bary – Traduction – Dictionnaire Keybot

Spacer TTN Translation Network TTN TTN Login Deutsch English Spacer Help
Langues sources Langues cibles
Keybot 544 Résultats  www.2wayradio.eu  Page 4
  Böotischer Bund (Der Zo...  
Die Stadt Orchomenos ist schon seit der mykenischen Zeit ein Rivale Thebens und trat um 600 v. Chr. dem Böotischen Bund bei. Dennoch liegen die beiden Städte weiter im Wettstreit.
Rivale de Thèbes depuis les âges mycéniens, la cité d'Orchomène rejoignit la ligue béotienne vers 600 av. J.-C. Malgré cela, les deux cités continuent à se concurrencer.
Rival de Tebas desde tiempos de los micénicos, la ciudad de Orcómeno se unió a la Liga Beocia alrededor del año 600 a. C. Sin embargo, las dos ciudades siguieron compitiendo.
Rivale di Tebe sin dall’epoca micenea, la città di Orcomeno si unì alla Lega beotica intorno al 600 a.C. Ciò nonostante, le due città continuarono a competere.
A rival of Thebai since Mycenaean times, the city of Orchomenos joined the Boiotian League around 600BC. Nevertheless, the two cities continue to compete.
Orchomenos je soupeřem Théb už od mykénských časů. Kolem roku 600 př. n. l. se sice přidal k Boiotijské lize, přesto však spolu tyto dvě města stále soupeří.
Miasto Orchomenos, będące rywalem Teb już od czasów mykeńskich, dołączyło do Związku Beockiego około 600 r. p.n.e. Pomimo wspólnoty interesów rywalizacja pomiędzy dwoma miastami wciąż trwa.
Орхомен, враждоваший с Фивами еще с микенских времен, около 600 г. до н.э. вступил в Беотийский союз. Несмотря на это, города продолжили соперничество.
Miken döneminden beri Thebai ile rakip olan Orchomenos şehri, M.Ö. 600 yılı civarında Boeotia Birliği'ne katılmıtşır. Böylelikle, rekabet devam etmiştir.
  Böotischer Bund (Der Zo...  
Plataiai ist bekannt als Ort, an dem die persische Invasion 479 v. Chr. entscheidend abgewehrt wurde. Wie viele Städte in Böotien bleibt sie ein Rivale von Theben.
Platées est connue pour être le lieu où, en 479 av. J.-C, les envahisseurs perses furent vaincus lors d'une bataille terrestre. Comme bien des cités de Béotie, elle demeure une rivale de Thèbes.
Platea es conocida por ser el lugar en el que se frenó definitivamente la invasión persa por tierra en el año 479 a. C. Como muchas ciudades de Beocia, sigue siendo rival de Tebas.
Platea è famosa per essere il luogo dove l’invasione persiana fu definitivamente respinta sulla terra, nel 479 a.C. Come molte città della Beozia, è ancora una rivale di Tebe.
Plataea is famous as the site where the Persian invasion was decisively defeated on land in 479BC. It, like many cities in Boiotia, remains a rival of Thebai.
U Platají se v roce 479 př. n. l. konala bitva, v níž Peršané utrpěli rozhodující porážku. Stejně jako řada dalších boiotijských měst jsou soupeřem Théb.
Plateje zasłynęły jako miejsce zatrzymania perskiej inwazji w 479 r. p.n.e. Miasto to, jak wiele innych w Beocji, jest rywalem Teb.
Город Платеи знаменит тем, что возле него в 479 г. до н. э. греки одержали решительную победу над персами. Это один из многих беотийских городов, враждебных Фивам.
479 yılında Pers işgalinin tam manasıyla sonlandırıldığı yer olarak ünlenmiştir. O da, Boeotia'daki pek çok şehir gibi, Thebai ile rekabet halindedir.
  Riesenballiste - Syraku...  
Laut Diodor wurde das 'Katapeltikon' oder das Katapult im Jahr 399 v. Chr. unter der Führung von Dionysius I. entwickelt, dem Tyrann von Syrakus. Die Waffe war keine komplett neue Erfindung, sondern ging zurück auf eine frühere mechanische Waffe, die 'Gastraphetes' hieß.
Selon Diodore, la catapulte, ou « katapeltikon », fut inventée sous le patronage de Denys l'Ancien, tyran de Syracuse, en 399 av. J.-C. Cette invention n'est pas due à un éclair de génie, mais s'inspire plutôt d'une arme mécanique antérieure appelée le « gastrophète ». Dans sa version originale, le gastrophète se présentait sous la forme d'un puissant arc composite monté transversalement sur une crosse en bois, le faisant ressembler à sa cousine plus tardive, l'arbalète. Cette crosse possédait deux parties cruciales : le syrinx, auquel l'arc était attaché, et la diostra (ou arbier), un organe coulissant de plus courte taille. L'extrémité de la diostra était à son tour attachée par un mécanisme permettant de tendre la corde de l'arc, et de la relâcher. Les Grecs étaient déjà coutumiers de telles machines avant l'invention de la katapeltikon, mais n'avaient pas pensé à remplacer l'arc composite par une paire de ressorts à torsion, ce qui à l'époque offrait déjà une grande amélioration de l'arme. Selon la légende, Denys aurait déployé des « catapultes en tout genre », les employant à grand renfort lors de son siège de Motyé, en 397 av. J.-C. Pendant l'ère d'Alexandre, lors de la seconde moitié du IVe siècle av. J.-C., les catapultes étaient régulièrement intégrées aux armées hellénistiques.
Según Diodoro, el "katapeltikon" o catapulta se inventó bajo el mandato de Dionisio I, tirano de Siracusa, en el 399 a. C. El arma no fue el resultado de un golpe de ingenio, pues estaba inspirada en un arma mecánica anterior denominada "gastrafetes". La forma original del gastrafetes consistía en un potente arco compuesto montado de forma transversal sobre un mango, de apariencia similar a la posterior ballesta. El mango constaba de dos partes cruciales: la nuez, a la que se fijaba el arco del arma, y la diostra, una tabla más corta que se deslizaba hacia adelante y hacia atrás. El extremo de la diostra a su vez estaba fijado a un gancho para tensar la cuerda, con un gatillo para liberarla. Máquinas como esta ya eran conocidas por los griegos antes de la invención del katapeltikon, pero no sustituyó al arco compuesto con un par de muelles de torsión, sin duda una gran mejora de diseño. Se dice que Dionisio empleó "catapultas de todo tipo", con grandes resultados como en su asedio a Motia en el 397 a. C. Ya en tiempos de Alejandro en la última etapa del siglo IV a. C., las catapultas eran habituales en casi todos los ejércitos helénicos.
Secondo Diodoro, il "katapeltikon", o catapulta, venne inventato durante il regno di Dionisio I, il tiranno di Siracusa, nel 399 a.C.. L'arma non fu frutto di un colpo di genio, ma venne ispirata da un'arma meccanica già esistente di nome "gastraphetes". Nella sua forma originaria, il gastraphetes era un potente arco composito montato trasversalmente sopra un fusto, molto simile alla successiva balestra. Il fusto presentava due punti cruciali: il syrinx, a cui era fissato l'arco, e la diostra, un'asse più corta che scorreva avanti e indietro. A sua volta l'estremità della diostra presentava un artiglio per tirare indietro la corda dell'arco e un innesco per rilasciarla. Simili macchine erano già note ai Greci prima ancora dell'invenzione del katapeltikon, ma non sostituirono l'arco composito con due molle di torsione, considerato uno dei maggiori progressi nella progettazione. Si narra che Dionisio abbia impiegato con grande efficacia "catapulte di ogni tipo" nell'assedio di Mozia nel 397 a.C. Al tempo di Alessandro, verso la fine del IV sec. a.C., le catapulte erano un elemento ordinario degli eserciti ellenici.
Podle Diodóra byl katapeltikon, neboli katapult, vynalezen pod patronátem Dionýsia I, tyrana syrakuského, v roce 399 př. n. l. Zbraň nebyla zábleskem vynalézavého génia, nýbrž stavěla na dřívější mechanické zbrani, které se říkalo gastrafétes. Ve své původní podobě se gastrafétes skládal ze silného složeného luku, který byl příčně nasazený na pažbě, takže připomínal pozdější kuši. Jeho pažba měla dvě zásadní části: syrinx, ke kterému byla upevněna zbraň, a kratší desku zvanou diostra, která byla pohyblivá dopředu a dozadu. Na konec diostry byl zase připevněn hák, kterým se natahovala tětiva, a stiskem kohoutku se tětiva opět uvolnila. Takovéto stroje Řekové znali už před vynálezem katapeltikonu. Složený luk s párem torzních pružin, který byl považován za významné vylepšení, ale tyto stroje nenahradily. Dionýsius prý používal katapulty různých druhů a to velmi úspěšně např. při obléhání města Motya v roce 397 př. n. l. A za časů Alexandra, v druhé polovině 4. stol. př. n. l., byly již katapulty běžnou součástí helénistických armád.
Według Diodora „katapeltikon”, czyli katapulta, został wymyślony pod patronatem Dionizjusza I, Tyrana Syrakuz, w 399 r. p.n.e. Broń nie była wynikiem genialnego pomysłu. Opierała się raczej na wcześniejszej broni mechanicznej zwanej „gastrafetes”. W swojej pierwotnej formie gastrafetes składał się z potężnego łuku kompozytowego, zamontowanego poprzecznie na kolbie. Przypominał wymyśloną później kuszę. Jego kolba składała się z dwóch ważnych części – był to syrinx, do którego mocowano łuk, oraz diostra, deseczka, którą można było przesuwać do przodu i do tyłu. Końcówka diostry była z kolei przymocowana do haczyka, który służył do zaciągania cięciwy. Haczyk uwalniało się za pomocą spustu. Maszyny takie jak te były znane Grekom przed wynalezieniem katapeltikonu, ale nie zastąpiły łuku kompozytowego z parą sprężyn skrętnych, który uważano za ogromny postęp w tym typie konstrukcji. Mówi się, że Dionizjusz wystawiał do walki „katapulty wszelkiego rodzaju”, używając ich z ogromnym powodzeniem podczas oblężenia Motji w 397 r. p.n.e. W czasach Aleksandra, czyli w drugiej połowie IV w p.n.e., katapulty były już stałym wyposażeniem armii helleńskich.
По словам Диодора, катапелтикон, или катапульту, изобрели в 399 г. до н. э. под покровительством Дионисия I, тирана Сиракуз. Это не было чьим-то невероятным открытием: машину создали на основе более раннего вида оружия под названием гастрафет. Изначально гастрафет представлял собой мощный композитный лук, установленный на ложе. Он напоминал арбалеты более поздней эпохи. У ложа были две основные части: сиринкс, к которой крепился лук, и диостра — более короткая доска, которая могла скользить вперед и назад. К концу диостры крепился крюк, натягивавший тетиву, и скоба, ее освобождавшая. Подобные механизмы были известны грекам еще до изобретения катапелтикона, но не заняли место композитного лука с парой торсионных пружин, которые считались значительным улучшением. Говорят, что у Дионисия были «всевозможные катапульты», и он с успехом применил их в 397 г. до н. э. во время осады Мотии. Уже в конце IV века до н. э., в эпоху Александра Македонского, катапульты играли важную роль в армиях греков.
