|
|
Se ser Cristão significa que todas as partes de nossas vidas estão sendo transformadas devido ao nosso relacionamento com Deus, então um monte de atividades que muitas pessoas não vêem como ‘religiosas’ passam a parecer e ser vivenciadas de maneira bem diferente, como por exemplo limpar, registrar dados, armar redes antes do pôr do sol, anilhar aves, receber visitantes curiosos ou outro grupo escolar, descascar batatas ou colocar as crianças na cama.
|
|
|
Secondly, we have discovered that living and working together in different kinds of communities gives visibility to what we say we believe. If being a Christian means that every part of our lives is being transformed because of relationship with God, then a whole lot of activities that most people don’t think of as ‘religious’ begin to look and feel quite different, e.g. washing up, logging data, putting up nets before dawn, ringing waders, welcoming curious visitors or another group of school children, peeling potatoes or putting kids to bed. There is a tendency to expect religious behaviour from religious people − the absence of ecclesiastical ritual and evident emphasis on good science, good food and good fun can be disarming! Having said that, being ‘real’ isn’t always a pretty sight. Those more difficult moments, common to all committed relationships, also happen in public and have to be worked through. So apologizing to someone for something said and done in the heat of the moment, talking it through, being forgiven (or forgiving) and moving to a stronger relationship than before, can be an observable process. Even if the price of reality is facing weaknesses and character flaws in ourselves, the result seems to be to draw people in rather than leaving them feeling excluded. And what a relief to discover that Christians aren’t qualitatively different from anyone else − just forgiven and loved.
|
|
|
Deuxièmement, nous avons découvert que vivre et travailler ensemble dans différents types de communautés donne de la visibilité à ce que nous confessons croire. Si être chrétien signifie que chaque partie de notre vie est transformée par notre relation avec Dieu, alors toutes sortes d’activités que la plupart des gens ne considèrent pas comme “religieuses” commencent à être perçues et ressenties différemment, par exemple se laver, enregistrer des données, tendre les filets avant l’aurore, baguer des échassiers, accueillir des visiteurs curieux ou un groupe d’écoliers, peler des pommes de terre ou mettre les enfants au lit. On s’attend souvent à ce que les personnes religieuses agissent de façon religieuse − l’absence de rituel ecclésiastique et un intérêt évident pour la science, la bonne nourriture et les bons moments peuvent être désarmants! Cela dit, être “vrai” signifie aussi vivre certaines circonstances moins agréables. Ces moments plus difficiles, communs à toutes relations engagées, se produisent également en public et doivent être résolus. On observe que demander pardon à quelqu’un pour avoir dit ou fait quelque chose sous l’impulsion du moment, en discuter, se faire pardonner (ou pardonner) conduit souvent à renforcer les liens entre les personnes. Même si le prix d’”être vrai” est de faire face à nos faiblesses et à nos défauts, le résultat semble conduire les gens à se sentir acceptés plutôt qu’exclus. Quel soulagement de constater que les chrétiens sont simplement des humains comme les autres, mais avec l’assurance d’être pardonnés et aimés.
|
|
|
En segundo lugar, hemos descubierto que vivir y trabajar juntos en distintos tipos de comunidades aporta visibilidad a lo que decimos creer. Si ser cristiano significa que cada parte de nuestras vidas se transforma debido a nuestra relación con Dios, entonces un montón de actividades que la mayoría de la gente no considera ‘religiosas’” comienzan a verse y a sentirse de manera muy diferente. Por ejemplo, lavar, cargar información, colocar redes antes del amanecer, anillar aves limícolas, acoger a visitantes curiosos o a otro grupo de escolares, pelar patatas o acostar a los niños. Existe una tendencia a esperar un comportamiento religioso de la gente religiosa. ¡La ausencia de un ritual eclesiástico y un énfasis evidente en la buena ciencia, la buena comida y la Buena diversión pueden ser encantadoras! Sin embargo, el ser ‘real’” no siempre es bonito. Esos momentos más difíciles, comunes a todas las relaciones comprometidas, también suceden en público y hay que trabajar en ellos. Por lo tanto, disculparse con alguien por algo que uno dijo o hizo sin pensar, hablar sobre ello, perdonar y ser perdonado, y progresar hacia una relación más fuerte que la anterior, puede ser un proceso observable. Incluso si el precio de la realidad es enfrentarnos a nuestras propias debilidades y fallos de carácter, el resultado parece ser atraer a la gente en lugar de hacerla sentir excluida. Y qué gran alivio descubrir que los cristianos no son cualitativamente diferentes del resto de las personas, sólo son perdonados y amados.
|