recursos destinados al mismo.
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Uribek lehenengo pertsonan kontatzen ditu berak eta bere familiako gizonek bizitako egoerak, emozioak eta beldurrak. Era horretan, gizartean errotutako aurreiritzi bat hausten du: gizonek ez dutela euren sentipenei buruz hitz egiten.
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Denunciar la situación de desigualdad que sufren las mujeres, a la vez que analizar las consecuencias negativas que el machismo conlleva también para los hombres. Ese doble objetivo ha estado siempre presente en las obras del escritor Kirmen Uribe. En su primera novela, Bilbao-New York-Bilbao, Uribe habla en primera persona de las vivencias, emociones y miedos de los hombres de su familia y de él mismo, rompiendo con el mito de que hablar de sentimientos no es cosa de hombres. El escritor vasco fue además uno de los primeros en firmar la Carta de hombres vascos por la igualdad y contra la violencia hacia las mujeres y el encargado de leerla en el acto de presentación en Ajuria Enea.
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Esparru sozialean ere, parkera joan eta bertan dauden gehienak emakumezkoak direla ohartzen direnean, bakartuta sentitzen dira. Ondoren, euren ekintzak justifikatzeko fasera igarotzen dira: 'Hau egiten dut beharrezkoa delako, eta gizonek konpromisoa hartu behar dugulako'.
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Cuando los hombres pasan de una masculinidad hegemónica a una más igualitaria, hay factores internos y externos que les influyen. Una de las fases por las que pasan es un sentimiento de soledad; les llamamos los pioneros solitarios, porque a veces es la primera vez que un hombre solicita en su empresa una reducción de jornada o las horas de lactancia; también a nivel social, cuando van al parque se dan cuenta de que la mayoría son mujeres, y eso les hace sentirse aislados. Posteriormente pasan a la fase de justificar sus acciones: 'hago esto porque es necesario y porque los hombres tenemos que involucrarnos'.
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Eta ikuspegi okerra da, langileek bizitza pertsonala eta lan esparrua oreka dezaten errazten duten enpresetan egin diren ikerlanetan, asetze pertsonal eta produkzio handiagoak daudela antzeman dutelako. Hau da, horrelako politikak egotea ona da.
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Sí, las empresas funcionan todavía para ganar dinero, sin tener en cuenta a las personas. Y es un error, porque en los estudios que se han hecho en empresas que facilitan que sus trabajadores tengan un equilibrio entre su vida personal y laboral, se ha visto que hay una mayor satisfacción personal y mayor productividad. Es decir, es bueno que haya políticas de este tipo. Al mismo tiempo que las empresas donde hay mayor número de mujeres en puestos de dirección y más diversidad en cuanto a orientación sexual funcionan mejor. Pero los empresarios que manejan ese esquema patriarcal y jerárquico no acaban de entender que la línea va por ahí. Y más ahora en momentos de crisis, cuando se plantea reducir los sueldos, ¿por qué no plantear reducir el tiempo? Eso mejoraría la calidad de vida de las personas y de la sociedad. Todavía pensamos en términos poco modernos y poco atrevidos.
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Eskutitz hau sinatzen dugun gizonok badakigu gure gizartean ez dagoela berdintasunik emakumeen eta gizonen artean, ez harremanetan eta ez botere-banaketan, eta emakumeak gizonen menpe daudela. Ondorioz, gizonok hainbat pribilegio dauzkagu: aisialdirako denbora gehiago daukagu; esparru publikoan, politikan nahiz ekonomian botere handiagoa dugu; eta emakumeen etxeko lanaz eta zaintzaz gozatzen dugu.
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Los hombres que firmamos esta Carta somos conscientes de que vivimos en una sociedad en la que existe una manifiesta desigualdad en las relaciones y en el reparto del poder entre mujeres y hombres y en la que lo femenino se subordina a lo masculino. Como consecuencia de ello, los hombres tenemos determinados privilegios: disfrutamos de más tiempo de ocio, ocupamos la mayor parte del espacio público y del poder político y económico y nos beneficiamos del trabajo doméstico y de cuidado realizado muy mayoritariamente por las mujeres. Sin embargo, esta forma de organización social también nos afecta negativamente y no nos satisface el modelo de hombre tradicional y machista que hemos tenido como referente social en la construcción de nuestra identidad y que condiciona el desarrollo integral de nuestra personalidad.