Diodorus'a göre, 'katapeltikon' yani 'katapult' mancınığı MÖ 399'da Siraküza tiranı I. Dionysius hamiliğinde icat edilmişti. Bu silah dahiyane bir buluş sayılmazdı, onun yerine 'gastraphetes' denilen daha erken döneme ait bir mekanik silahtan esinlenilmişti. Orijinal biçiminde, gastraphetes bir kütük üzerine enine yerleştirlmiş güçlü bir bileşik yaydan oluşuyordu ve daha geç dönemdeki arbaleti andırıyordu. Kütüğünde çok önemli iki kısım bulunuyordu; silahın yayının üzerine sabitlendiği sirenks ve ileri geri kayabilen daha kısa bir tahta parçası olan diostra. Diostranın ucuna yayı germek için bir pençe ve sonra da tekrar salmak için bir tetik tutturulmuştu. Yunanlar katapeltikonun icadından önce de böylesi makinelerden haberdardı, fakat bileşik yayı bir çift büküm zembereği ile değiştirmeyi de öyle muazzam bir tasarım gelişimi saymadılar. Dionysius'un "her türden mancınığı" savaşa sürdüğü ve MÖ 397'de Motya kuşatmasında bunları çok etkili şekilde kullandığı söylenir. İskender'in zamanlarında, MÖ 4. yüzyılın ikinci yarısında mancınıklar Helenistik orduların sıradan bir parçası haline gelmişti.
  Venetische Vorreiter - ...  
Venetische Pferde waren bei den Griechen sehr begehrt. Sie haben die Olympischen Spiele für Leon von Sparta 440 v. Chr. gewonnen. Dionysios von Syrakus wollte diesen Erfolg selbst wiederholen und kaufte venetische Pferde für ein Streitwagenrennen mit vier Pferden während der Olympischen Spiele 388 v. Chr. Dionysios von Syrakus berichtete, dass einige Vier-Pferd-Wagen für Syrakus fuhren und den anderen Mitstreitern aufgrund ihrer Schnelligkeit weitaus überlegen waren.
Les Vénètes étaient considérés comme d'excellents éleveurs de chevaux et leurs juments étaient réputées dans toute l'Italie antique. Les chevaux vénètes étaient très recherchés par les Grecs ; ils contribuèrent grandement à la victoire de Léon de Sparte lors des Jeux olympiques de 440 av. J.-C. Denys l'Ancien voulut répéter cette performance et acheta des chevaux vénètes pour une course de chars lors des jeux de 388 av. J.-C. Diodore de Sicile rapporte que les auriges, aux couleurs de Syracuse, remportèrent aisément la compétition. Dans la société vénète, les chevaux tenaient un grand rôle, comme l'attestent les cimetières équins retrouvés lors de fouilles autour de Patavium, Altinum et Atria. Les chevaux sauvages qui vivaient dans les Alpes étaient récupérés par les éleveurs vénètes et intégrés dans leurs écuries, dont ils faisaient la réputation et la renommée. Plusieurs textes vénètes mentionnent le mot « ekuperatis » qui signifie « maître des chevaux ». L'expression était probablement utilisée pour le commerce, la guerre, les transports voire pour les trois domaines en même temps.
Se consideraba a los vénetos grandes criadores de caballos y, en general, se tenía a sus yeguas por las más fuertes y rápidas de toda la península itálica en la antigüedad. Los griegos apreciaban enormemente los caballos vénetos. Es bien sabido que León de Esparta ganó con ellos los Juegos Olímpicos en el año 440 a. C. Dionisio de Siracusa, queriendo repetir este éxito, adquirió caballos vénetos para sus cuadrigas en el 388 a. C. Según Diodoro Sículo, Siracusa compitió en los juegos con varias de ellas, y todas se mostraron muy superiores a sus competidores debido a su velocidad. En la sociedad véneta, los caballos desempeñaban un papel muy importante, como atestiguan los cementerios ecuestres que había en los alrededores de las ciudades de Patavio, Altinum y Atria. Los expertos criadores de caballos vénetos apareaban sus yeguadas con los caballos salvajes que vivían en las laderas de los Alpes, lo que mejoraba la calidad de sus establos y afianzaba la reputación y el estatus social de sus propietarios. En varias inscripciones vénetas se puede encontrar la palabra "ekupetaris", que significa "señor del caballo" y podría hacer referencia al comercio, la guerra, la nobleza o todas estas actividades a la vez.
I Veneti erano considerati eccellenti allevatori di cavalli ed erano famosi per le loro giumente, gli esemplari più forti e veloci nell'antica penisola italica. I cavalli veneti erano molto richiesti dai Greci, soprattutto dopo la famosa vittoria riportata da León di Sparta durante i Giochi olimpici del 440 a.C. Dionisio di Siracusa desiderò aggiudicarsi un'altra vittoria lui stesso e comprò dei cavalli veneti per partecipare a una gara di quadrighe durante i Giochi olimpici del 388 a.C.; Diodoro di Sicilia riferisce che molte quadrighe correvano per Siracusa e che erano di superiorità schiacciante rispetto agli altri partecipanti data dall'agilità dei cavalli. Nella società veneta i cavalli ricoprivano un ruolo importante, come è testimoniato dai cimiteri di cavalli che sono stati ritrovati intorno alle antiche città di Patavium, Altinum e Atria. Gli esperti allevatori di cavalli veneti catturavano i esemplari selvatici che vivevano sui pendii alpini e creavano dei branchi domestici che popolavano le loro stalle e a loro volta aumentavano la reputazione e la condizione sociale di cui godevano. Molte iscrizioni venete citano la parola "ekuperatis", che significa "signore del cavallo" e forse fa riferimento al commercio, alla guerra, alla nobiltà o a tutti questi concetti.
Venetové byli považováni za vynikající chovatele koní, známé produkcí nejsilnějších a nejrychlejších klisen ve starověké Itálii. Venetští koně byli velmi vyhledáváni také v Řecku. Leónovi ze Sparty v roce 440 před Kristem slavně vyhráli olympijské hry. Tento úspěch chtěl osobně zopakovat také Dionýsios ze Syrakus, a tak zakoupil venetské koně pro závod čtyřspřeží na olympijských hrách v roce 388 př. n. l. Diodóros Sicilský píše, že za Syrakusy závodilo několik čtyřspřeží, která díky své hbitosti jasně převálcovala veškerou konkurenci. Ve venetské společnosti hráli koně důležitou roli, o čemž svědčí pohřebiště koní ve starověkých městech Patavium, Altinum a Atria. Divocí koně žijící na úpatích Alp byli zařazováni do domestikovaných stád schopnými venetskými krotiteli koní. Ti díky tomu mohli kultivovat své stáje a zároveň zvyšovat svou reputaci a společenské postavení. Na několika venetských rytinách se vyskytuje slovo „ekupetaris“, což znamená „mistr koní“, a to patrně z hlediska obchodu, války, šlechty nebo všeho uvedeného.
Wenetowie byli uważani za doskonałych hodowców koni. Znani byli z dostarczania najsilniejszych i najszybszych wierzchowców w całej Italii. Konie Wenetów były bardzo cennym towarem wśród Greków. W 440 r. p.n.e. pomogły wygrać igrzyska olimpijskie Leonowi ze Sparty. Dionizjusz z Syrakuz chciał powtórzyć jego sukces, więc nabył od Wenetów konie do czterokonnego wyścigu rydwanów podczas igrzysk olimpijskich w 388 r. p.n.e. Diodor Sycylijski napisał, że dla Syrakuz ścigało się kilka rydwanów i wszystkie przerastały rywali pod względem szybkości. W społeczeństwie Wenetów konie odgrywały ważną rolę, o czym świadczą cmentarze dla koni znalezione w pobliżu starożytnych miast Patavium, Altinum i Atria. Dzikie konie żyjące na zboczach Alp były włączane do domowych stad przez zdolnych hodowców wenetyjskich, co pozwalało im kultywować stajnie i rozwijać swoją reputację w społeczeństwie. Kilka inskrypcji wenetyjskich wspomina słowo „ekuperatis”, co oznacza „pan konia”. Może odnosić się do handlu, działań wojennych, szlachty lub wszystkich tych kategorii naraz.
Считалось, что у венетов самые сильные и быстрые лошади во всей Италии. Греки высоко ценили венетских лошадей, которые в 440 г. до н. э. прославились тем, что выиграли Олимпийские игры для Леонида, царя Спарты. Правитель Сиракуз Дионисий захотел повторить этот успех и купил венетских лошадей для гонки на колесницах. Диодор Сицилийский пишет, что на Олимпийских играх 388 г. до н. э. за Сиракузы выступало несколько колесниц, запряженных четверками лошадей, и они значительно опережали соперников. Лошади играли важную роль в жизни венетов; об этом можно судить по кладбищам лошадей в древних городах — Патавии, Альтинуме и Атрии. Опытные конезаводчики-венеты брали в свои стада диких лошадей, живших на склонах Альп. Это позволило им улучшить породу лошадей и, соответственно, повысить свою репутацию и положение в обществе. В нескольких надписях, сделанных венетами, встречается слово ekupetaris, которое переводится как «хозяин лошадей» и, возможно, означает торговца, воина и знатного человека в одном лице.
Venetiler, kadim İtalya’nın en güçlü ve en hızlı kısraklarını yetiştiren muhteşem seyisler olarak ün salmıştır. Yunanlar Veneti atlarına büyük rağbet göstermiştir; Spartalı Leon, MÖ 440 yılındaki Olimpiyat Oyunları’nı Veneti atları ile kazanmıştır. Siraküzalı Dionysius, MÖ 388 yılında düzenlenen Olimpiyat Oyunları’ndaki dört atlı savaş arabası yarışı için Veneti atları alarak bu başarıyı tekrarlamak istemiştir. Sicilyalı Diodorus, Siraküza adına pek çok dört atlı takımın yarıştığını ve bu takımların Veneti atları sayesinde rakiplerine göre çok daha üstün performans ortaya koymuş olduğunu aktarmıştır. Kadim Padova, Altinum ve Atria şehirlerinde atlara has mezarlıkların olduğu gerçeğinden de anlaşılacağı üzere Veneti toplumunda Atların önemi büyüktü. İşinde mahir Veneti at yetiştiricileri Alplerin eteklerindeki yabani atları, evcilleştirilmiş at sürülerine katmayı başarmış, bu sayede bu seyislerin ağılları dolmuş ve sosyal statüleri yükselmiştir. Pek çok Veneti kitabesinde “at ustası” anlamına gelen ve belki de ticarete, savaşa, asillere ya da bunların hepsine birden atıfta bulunan “ekuperatis” sözcüğü geçmektedir.
  Einheimische umbrische ...  
Römische Geschichtsschreiber sahen sie eher als gallisch als italisch, doch der Kontakt der Umbrer mit den benachbarten etruskischen Städten brachte sie näher zur Zivilisation in Sachen Gepflogenheiten und Technologie.
Les Ombriens étaient une ancienne tribu de montagne établie dans de petites colonies le long du centre des Apennins. Les écrivains romains les considéraient comme étant plus gaulois qu'italiques, mais les Ombriens entretinrent de nombreux contacts avec leurs voisins étrusques qui leur permirent d'adopter des coutumes et technologies en phase avec le monde civilisé. De nouveaux arrivants gaulois ainsi que les campagnes d'expansion étrusques finirent par forcer les Ombriens à migrer vers le sud. Selon Pline l'Ancien, les Étrusques conquirent trois cents villes ombriennes à l'est de leur territoire. Malgré ces territoires perdus, les Ombriens fondèrent plusieurs colonies sur de hautes collines, difficiles d'accès, et donc faciles à défendre contre les assaillants. Les Ombriens ne furent jamais aussi agressifs que les tribus voisines mais cela ne les empêcha pas de survivre à de nombreuses invasions jusqu'à leur intégration à la République en 260 av. J.-C.
Los umbros eran una antigua tribu montañosa que vivía en pequeños asentamientos de los Apeninos centrales. Los autores romanos los consideraban más galos que itálicos, pero el contacto con las ciudades etruscas vecinas los había acercado a la civilización tanto en costumbres como en tecnología. La llegada de los galos y las ambiciones territoriales de los etruscos acabarían por obligarlos a emigrar hacia el sur. Según Plinio el Viejo, los etruscos conquistaron trescientas ciudades umbras en su frontera oriental. Aun así, y a pesar de estas pérdidas, parece ser que los umbros prosperaron y fundaron una serie de asentamientos en las cimas de las colinas, fácilmente defendibles debido a su posición. Los umbros nunca fueron tan agresivos como otras tribus vecinas, a pesar de lo cual sobrevivieron a varias invasiones hasta su definitiva integración en la república romana, en el año 260 a. C.
Gli Umbri erano un'antica tribù di montagna che si era stabilita in piccoli insediamenti stanziati sulle colline lungo gli Appennini centrali. Gli scrittori romani li consideravano più dei Galli che degli Italici, ma gli Umbri entrarono più in contatto con la civiltà etrusca e fecero propri i loro usi e costumi e le loro scoperte innovative. Alla fine, l'arrivo di nuove popolazioni galliche e alcune ambiziose campagne etrusche obbligarono gli Umbri a migrare verso sud. Secondo Plinio il Vecchio, gli Etruschi conquistarono trecento città umbre lungo il confine orientale. Malgrado la perdita di territorio, sembra che gli Umbri siano riusciti a prosperare, fondando numerosi insediamenti su colline elevate che erano semplici da difendere e difficili da attaccare per conformazione naturale. Gli Umbri non furono mai un popolo aggressivo quanto le tribù intorno a loro, ma ciononostante sopravvissero a molte invasioni fino alla loro annessione definitiva da parte della Repubblica Romana nel 260 a.C.
Umbrové byli starobylým horským kmenem žijícím v malých sídlech na úpatí středních Apenin. Římští spisovatelé je považovali spíše za Galy nežli za Italiky, ale díky kontaktům se sousedními etruskými městy měli Umbrové poměrně civilizované zvyky a technologie na odpovídající úrovni. Nově příchozí Galové a ambiciózní etruská tažení nakonec přinutily Umbry k migraci na jih. Podle Plinia staršího Etruskové dobyli na své východní hranici na tři stovky umbrijských měst. I přes tuto ztrátu území Umbrové patrně přežívali dál. Založili řadu sídel na vysokých kopcích, které se snadno bránily a bylo těžké je dobýt. Umbrové nikdy nebyli na rozdíl od sousedních kmenů agresivní, ale i tak přežili řadu invazí. V roce 260 před Kristem byli definitivně pohlceni Římskou republikou.
Umbryjczycy byli starożytnym górskim plemieniem z małych, położonych na wzgórzach osad leżących wzdłuż Apeninów Środkowych. Kronikarze rzymscy uważali ich raczej za Galów, a nie Italów, ale kontakt Umbryjczyków z sąsiednimi miastami etruskimi pomógł im rozwinąć się pod względem technologii i kultury. Galijscy przybysze i ambitne kampanie etruskie ostatecznie zmusiły Umbryjczyków do migracji na południe. Według Pliniusza Starszego Etruskowie podbili trzysta osad Umbryjczyków leżących wzdłuż ich wschodniej granicy. Pomimo utraty terytorium Umbryjczycy rozwijali się, tworząc szereg nowych osad na wysokich wzgórzach, co oznaczało, że łatwo było je obronić przed potencjalnym atakiem. Umbryjczycy nigdy nie byli tak agresywni, jak sąsiednie plemiona, ale mimo to udało im się przetrwać wielokrotne inwazje aż do ich ostatecznego wchłonięcia do Republiki Rzymskiej w 260 r. p.n.e.
Умбры — древнее племя, жившее в небольших поселениях на холмах в центральной части Апеннин. Римские авторы считали их скорее галлами, чем италийцами, но благодаря контактам с соседями-этрусками умбры переняли элементы их цивилизации, их обычаев и технологий. Переселение галлов и военные кампании этрусков в конце концов заставили умбров отступить на юг. Плиний Старший пишет, что этруски захватили триста умбрских городов на своей восточной границе. Несмотря на утрату территорий, умбры, похоже, процветали и сумели основать несколько поселений на высоких холмах, которые было легко оборонять. Умбры не отличались такой же воинственностью, как их соседи, но тем не менее сумели пережить несколько вражеских вторжений, прежде чем в 260 г. до н. э. стали частью Римской республики.
Umbriler Orta Apeninler bölgesi civarındaki küçük, tepelik yerleşim yerlerinde yaşayan kadim bir dağ kabilesidir. Romalı yazarlar Umbrileri İtalyandan çok Galyalı olarak nitelemiştir, ancak Umbriler, civardaki Etrüsk şehirleriyle etkileşime girmeleri sonucunda Romalı âdetlerine ve teknoloji seviyesine yaklaşmıştır. Bölgeye adım atan Galyalılar ve Etrüsklerin iddialı seferleri sonrasında Umbriler güneye doğru göç etmek zorunda kalmıştır. İhtiyar Pliny’ye göre, Etrüskler doğu sınırlarında yer alan üç yüz kadar Umbriya kasabasını ele geçirmiştir. Umbriler bu toprak kaybına rağmen gelişme göstermeye devam etmiş, saldırması zor savunması kolay yüksek tepelerde bir dizi yerleşim yeri kurmuştur. Umbriler hiçbir zaman civardaki kabileler kadar saldırgan olmamıştır, ancak MÖ 260’da Roma Cumhuriyeti topraklarına katılmalarına değin pek çok istila girişiminden kurtulmayı başarmıştır.
  Etruskische Kavallerie ...  
Eine daraus resultierende Friedenslösung machte den Tiber zur Grenze zwischen ihnen. Nach Roms Gründung 753 v. Chr. an den Ufern des Tiber gab es in den folgenden fünf Jahrhunderten immer wieder militärische und politische Konflikte zwischen den Etruskern und Römern.
Selon le mythe fondateur de Rome, comme le raconte Tite-Live, les Étrusques attaquèrent les Latins et furent défaits, menant à l'instauration d'un traité de paix qui désigna le fleuve Tibre comme la frontière naturelle les séparant. Après la fondation de Rome, sur les bords du Tibre, en 753 av. J.-C., le conflit entre les Étrusques et les Romains continua cinq siècles durant, aussi bien sur le plan militaire que politique. Les Véies, les Fidènes, Tarquinia et Clusium ont tous combattu Rome et furent vaincus en de multiples occasions. Les trois derniers souverains de Rome étaient d'origine étrusque, du fait des traités de paix entre les deux États. Quand les groupes de guerriers gaulois vainquirent l'armée romaine pour la première fois lors de la bataille de l'Allia, les Étrusques tentèrent d'en profiter en s'emparant de terres appartenant à l'empire. Ils commencèrent par assiéger Sutrium, ville alliée des Romains. Le jour de la chute de Sutrium, le dictateur romain Marcus Furius Camillus marcha sur les forces étrusques inférieures, les poussant à se rendre dans l'espoir de rester en vie.
Según el mito del origen de Roma, tal y como contó Tito Livio, los etruscos atacaron a los latinos, con la consiguiente derrota de estos últimos y una declaración de paz que estableció el río Tíber como frontera común. Tras la fundación de Roma a orillas del Tíber en el 753 a. C., el conflicto entre etruscos y romanos perduró otros cinco siglos, tanto militar como políticamente. Veyes, Fidenas, Tarquinia y Clusium lucharon y fueron derrotadas por Roma en múltiples ocasiones. Los últimos tres reyes de Roma en realidad descendían de los etruscos, resultado de los tratados de paz de posguerra entre los dos estados. Cuando las partidas de guerra galas derrotaron por vez primera al ejército romano en la batalla de Allia, antes del saqueo de Roma, los etruscos intentaron aprovecharse de la situación de sus vecinos arrebatándoles territorios. Comenzaron por poner bajo asedio a Sutrium, una ciudad aliada de Roma. El mismo día de la caída de Sutrium, el dictador romano Marco Furio Camilo marchó sobre las fuerzas de los etruscos, inferiores en número, y las conminó a rendirse a cambio de perdonarles la vida.
Secondo il mito della fondazione di Roma narrato da Livio, gli Etruschi attaccarono i Latini, sconfiggendoli e costringendoli a un accordo di pace in cui il fiume Tevere delineava i confini. Dopo la fondazione di Roma sulle rive del Tevere nel 753 a.C., i conflitti militari e politici tra gli Etruschi e i Romani continuarono per altri cinque secoli. Veio, Fidene, Tarchuna e Clusium lottarono e vennero sconfitte da Roma in diverse occasioni. In realtà, gli ultimi tre re di Roma erano di discendenza etrusca, una conseguenza dei trattati di pace stretti a conclusione della guerra tra i due stati. Quando i gruppi guerrieri gallici sconfissero per la prima volta l'esercito romano alla Battaglia del fiume Allia, prima del Sacco di Roma, gli Etruschi provarono a trarre vantaggio dal disordine della città, cogliendo l'occasione di conquistare terre romane da tenere per sé. Iniziarono ad assediare Sutrium, un alleato romano. Il giorno stesso che la città cadde, il dittatore romano Marco Furio Camillo marciò contro le forze etrusche inferiori, le costrinse ad arrendersi e si offrì di risparmiare le loro vite.
Podle Liviova zápisu mýtu o založení Říma Etruskové na Latiny zaútočili, byly poraženi a uzavřeli s nimi mírovou dohodu, která z řeky Tibery udělala jejich vzájemnou hranici. Po založení Říma na řece Tibeře v roce 753 př. n. l. pokračoval válečný i politický konflikt mezi Římany a Etrusky ještě pět století. Veje, Fidenae, Tachuna i Clusium opakovaně bojovaly s Římem a prohrály. Poslední tři králové Říma byli v důsledku poválečných mírových dohod mezi těmito dvěma kulturami dokonce etruského původu. Když galské družiny poprvé porazily římské vojsko v bitvě u řeky Allia před vypleněním Říma, pokusili se Etruskové ze zmatku v Římě vytěžit, co jen bylo možné, a chytili se příležitosti získat římské území pro sebe. Začali s obléháním města Sutri, římského spojence. Ještě ten den, kdy Sutri padlo, vypochodoval Marcus Furius Camillus na slabší etruské síly, které donutil se vzdát za nabídku, že ušetří jejich životy.
Zgodnie z legendą o założeniu Rzymu, przekazaną przez Liwiusza, Etruskowie zaatakowali plemiona łacińskie, ale ponieśli klęskę. Po zawarciu pokoju Tyber stał się naturalną granicą między tymi dwoma ludami. Po założeniu Rzymu nad brzegiem Tybru w 753 r. p.n.e. konflikt między Etruskami i Rzymianami trwał jeszcze całe pięć wieków. Toczył się zarówno na scenie militarnej, jak i politycznej. Z Rzymem wielokrotnie walczyły Weje, Fidenae, Tarchuna i Clusium. Wszystkie poniosły porażkę. Ostatni trzej królowie Rzymu mieli etruskie pochodzenie, co było rezultatem powojennych traktatów pokojowych między tymi dwoma cywilizacjami. Kiedy wojska galijskie po raz pierwszy pokonały armię rzymską w bitwie pod Alią, co zakończyło się plądrowaniem Rzymu, Etruskowie próbowali wykorzystać zamieszanie, zajmując dla siebie część rzymskich ziem. Zaczęli od oblężenia Sutrium, będącego sojusznikiem Rzymu. W dniu upadku Sutrium rzymski dyktator Marek Furiusz Kamillus wymaszerował w kierunku słabszych oddziałów Etrusków, zmuszając ich do poddania się w zamian za oszczędzenie im życia.
Согласно легенде об основании Рима — в том виде, в котором ее пересказывает Ливий, — этруски напали на латинов, но потерпели поражение. В результате племена заключили между собой мирный договор, по которому границей между ними была выбрана река Тибр. После основания Рима на берегах Тибра в 753 г. до н. э. конфликт между этрусками и римлянами, как политический, так и военный, продолжался еще пять столетий. Вейи, Фидены, Террачина и Клузий неоднократно воевали с Римом и проигрывали ему. Три последних царя Рима были этрусками по происхождению — это было связано с условиями мирных договоров между двумя народами. После того как отряды галлов разбили римскую армию в битве у Аллии, но до разграбления Рима, этруски попытались воспользоваться ситуацией и захватить земли римлян. Начали они с осады города Сутрий, который поддерживал римлян. В тот же самый день, когда пал Сутрий, римский диктатор Марк Фурий Камилл выступил против этрусков и силой заставил их капитулировать.
Livy tarafından aktarılan Roma'nın kuruluş efsanesine göre, Etrüskler Latinlere saldırmış, bu mücadelede yenilgiye uğratılmış ve Tiber Nehri'nin iki taraf arasında sınır kabul edildiği bir barış anlaşması yapmışlardı. Roma'nın kuruluşunun ardından, MÖ 753'te Tiber kıyılarında, Etrüskler ve Romalılar arasındaki askeri ve siyasi ihtilaf beş asır boyunca sürdü. Veii, Fidenae, Tarkunya ve Clusium çok seferler Roma'ya saldırdı ve çok sefer de orada yenilgiye uğratıldı. İki devlet arasında yapılan savaş sonrası barış anlaşmalarının bir sonucu olarak, Roma'nın son üç kralı aslında Etrüsk soyundan gelmeydi. Galyalı mangalar Allia Muharebe'sinde Roma ordusunu ilk kez yendiğinde, Roma yağmalanmadan önce Etrüskler Roma'nın içinde bulunduğu kargaşadan faydalanmaya çalıştı ve Roma topraklarını kendi ellerine geçirme fırsatını değerlendirdiler. Roma'nın bir müttefiki olan Sutrium'u kuşatarak başladılar. Sutrium'un düştüğü gün Romalı diktatör Marcus Furius Camillus niteliksiz Etrüsk kuvvetleri üzerine yürüdü, onları teslim olmaya zorladı ve canlarını bağışlamayı teklif etti.
  Snekkja-Langschiff - Ge...  
Diese Bauart des Langschiffes war am weitesten verbreitet und erscheint oft in der Wikingergeschichte. Berichten zufolge setzte Knut der Große 1200 dieser Schiffe ein, um im Jahre 1028 n. Chr. seinen Anspruch auf Norwegen geltend zu machen.
Snekkja are thought to be the smallest of all the Viking warships, carrying a relatively small crew of 41 men. The design of these ships varied slightly depending on the location of its construction; for example, the Norwegian design was better suited to Atlantic weather conditions and deep fjords, meaning it had more draft than its Danish counterparts, designed for shallow coastal waters and beaches. These lighter ships, so light that it is thought they could be carried short distances over-land between waterways, were the most common design of longship, often appearing in the Viking histories. It was reported that the great King Cnut even used 1200 of them to assert his claim over Norway in AD1028.
On pense que l'esneque était plus petit que les autres navires de guerre vikings, transportant un équipage plutôt réduit de 41 hommes. La conception de ces navires varie légèrement selon leur lieu de construction : par exemple, la conception norvégienne était plus adaptée aux conditions météorologiques de l'Atlantique et des fjords profonds, ce qui veut dire que le navire avait plus de tirant que le modèle danois, destiné aux eaux côtières peu profondes et aux plages. Ces vaisseaux plus petits étaient si légers qu'on pouvait, entre deux cours d'eau, les transporter sur la terre ferme sur de courtes distances. Le modèle de drakkar était le plus répandu, et apparaît souvent dans les récits vikings. On dit que le roi Knut le Grand en employa même 1200 afin d'asseoir son emprise sur la Norvège en 1028.
La snekke era probabilmente la più piccola delle navi da guerra vichinghe, in quanto poteva trasportare un equipaggio di soli 41 uomini. La struttura di questa nave variava leggermente a seconda del luogo in cui veniva costruita. Ad esempio, la struttura norvegese era più adatta alle condizioni climatiche dell’Atlantico e ai profondi fiordi, e aveva più pescaggio della versione danese, progettata per le basse acque costiere e per le spiagge. Queste navi erano così leggere che venivano probabilmente trasportate per brevi distanze sulla terraferma, ed erano il tipo più comune di langeskip (nave lunga), spesso presente nelle storie vichinghe. Pare che il grande re Canuto ne abbia usate 1200 per assicurarsi la vittoria sulla Norvegia, nel 1028 d.C.
Snekkja byla nejmenší ze všech vikingských válečných lodí a uvezla jen malou jednačtyřicetičlennou posádku. Design těchto lodí se mírně lišil podle toho, kdo a kde je postavil; například norský typ se lépe hodil do atlantských klimatických podmínek a pro plavbu úzkými fjordy, protože měl hlubší ponor než jeho dánský protějšek, navržený pro mělčí pobřežní vody a mělčiny. Tato lehká plavidla – tak lehká, že se předpokládá, že je bylo možné na krátkou vzdálenost přenášet po souši mezi splavnými úseky řek – byla tím nejběžnějším typem drakkaru, který se často objevuje ve vikingských historických spisech. Slavný král Knut údajně nasadil do boje 1 200 těchto drakkarů, když v roce 1028 vytáhl dobýt Norsko.
Snekkary to prawdopodobnie najmniejsze ze wszystkich statków wikińskich. Na ich pokładzie mieściło się 41 ludzi. Ich wygląd nieco się różnił w zależności od miejsca pochodzenia. Na przykład, wersja norweska była lepiej dostosowana do warunków pogodowych na Atlantyku i głębokich fiordów, co oznacza, że charakteryzowała się większym zanurzeniem niż jej duńskie odpowiedniki przeznaczone na płytkie wody przybrzeżne i plaże. Snekkary były tak lekkie, że można je było przenosić na krótkie odległości po lądzie pomiędzy drogami wodnymi. Były to również najbardziej pospolite z langskipów i często pojawiały się w historii wikingów. Ponoć sam Kanut Wielki w 1028 roku najechał Norwegię z flotą, w której skład wchodziło 1200 tych łodzi.
Шнекка считается самым маленьким кораблем викингов: ее команда состояла всего из 41 человека. Конструкция шнекки могла различаться в зависимости от места строительства: к примеру, норвежский вариант был лучше приспособлен к суровой погоде Атлантики и глубоким фьордам, а датский - к узким проливам и мелководью. Считается, что благодаря малому весу шнекки можно было перетаскивать волоком из одного водоема в другой. Этот тип корабля был самым массовым в скандинавской истории: согласно летописям, король Кнуд для утверждения своей власти в Норвегии собрал флот из 1200 шнекк.
  Söldner der bosporanisc...  
Dort gab es seither eine Vielzahl archäologischer Funde, darunter Goldarbeiten, importierte Waren und Textilstücke. Die Überreste der Stadt Pantikapaion, die auf dem Berg Mitridat erbaut wurde, sind noch heute erhalten, obwohl sie 70 v. Chr. von einem Erdbeben und 370 n. Chr. von den Hunnen erschüttert worden war.
Le royaume du Bosphore était un client de l'empire romain. Il perdura plus longtemps que les autres, même s'il devint brièvement une province sous le règne de Néron. Situé en Crimée, sur les rives du Bosphore cimmérien, ses terres prospères étaient à l'origine une colonie grecque. De nombreuses fouilles archéologiques ont mis à jour des pièces d'orfèvrerie, des denrées importées et des fragments de tissu. Les ruines de la cité de Panticapée, qui fut construite sur le mont Mithridate, sont encore visibles aujourd'hui, malgré un tremblement de terre en 70 av. J.-C. et un pillage de Huns en 370. Cela est principalement dû à un renouveau durant l'ère romaine, qui vit ces grandes cités protégées par de nouvelles forteresses.
Il Regno del Bosforo Cimmerio era uno Stato cliente dell’Impero romano. Sopravvisse più a lungo di tutti gli altri, e diventò provincia per un breve periodo quando l’imperatore era Nerone. Si trovava in Crimea, sulle sponde del Bosforo Cimmerio, e il suo territorio era inizialmente una colonia greca. Lì sono stati scoperti numerosi reperti archeologici, tra cui opere in oro, beni importati e frammenti tessili. I resti della città di Panticapeo, costruita sul Monte Mitridate, sono ancora in piedi, nonostante sia stata colpita da un terremoto nel 70 a.C. e saccheggiata dagli Unni nel 370 d.C. Ciò è dovuto in gran parte al fatto che durante il periodo romano queste grandi città furono protette e incorporate all’interno di nuove fortezze.
Bosporské království bylo klientským státem Římské říše. Svou nezávislost si udrželo déle než jiné země, provincií bylo pouze krátce za dob císaře Nera. Království se nacházelo na Krymu, na březích Kerčského průlivu, a bylo původně řeckou kolonií. Archeologové v této oblasti odkryli celou řadu nálezů, včetně zlatnických výrobků, dováženého zboží a útržků látek. Zbytky města Panticapaeum, ležícího na hoře Mithridat, jsou patrné do dnešních dní, ačkoliv sídlo bylo v roce 70 př. n. l stiženo zemětřesením a roku 370 n. l. ho vyplenili Hunové. Pro další generace ho zachránil Řím, který tato velká města bránil a budoval v nich své nové pevnosti.
Królestwo Bosporańskie było protektoratem Cesarstwa Rzymskiego, któremu najdłużej udało się zachować względną autonomię - tylko chwilowo stając się prowincją Rzymu, pod rządami Nerona. Królestwo leżało na Krymie i początkowo stanowiło kolonię grecką, na co wskazują liczne znalezione tam dowody archeologiczne, m.in. złote ozdoby, towary z importu i fragmenty odzieży. Pozostałości miasta Pantikapajon, zbudowanego na górze Mihrydat, przetrwały do dziś, pomimo niszczycielskiego trzęsienia ziemi z roku 70 p.n.e. i najazdu Hunów z roku 370 n.e. W okresie rzymskim miasto odbudowano, włączając je w strukturę nowych twierdz obronnych.
Боспорское царство было протекторатом Римской империи. Оно сохраняло относительную независимость дольше всех, лишь ненадолго став провинцией в правление Нерона. Расположенное в Крыму на берегах Боспора Киммерийского (современный Керченский пролив), это процветающее царство вначале было греческой колонией. В ходе раскопок на его территории было найдено большое количество золотых украшений, иноземных товаров, тканей и других предметов материальной культуры. Руины города Пантикапея на горе Митридат стоят до сих пор, пережив землетрясение в 70 г. до н.э. и нашествие гуннов в 370 г. н.э. Во многом это заслуга римлян, ценивших старые города и превращавших их в свои крепости.
Bosporos Krallığı Roma İmparatorluğuna bağlıydı. Diğer tüm bağlı devletlerden daha uzun dayandı ve kısa bir süreliğine İmparator Nero yönetiminde eyalet haline getirildi. Kırımda, Kerç Boğazı'nın kıyılarında yer alan bu Krallığın elverişli toprakları ilk başta Yunan kolonisiydi. Günümüze dek, orada pek çok arkeolojik bulgu keşfedildi. Bunlara altın işleri, ithal mallar ve kumaş kısımları dahildir. Mitridat Dağının üstünde inşa edilen Pantikapaeumos şehrinin kalıntıları MÖ 70 yılında depremle sarsılıp MS 370 yılında da Hunlar tarafından yağmalanmasına rağmen hala duruyor. Bu, çoğunlukla Roma zamanında bu büyük şehirlerin korunup tekrardan yeni kaleler haline getirilmesini sağlayan bir tekrar canlandırma sayesindedir.
  Taifalische Kavallerie ...  
Die Taifalen waren womöglich ein germanisches oder gar sarmatisches Volk. Sie folgten dem gotischen König Kniva auf seinen Kampagnen in Moesia und Dakien im 3. Jahrhundert n. Chr. Nach Kontakt mit dem römischen Reich wurden sie bald für ihre gute Reitkunst bekannt.
Les Taïfales, un peuple peut-être originaire de Germanie de l'est ou de Sarmatie, suivirent le roi Goth Cniva lors de ses campagnes en Mésie et en Dacie au cours du IIIe siècle. Après être entrés en contact avec l'empire romain, ils devinrent vite réputés pour leurs excellents cavaliers. Après leur défaite face à l'empereur Constantin, les Taïfales continuèrent à harceler leurs oppresseurs jusqu'à ce qu'ils furent pacifiés vers 336. Mais cela ne signa pas automatiquement leur intégration à l'empire romain, et les quelques Taïfales qui choisirent de s'installer hors des frontières de l'empire devinrent des alliés autonomes de Rome. Sûrement parce que ces régions rudes et montagneuses paraissaient difficiles à gouverner, et que Rome avait besoin d'alliés-tampon à cet endroit pour faire face aux nombreuses incursions des nomades des steppes.
I Taifali, probabilmente originari della Germania orientale o addirittura sarmati, seguirono il re dei Goti Cniva nelle sue campagne nella Mesia e in Dacia durante il III sec. d.C. Quando entrarono a contatto con l’Impero romano, divennero famosi per i loro ottimi cavalieri. Dopo essere stati sconfitti dall’imperatore Costantino, i Taifali continuarono a infastidire gli oppressori fino alla pace del 336 d.C. Non furono automaticamente assimilati all’Impero romano, e quelli che tra i Taifali scelsero di non trasferirsi all’interno dei suoi confini diventarono alleati di Roma con governo autonomo. Ciò potrebbe essere dovuto alle difficoltà nel governare efficacemente una regione di montagna così ostile, o al fatto che i Romani avessero bisogno di un cuscinetto per limitare il numero crescente delle incursioni dei predatori nomadi della steppa.
Taifalové, lid východogermánského nebo snad sarmatského původu, následovali ve 3. století našeho letopočtu gótského krále Cniva na tažení do Moesie a Dácie. Během své výpravy se setkali s Římany a prosluli v jejich očích jako vynikající jezdci. Císař Konstantin nad Taifali zvítězil, oni ale i přesto pokračovali v nájezdech na území svých pokořitelů, a to až do konečné porážky kolem roku 336 n. l. Ani poté se však Taifalové nestali nedílnou součástí Římské říše, mnozí se odmítli usídlit za jejími hranicemi a nadále byli nezávislými spojenci Říma. Římanům tento stav vyhovoval dílem proto, že nebylo snadné spravovat tak nevlídnou a hornatou krajinu, dílem proto, že potřebovali nárazníkové pásmo chránící je před stále častějšími výpady kočovných kmenů.
Tajfalowie byli plemieniem wschodniogermańskim, być może pochodzenia sarmackiego. Pod wodzą króla Gotów Knivy walczyli w wyprawach na Mezję i Dację w III wieku n.e. Wśród Rzymian cieszyli się sławą wyśmienitych jeźdźców. Po dotkliwej porażce z rąk cesarza Konstantyna, Tajfalowie wciąż stawiali opór ciemiężcy, dopiero w roku 336 n.e. udało się ich spacyfikować. Nie udało się jednak wchłonąć ich do imperium Rzymu - nawet w wymuszonym sojuszu z imperium, Tajfalowie zachowali autonomię. Być może wynikało to z trudności w zarządzaniu ich rodzinnych, górzystych obszarów. Innym wytłumaczeniem jest chęć utworzenia przez Rzymian strefy buforowej, oddzielającej ich od agresywnych plemion stepowych.
Племя тайфалов, принадлежавшее либо к остготам, либо к сарматам, сопровождало готского царя Книву в походах на Мезию и Дакию в III в. н.э. Вскоре после первых боев с римлянами оно прославились своей превосходной конницей. После того, как император Константин победил готов, тайфалы продолжили нападать на римлян, пока в 336 году не были усмирены. При этом не все они вошли в состав империи: часть племени, отказавшаяся переселяться на римские земли, сохранила свою независимость. Возможно, римляне допустили это потому, что не хотели связываться с суровым горным регионом или нуждались в буфере, который прикрывал бы их границы от участившихся нападений степняков.
Bir ihtimale göre bir doğu Cermen kavimi veya hatta Sarmat halkından olan Taifallar Got krali Cniva'nın MS 3. yüzyılda Moesia ve Daçya'ya doğru seferlerine destek oldu. Roma İmparatorluğuyla karşı karşıya gelen Taifallar muhteşem ata binme yetenekleri sayesinde tanındılar. İmparator Konstantin tarafından mağlup edilmelerinin ardından, Taifallar MS 336 yılında bastırılana dek İmparatorluğa rahat vermemişlerdir. Öte yandan, yenilgileri Roma İmparatorluğuna hemen katılmalarına sebep olmamıştır ve İmparatorluk sınırları içine yerleşmek istemeyen Taifallar Roma'nın kendi kendilerini yöneten müttefikleri olmuşlardır. Bu durumun sebebi böylesine sert ve dağlı bir bölgeyi başarıyla yönetmenin tahmin edilebilir zorlukları da olabilir, İmparatorluğun sayısı gittikçe artan baskıncı bozkır göçebelerine karşı tampon topluluklara ihtiyaç duyması da.
  Taifalische Kavallerie ...  
Die Taifalen waren womöglich ein germanisches oder gar sarmatisches Volk. Sie folgten dem gotischen König Kniva auf seinen Kampagnen in Moesia und Dakien im 3. Jahrhundert n. Chr. Nach Kontakt mit dem römischen Reich wurden sie bald für ihre gute Reitkunst bekannt.
Possibly an eastern Germanic or even Sarmatian people, the Taifali followed the Gothic king, Cniva, on his campaigns in Moesia and Dacia during the 3rd century AD. Coming into contact with the Roman Empire, they soon became famous for their excellent horsemen. Having been defeated by the Emperor Constantine, the Taifali continued to harass their oppressors until finally pacified around AD336. However, this did not lead to their automatic absorption into the Roman Empire, and those Taifali who chose not to resettle within its boundaries became self-governing allies of Rome. This may have been due to perceived difficulties in successfully governing such a harsh, mountainous region, or because the Romans needed a buffer against an increasing number of incursions by the marauding steppe nomads.
I Taifali, probabilmente originari della Germania orientale o addirittura sarmati, seguirono il re dei Goti Cniva nelle sue campagne nella Mesia e in Dacia durante il III sec. d.C. Quando entrarono a contatto con l’Impero romano, divennero famosi per i loro ottimi cavalieri. Dopo essere stati sconfitti dall’imperatore Costantino, i Taifali continuarono a infastidire gli oppressori fino alla pace del 336 d.C. Non furono automaticamente assimilati all’Impero romano, e quelli che tra i Taifali scelsero di non trasferirsi all’interno dei suoi confini diventarono alleati di Roma con governo autonomo. Ciò potrebbe essere dovuto alle difficoltà nel governare efficacemente una regione di montagna così ostile, o al fatto che i Romani avessero bisogno di un cuscinetto per limitare il numero crescente delle incursioni dei predatori nomadi della steppa.
Taifalové, lid východogermánského nebo snad sarmatského původu, následovali ve 3. století našeho letopočtu gótského krále Cniva na tažení do Moesie a Dácie. Během své výpravy se setkali s Římany a prosluli v jejich očích jako vynikající jezdci. Císař Konstantin nad Taifali zvítězil, oni ale i přesto pokračovali v nájezdech na území svých pokořitelů, a to až do konečné porážky kolem roku 336 n. l. Ani poté se však Taifalové nestali nedílnou součástí Římské říše, mnozí se odmítli usídlit za jejími hranicemi a nadále byli nezávislými spojenci Říma. Římanům tento stav vyhovoval dílem proto, že nebylo snadné spravovat tak nevlídnou a hornatou krajinu, dílem proto, že potřebovali nárazníkové pásmo chránící je před stále častějšími výpady kočovných kmenů.
Tajfalowie byli plemieniem wschodniogermańskim, być może pochodzenia sarmackiego. Pod wodzą króla Gotów Knivy walczyli w wyprawach na Mezję i Dację w III wieku n.e. Wśród Rzymian cieszyli się sławą wyśmienitych jeźdźców. Po dotkliwej porażce z rąk cesarza Konstantyna, Tajfalowie wciąż stawiali opór ciemiężcy, dopiero w roku 336 n.e. udało się ich spacyfikować. Nie udało się jednak wchłonąć ich do imperium Rzymu - nawet w wymuszonym sojuszu z imperium, Tajfalowie zachowali autonomię. Być może wynikało to z trudności w zarządzaniu ich rodzinnych, górzystych obszarów. Innym wytłumaczeniem jest chęć utworzenia przez Rzymian strefy buforowej, oddzielającej ich od agresywnych plemion stepowych.
Племя тайфалов, принадлежавшее либо к остготам, либо к сарматам, сопровождало готского царя Книву в походах на Мезию и Дакию в III в. н.э. Вскоре после первых боев с римлянами оно прославились своей превосходной конницей. После того, как император Константин победил готов, тайфалы продолжили нападать на римлян, пока в 336 году не были усмирены. При этом не все они вошли в состав империи: часть племени, отказавшаяся переселяться на римские земли, сохранила свою независимость. Возможно, римляне допустили это потому, что не хотели связываться с суровым горным регионом или нуждались в буфере, который прикрывал бы их границы от участившихся нападений степняков.
Bir ihtimale göre bir doğu Cermen kavimi veya hatta Sarmat halkından olan Taifallar Got krali Cniva'nın MS 3. yüzyılda Moesia ve Daçya'ya doğru seferlerine destek oldu. Roma İmparatorluğuyla karşı karşıya gelen Taifallar muhteşem ata binme yetenekleri sayesinde tanındılar. İmparator Konstantin tarafından mağlup edilmelerinin ardından, Taifallar MS 336 yılında bastırılana dek İmparatorluğa rahat vermemişlerdir. Öte yandan, yenilgileri Roma İmparatorluğuna hemen katılmalarına sebep olmamıştır ve İmparatorluk sınırları içine yerleşmek istemeyen Taifallar Roma'nın kendi kendilerini yöneten müttefikleri olmuşlardır. Bu durumun sebebi böylesine sert ve dağlı bir bölgeyi başarıyla yönetmenin tahmin edilebilir zorlukları da olabilir, İmparatorluğun sayısı gittikçe artan baskıncı bozkır göçebelerine karşı tampon topluluklara ihtiyaç duyması da.
  Sabäische Kamel-Kataphr...  
Doch wichtiger als dies war ihr Ruf als recht zuverlässige Krieger, die von weit größerem Wert waren als gewöhnliche Bürger oder Heerbanne. Dies rührte von der Unabhängigkeit her, die das sabäische Königreich vom 8. Jahrhundert v. Chr. bis 275 n. Chr. aufrechterhielt.
Los guerreros de la región sabea, tanto mercenarios como tropas auxiliares del Imperio romano, hacían de infantería ligera, caballería o arqueros. Vestían a la manera del desierto y estaban muy familiarizados con los lugares áridos, por los que se movían con comodidad. Sin embargo, su cualidad más importante no era esta, sino la de ser buenos luchadores, por no mencionar su gran valía, muy por encima de los ciudadanos ordinarios o los soldados de leva. Buena causa de ello es la independencia de que gozaron los gobernantes sabeos, desde el siglo VIII a. C. hasta el 275 d. C. Esta singularidad tenía su origen tanto en su poder militar, como en la diplomacia y el comercio de especias, entre las que se incluían la mirra y el francoincienso. A pesar de que Roma no los había conquistado nunca, los guerreros sabeos sí que desempeñaban trabajos como mercenarios o tropas auxiliares a su servicio.
Mercenari o successivi ausiliari dell'Impero romano, i guerrieri della regione dei Sabei erano soldati di fanteria e cavalleria e arcieri. Vestiti alla araba, erano totalmente a proprio agio nei climi aridi. Tuttavia, ciò era secondario alla loro reputazione di soldati affidabili, che li collocava al di sopra dei cittadini o dei lancieri di leva ordinari. Ciò dipendeva dall'indipendenza che i sovrani sabei mantennero dall'VIII secolo a.C. al 275 d.C. Questo enorme successo si basava non solo sulla potenza militare, ma anche sulla diplomazia e il commercio di spezie, soprattutto di franchincenso e mirra. Nonostante non furono mai conquistati dai Romani, i Sabei si ritrovarono comunque a essere mercenari e ausiliari al servizio di Roma.
Sabejští válečníci bojovali v římském vojsku nejprve jako žoldnéři, později jako pomocné sbory. Tvořili silné oddíly pěchoty, jízdy i lučištníků. Odívali se po způsobu obyvatel pouště a vynikali schopnostmi operovat v nepříznivých klimatických podmínkách. Především však měli pověst spolehlivých vojáků, kteří měli daleko větší hodnotu než běžní odvedenci. Především díky tomu si sabejské království udrželo nezávislost od 8. století př. n. l. až do roku 275 n. l. Vděčilo za to nejen své vojenské síle, ale i diplomacii a prosperujícímu obchodu s kořením, kadidlem a myrhou. Římané ho nikdy nedobyli, ale sabejští válečníci často vstupovali do jejich řad jako žoldnéři či pomocníci.
Sabejczycy doskonale walczyli na piechotę, z końskiego grzbietu lub jako łucznicy, często bywali najemnikami lub służyli w auxilia Imperium Rzymskiego. Ubrani w arabskim stylu, braki w wyposażeniu nadrabiali umiejętnościami do działania na terenach pustynnych. Jednak ważniejsza była ich reputacja doświadczonych i godnych zaufania żołnierzy, dzięki której byli cenieni bardziej niż żołnierze wielu innych państw i królestw. W dużej części wywodzi się to z niepodległości zachowanej przez królestwo Sabejczyków, którą udało im się zachować od VIII wieku p.n.e. do roku 275 n.e. Sukces ten zawdzięczają nie tylko potędze militarnej, ale także dyplomacji i powodzeniu w handlu, zwłaszcza kadzidłem i mirrą. Nigdy nie zostali podbici przez Rzymian, jednak Sabejczycy z czasem stali się najemnikami i auxilia w służbie Rzymowi.
Воины-сабеи служили наемниками, а позднее союзными войсками римлян. Они поставляли легкую пехоту, конницу и лучников. Одевались они в аравийском стиле и компенсировали недостаток снаряжения способностью вести военные действия в пустыне. Они славились как надежные и опытные бойцы, поэтому их ценили выше, чем копьеносцев многих других государств. Эта высокая оценка подкреплялась тем фактом, что Сабейское царство сохраняло независимость с VIII века до н. э. до 275 г. н. э. Причиной такого успеха была не только военная мощь, но и дипломатия, а также процветающая торговля ароматическими смолами, в частности ладаном и миррой.
Saba bölgesinin savaşçıları, Roma İmparatorluğu için paralı askerler ve de oksilyerler olarak savaşmış hafif piyade, süvari ve de okçulardı. Çöl tarzında giyimli olarak, çorak yerlere tamamıyla alışık ve rahattılar. Ne var ki bu onların ikincil özelliğiydi, ünleri en çok, sıradan yurttaşlardan ve toplama askerlerden çok daha fazla değerli, güvenilir savaşçılar olmalarından geliyordu. Bu, Saba Krallığı'nın MÖ 8. yüzyıldan MS 275'e kadar koruduğu bağımsızlıktan kaynaklanıyordu. Bu sicil, diplomaside olduğu gibi askeri güce ve de tütsü ve kokulu reçineler de içeren baharat ticaretine dayanıyordu. Roma tarafından hiç fethedilmemiş olan Saba savaşçıları, hâlâ Roma hizmetinde paralı askerler ve oksilyerler olarak iş bulurlardı.
  Afrikanische Elefanten ...  
Mit einer Größe von 2 bis 2,5 Metern war das Tier zwar weniger imposant, löste aber dennoch Panik unter Feinden aus, die es nicht gewohnt waren, Elefanten im Gefecht zu sehen. Nachdem Karthager bereits auf Sizilien 278–276 v. Chr. gegen syrakusische Elefanten gekämpft hatten, fingen und zähmten sie Elefanten vor Ort, anstatt die größeren Exemplare aus Indien einzuführen.
Les éléphants des forêts d'Afrique, désormais disparus, étaient plus petits que ceux d’Inde. Mesurant de deux mètres à deux mètres et demi, il s'agissait de bêtes imposantes, capables de faire paniquer des ennemis n'ayant pas l'habitude de les rencontrer sur le champ de bataille. Ayant combattu les éléphants de Syracuse en Sicile de 278 à 276 av. J.-C., les Carthaginois capturèrent et domestiquèrent les éléphants locaux plutôt que d'importer d'Inde des spécimens plus grands. Cependant, ils recrutèrent des cornacs indiens pour former le corps d'éléphants le plus puissant de l'époque. Sur les bords de la rivière Bagradas en 255 av. J.-C., les éléphants carthaginois causèrent d'énormes pertes ; pendant de longues années, les Romains vécurent dans la crainte d'affronter à nouveau de telles créatures.
El elefante norteafricano, ahora extinto, era más pequeño que el elefante indio. Con una altura que oscilaba entre los dos y los dos metros y medio, podía sembrar el pánico en unos enemigos nada acostumbrados a vérselas con estos animales. Tras haberse enfrentado a elefantes de Siracusa, en Sicilia, entre los años 278 a 6 a. C., los cartagineses capturaron y domesticaron a los elefantes locales, en lugar de importar los especímenes indios, de mayor envergadura. Sin embargo, Cartago reclutó a mahouts indios expertos para crear el cuerpo de elefantes más poderoso de la época. Cuando Cartago se enfrentó a Roma en el río Bagradas, en el 255 a. C., los elefantes causaron muchas bajas. Desde entonces y durante muchos años, los romanos temieron enfrentarse a ellos.
L'elefante africano delle foreste, ormai estinto, era più piccolo della specie indiana. Con un'altezza che poteva variare dai 2 ai 2,5 metri, era molto forte e capace di creare non poco panico tra i nemici non abituati ad affrontarlo. Avendo combattuto contro gli elefanti durante gli scontri avvenuti a Siracusa, tra il 278 e il 276 a.C., i Cartaginesi cominciarono a catturare e ad addestrare la specie locale invece di importare quelli più grandi dall'India. Tuttavia, Cartagine assunse dei mahout indiani esperti allo scopo di formare la più potente unità di elefanti dell'epoca. Quando Cartagine affrontò Roma sulle rive del fiume Bagradas, nel 255 a.C., i suoi elefanti fecero talmente tante vittime, che per molti anni i Romani furono letteralmente terrorizzati solo all'idea di doverli riaffrontare.
The now-extinct African forest elephants were smaller than the Indian variety. At around two to two and a half metres in height, they were an imposing beast capable of causing panic in enemies unused to facing them in battle. Having fought Syracusan elephants in Sicily in 278-276BC, the Carthaginians captured and tamed the local elephants rather than importing larger specimens from India. The Carthaginians did, however, hire Indian experts to form the most powerful elephant corps of the period. At Bagradas River in 255BC, the Carthaginian elephants caused many casualties, leaving the Romans fearful of battling the creatures for many years afterwards.
Nyní již vyhubený africký lesní slon byl menší nežli jeho indický příbuzný. Měřil zhruba 2 až 2,5 metru, i tak však dokázal v řadách nepřipravených nepřátel způsobit pořádnou paniku. Kartáginci se v bitvě na Sicílii mezi léty 278 a 276 př. n. l. střetli se syrakuskými slony, načež začali chytat a cvičit slony místní, než aby dováželi větší exempláře až z Indie. Kartáginci si však přesto najali indické experty a vytvořili nejmocnější sbor bojových slonů své doby. V bitvě u řeky Bagradas roku 255 př. n. l. s ním způsobili Římanům velmi citelné ztráty, takže ti se ještě po mnoho let děsili, aby jejich nepřátelé tato zvířata opět nenasadili do boje.
Afrykańskie słonie leśne, które niestety uległy wyginięciu, były mniejsze od ich indyjskich kuzynów – nie przekraczały dwóch i pół metra w kłębie. Były przez to nieco słabszymi, ale nie mniej imponującymi bestiami, które potrafiły zasiać panikę w szeregach wroga nieprzywykłego do takiego widoku. Walcząc przeciw oddziałom słoni w starciu z Syrakuzami na Sycylii, między 278 a 276 r. p.n.e., Kartagińczycy zdali sobie sprawę z ich potencjału. Postanowili odławiać i oswajać lokalny gatunek, zamiast sprowadzać większe sztuki z Indii. Zatrudnili za to hinduskich ekspertów od tresury słoni, tworząc w ten sposób najpotężniejszy korpus słoni bojowych tamtej epoki. Gdy Kartagina zmierzyła się z Rzymem nad rzeką Bagradas w 255 r. p.n.e., jej słonie spowodowały duże starty w szeregach wroga. W efekcie przez wiele lat Rzymianie obawiali się kolejnego starcia z tymi zwierzętami.
Ныне истребленные североафриканские лесные слоны были меньше, чем их индийские (и тем более африканские) собратья. В высоту они достигали 2,5 метров и отличались меньшей силой, но вполне могли вызвать панику у врагов, которые в первый раз сталкивались с ними на поле битвы. Карфагенянам пришлось сражаться со слонами в 278–276 гг. до н. э. в Сицилии, во время войны с Сиракузами, которые призвали на помощь Пирра. Карфаген вполне оценил боевые возможности этих животных и начал ловить и приручать местных слонов вместо того, чтобы ввозить более крупных индийских. Однако карфагеняне нанимали опытных индийских погонщиков, с помощью которых создали самый грозный корпус боевых слонов своего времени. В сражении на реке Баградас в 255 г. до н. э. слоны погубили множество римских воинов и еще долгие годы внушали ужас римскому войску.
Artık nesli tükenmiş olan Afrika orman filleri, Hindistanlı cinslerden daha küçüklerdi. 2-2.5m kadar yükseklikleriyle, onlarla savaşta yüzleşmeye alışık olmayan düşmanlarda panik uyandırabilecek heybetli hayvanlardı. MÖ 278 - 276 arasında Sicilya'da Siraküza filleriyle savaşmış olan Kartacalılar, Hindistan'dan daha büyük örnekler getirtmek yerine, yerli filleri yakaladılar ve ehlileştirdiler. Ne var ki, Kartacalılar, zamanının en güçlü fil kıtasını oluşturmak için Hindistan'dan uzmanlar tuttular. MÖ 255'te Bagradas Nehri'nde, Kartaca filleri, sonraki birçok yılda Romalıları bu hayvanlarla savaşmakta korku dolu bırakarak pek çok zayiata yol açtılar.
  Batterie-Liburne - Germ...  
Sie sind nach einem illyrischen Stamm benannt, der mit ähnlichen Schiffen Überfälle auf Römer machte. Im 3. Jahrhundert n. Chr. litt das römische Reich unter andauernden Angriffen immer stärker werdender Barbaren aus dem Norden und Osten.
Liburnians were small, compact galleys, ideal for patrolling the Roman coastlines. They were named after an Illyrian tribe who used similar vessels during their raids against the Romans. During the 3rd century AD the Roman Empire came under continued attack from increasingly stronger barbarian forces from the north and east. In the north, the Picts and the Scots raided Britain, the Saxons plundered from the north and in the east, the Goths appeared in ever-more-vast numbers from the Black Sea region, due to pressure from nomadic tribes from the Steppes. By AD477 the Vandals had all but wiped out the Roman navy to take complete control of the Mediterranean, after which time the western sea was known as Wendelsae, or ‘Sea of the Vandals'.
Les liburnes étaient des petites galères compactes, idéales pour patrouiller le littoral romain. Leur nom provenait des tribus illyriennes, qui utilisaient des vaisseaux similaires pour leurs raids contre les Romains. Pendant le IIIe siècle apr. J.-C., l'empire romain subit l'attaque incessante de forces barbares de plus en plus violentes, venues du nord et de l'est. Au nord, les Pictes et les Scots s'abattirent sur la Grande-Bretagne, les Saxons la pillèrent du nord à l'est, les Goths, poussés par les tribus nomades des steppes, l'envahirent par la mer en vagues toujours plus nombreuses. En 477, il ne restait plus qu'à éliminer la flotte romaine pour que les Vandales s'emparent de la Méditerranée, après quoi la mer occidentale fut appelée Wendelsae, ou « la Mer des Vandales ».
Le liburne erano galee piccole e compatte, ideali per pattugliare le coste romane. Il loro nome deriva da una tribù illirica che usò delle imbarcazioni simili durante le incursioni contro i Romani. Durante il III secolo d.C., l’Impero romano fu vittima di costanti attacchi da parte di forze barbariche sempre più potenti, da nord e da est. A nord, i Pitti e gli Scozzesi invadevano la Britannia, i Sassoni saccheggiavano dal nord e a oriente, e i Goti arrivavano sempre più numerosi dalla regione del Mar Nero, spinti dalle tribù nomadi provenienti dalle steppe. Nel 477 d.C., i Vandali avevano annientato la marina romana e preso il totale controllo del Mediterraneo, che divenne noto come Wendelsea, o “mare dei Vandali”.
Liburny były małymi, kompaktowymi galerami, idealnymi do patrolowania rzymskich wybrzeży. Ich nazwa pochodzi od plemienia Ilirów, które używało podobnych łodzi w najazdach na Rzymian. W III wieku Cesarstwo Rzymskie było ciągle atakowane przez coraz silniejsze grupy barbarzyńców z północy i wschodu. Na północy Piktowie i Szkoci najeżdżali Brytanię, Sasi plądrowali wszystko z północy na wschód, zaś Goci nadciągali w coraz większych liczbach znad Morza Czarnego w wyniku nacierania plemion koczowniczych z Wielkiego Stepu. Do 477 roku Wandalowie niemal całkowicie wybili rzymską marynarkę, a następnie przejęli kontrolę nad Morzem Śródziemnym. Zachodnie morze było wtedy znane pod nazwą Wendelsae, czyli Morze Wandalów.
Либурнами назывались небольшие легкие галеры, идеально подходившие для патрулирования римских берегов. Свое название они получили от иллирийского племени, применявшего подобные корабли в своих набегах. В III в. северные и восточные границы Римской империи подвергались непрерывному давлению варваров. Пикты и скотты разоряли Британию, саксы свирепствовали на севере и востоке, а многочисленные готы прорывались из Причерноморья под натиском степных кочевников. К 477 г. вандалы почти полностью уничтожили римский флот и стали господствовать на Средиземном море, западная часть которого даже была названа "Вандальским морем".
  Germanische Armbrustsch...  
Auf den Kriegsschauplätzen anderer Regionen der Welt hatte sie sich zu jenem Zeitpunkt bereits seit mehreren Jahrhunderten etabliert. Auch wenn Waffen dieser Art in China gefunden wurden, konnten Forscher auch in Griechenland Exemplare von Armbrüsten aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. nachweisen.
By the time of the Migration Period the crossbow was commonly used in the west, it having been a battlefield fixture for several centuries elsewhere in the world. Although developed independently by the Chinese, some 5th century BC examples have been discovered in Greece, where the western version was probably invented. Certainly by 300BC handheld crossbows began to appear, and it wasn’t long after that the Romans fielded their large torsion-sprung scorpion and ballista bolt throwers for the first time. Although not mentioned by name, by the 2nd century AD the Romans were training cavalry to use handheld, repeating crossbows on the battlefield, their use being recorded by Arrian in his ‘Tactica’. Eventually, the crossbow reached the barbarian tribal confederations of northern and western Europe, where it was used in deadly combination with the pike tactics emerging at that time, also becoming a popular hunting weapon for centuries to come.
Au moment de la période de migration, l'arbalète était communément utilisée dans l'ouest, étant donné qu'elle avait été présente sur les champs de bataille du monde entier depuis des siècles. Bien que développée indépendemment par les Chinois, certains exemples du Ve siècle av. J.-C. ont été découverts en Grèce, là où la version occidentale a probablement été inventée. Les arbalètes à main ont certainement commencé à apparaitre vers 300 av. J.-C., peu après l'apparition des balistes romains et des scorpions à large torsion. Bien que non mentionnées par ce nom, au IIe siècle apr. J.-C., les Romains entrainaient leur cavalerie à utiliser des arbalètes à répétition sur le champ de bataille, comme rapporté par Arrien dans son ouvrage intitulié Tactica. Finalement, l'arbalète atteignit les confédérations tribales barbares d'Europe du nord et de l'ouest, où elle fut utilisée de façon redoutable en association avec les tactiques de piques de l'époque, et devint une arme de chasse populaire pour les siècles à venir.
La balestra veniva usata sul campo di battaglia da secoli in molte parti del mondo, e al tempo delle migrazioni si era diffusa ovunque anche a ovest. Fu creata dai Cinesi, ma alcuni esemplari del V sec. a.C. sono stati ritrovati in Grecia, dove la versione europea fu probabilmente inventata. Sicuramente la balestra fece la sua comparsa prima del 300 a.C. e dopo poco tempo i Romani schierarono in campo per la prima volta lo scorpione con molla a torsione e la balista lancia-dardi. Sebbene non venga citata esplicitamente, sappiamo grazie ad Arriano, nel suo Tactica, che nel II sec. i Romani addestravano la cavalleria a utilizzare la balestra a ripetizione sul campo di battaglia. Alla fine la balestra raggiunse le confederazioni tribali dei barbari dell’Europa settentrionale e occidentale, dove veniva impiegata insieme alle picche in una combinazione mortale; nei secoli successivi divenne una popolare arma da caccia.
V období stěhování národů byla kuše na západě běžnou zbraní, ačkoliv v jiných částech světa ji válečníci používali již po staletí. Zbraň sice vynalezli Číňané, i v Řecku byly nicméně objeveny kuše datované do 5. století př. n. l. A právě z nich s největší pravděpodobností čerpali inspiraci i západní zbrojíři. S jistotou lze říci, že se kuše staly běžnou součástí výzbroje kolem roku 300 př. n. l. Krátce poté začali Římané do boje nasazovat své polní kloubové škorpiony a vrhací balisty. Kolem 2. století n. l. cvičila římská jízda střelbu z ručních opakovacích kuší, jejichž název se nedochoval, ale ve svém díle „Tactica“ se o nich zmiňuje Arriános. Kuše si nakonec osvojily i severoevropské a západoevropské barbarské kmeny, které je využívaly v kombinaci s kopiníky. Tyto střelné zbraně se v následujících staletích staly i oblíbeným nástrojem lovců.
W czasach wędrówek ludów barbarzyńskich, kusza stała się powszechnie używaną bronią na zachodzie. W pozostałych częściach znanego świata była używana od dawna. Choć wynaleziono ją w Chinach, na wykopaliskach w Grecji odkryto egzemplarze z V wieku p.n.e. Około 300 r. p.n.e. pojawiły się ręczne kusze, niedługo później Rzymianie zaczęli używać potężnego skorpiona i balisty. Prawdopodobnie w II wieku n.e. Rzymianie wprowadzili małe kusze do użytku przez oddziały jazdy - fakt ten odnotował Arrian w swoim dziele "Tactica". Broń tego typu dotarła w końcu także do plemion barbarzyńskich z północnej i zachodniej Europy, gdzie używano jej w zabójczej kombinacji z piką. Wkrótce stała się również popularną bronią do polowań.
Арбалет широко распространился в западном мире в эпоху Великого переселения народов, хотя известен был за несколько веков до этого. Первенство в изобретении этого оружия принадлежит Китаю, однако в Европе оно появилось независимо - первые образцы европейских арбалетов, датированные V в. до н.э., были найдены на территории Греции. Ручные арбалеты классического типа начали появляться около 300 г. до н.э. вскоре после того, как римляне освоили тяжелые баллисты и скорпионы. Во II в. н.э. в римской армии уже была конница, вооруженная многозарядными арбалетами - о ней упоминает Флавий Арриан в своей "Тактике". Постепенно это оружие распространилось и среди варваров северной и западной Европы, удачно дополнив оборонительную тактику пешего строя с пиками, возникшую примерно тогда же. В качестве охотничьего оружия арбалет популярен и по сей день.
Kavimler Göçü zamanında arbalet, batıda yaygın bir şekilde kullanılırken, dünyanın diğer bölgelerinde yüzyıllardır savaş meydanlarında bir demirbaş niteliği taşımaktaydı. Her ne kadar bağımsız olarak Çinliler tarafından geliştirilmiş olsa da, MÖ 5. yüzyılda muhtemelen batılı bir tasvirinin de üretildiğini ima eden bazı örnekleri Yunanistan'da keşfedilmiştir. MÖ 300 yılından sonra elde taşınabilir arbaletler görülmeye başlamıştır ve bundan kısa bir süre sonra Romalılar büyük akrep balistalarını ve çelik mil fırlatıcı balistalarını ilk defa savaş meydanına sürdü. Her ne kadar isimleriyle anılmasalar da, MS 2. yüzyılda Romalılar süvarilerini elle taşınabilir ve tekrar atış yapabilir arbaletleri savaş meydanlarında kullanmak üzere eğitiyorlardı. Bu arbaletlerin kullanımı Arrian tarafından 'Tactica'ya kaydedilmiştir. Bir süre sonra, arbalet kuzey ve batı Avrupa'daki barbar kabile ittifaklarına ulaşmış ve burada o zamanda ortaya çıkan kargı taktikleriyle de birlikte ölümcül bir şekilde kullanılmıştır. Aynı zamanda arbalet, yüzyıllar boyunca yaygın bir av silahı olarak kendine yer edinmiştir.
  Kolchis Fraktion - Tota...  
Dieser legendäre Ort gilt als letztes Ziel von Jasons Suche nach dem goldenen Vlies. Um das 6. Jahrhundert v. Chr. herum kamen griechische Händler aus Milet und machten aus dieser ehemals persischen Satrapie eine blühende Handelswirtschaft.
À l'est de la mer Noire, tout au bout du monde grec, se trouve la Colchide. Lieu de légende, elle fut la destination finale de Jason dans sa quête de la toison d'or. Autour du VIe siècle av. J.-C., des marchands grecs de Milet arrivèrent et construisirent une économie mercantile sur cette ancienne satrapie perse. Son dirigeant actuel contrôle un puissant État grec aux fortes influences scythes et une noblesse qui prône les qualités des deux cultures. Ses guerriers se battent à la grecque, mais conservent la férocité de leur passé nomade. Ainsi, la Colchide a décidé de conquérir tout ce qui l'entoure, et d'absorber les tribus scythes et le plus possible de terres anciennement perses dans son empire naissant.
Al este del mar Negro, en la misma frontera del mundo griego, se encuentra Cólquida. Un lugar épico, se dice que fue el destino final de Jasón mientras buscaba por el vellocino de oro. Allá por el año VI a. C., los comerciantes griegos de Mileto llegaron para construir una próspera economía mercantil desde la antigua satrapía persa. Su gobernador actual controla un poderoso estado comercial griego con fuertes influencias griegas y una nobleza que ensalza las mejores cualidades de ambas culturas. Sus guerreros luchan al antiguo estilo griego, aunque la ferocidad de su pasado nómada sigue vivo. Como tal, Cólquida se dispone a conquistar gran parte de la tierra que la rodea para absorber más tribus escitas, y todas las tierras posibles que fueron una vez persas, en su floreciente imperio.
A oriente del Mar Nero, al margine del mondo greco, c’è la Colchide. Un luogo leggendario, la destinazione finale di Giasone, alla ricerca del vello d’oro. Intorno al VI sec. a.C., i commercianti greci di Mileto giunsero in questa ex satrapia persiana per dare il via a una fiorente economia mercantile. Il suo attuale governatore controlla uno stato greco potente dedito al commercio, che ha forti influenze scite, e una nobiltà che esalta le qualità più pregiate di entrambe le culture. I suoi guerrieri combattono secondo la tradizione greca, sebbene siano permeati dalla ferocia del loro passato da nomadi. Per questo, la Colchide ha intenzione di conquistare gran parte del territorio che la circonda, e assorbire così nel suo impero in espansione altre tribù scite e il maggior numero possibile di ex terre persiane.
Far to the east of the Black Sea, at the very edge of the Greek world, lies Colchis. A place of legend, it is said to have been the final destination on Jason’s quest for the Golden Fleece. Around the 6th century BC, Greek traders from Miletus arrived to construct a thriving mercantile economy from this former Persian satrapy. Its current ruler controls a powerful Greek trading state with strong Scythian influences and a nobility who extol the finest qualities of both cultures. His warriors fight in the Greek fashion, yet the ferocity of their nomadic past is very much alive. As such, Colchis has set out to conquer much of the land around it - to absorb further Scythian tribes, and as many former-Persian lands as possible, into his burgeoning empire.
Daleko na východě za Černým mořem, na samém okraji řeckého světa leží Kolchida. Je to místo opředené mnoha legendami, a říká se, že to byl i cíl Iásonovy cesty za Zlatým rounem. Řečtí obchodníci z iónského města Milét v Malé Asii sem dorazili během 6. století př. n. l., aby v této bývalé perské satrapii vybudovali vzkvétající kupeckou ekonomiku. Současný vládce ovládá mocný obchodní stát se silným skytským vlivem a s aristokracií, jež uznává ty nejlepší přednosti obou kultur. Jeho válečníci bojují klasickým řeckým způsobem, ale v žilách jim stále koluje i zuřivost kočovné kolchidské minulosti. I proto Kolchida začala dobývat země kolem ní - aby si podmanila zbytek skytských kmenů a také co nejvíce dalších, kdysi perských zemí, a začlenila je do své vzkvétající říše.
Na dalekim wschodzie, za Morzem Czarnym leży Kolchida – legendarne miasto i ostateczny cel wyprawy Jazona po Złote runo. W VI wieku p.n.e. greccy kupcy z Miletu zmienili niegdysiejszą kolonię perską w kwitnący ośrodek handlu. Jej obecny władca rządzi potężnym państwem z silnymi wpływami scytyjskimi, zaś wyżej urodzeni obywatele czerpią co najlepsze z obu kultur. Żołnierze walczą w stylu greckim, ale z zapalczywością typową dla swych plemiennych przodków. Nic dziwnego, że Kolchida planuje podbić okoliczne ziemie i wchłonąć kolejne plemiona Scytów oraz jak najwięcej obszarów niegdyś należących do Persji.
Далеко к востоку от Черного моря, на самой границе греческого мира, лежит Колхида. Именно здесь, как гласит легенда, Ясон нашел золотое руно. Около VI века до н.э. греческие торговцы из Милета прибыли сюда, чтобы создать в бывшей персидской сатрапии процветающую торговую экономику. Нынешний правитель контролирует греческое торговое государство благодаря серьезному скифскому влиянию и помощи знати, которая сочетает в себе лучшие качества обеих культур. Его воины обучены греческим традициям боя, но в них еще жива ярость их предков-кочевников. И благодаря этому Колхида решила завоевать окружающие земли, зародив империю, которая поглотит скифские племена и бывшие персидские территории.
Karadeniz’in güneyinde, Yunan dünyasının kenarında Kolhis yatar. Bu efsanevi yerin, Jason’un Altın Postu bulma görevindeki son durağı olduğu söylenir. MÖ 6. yüzyıl civarında, Miletli Yunan tacirler, bu eski Pers satraplığında başarılı bir ticari ekonomi kurmak için buraya gelmişlerdi. Mevcut yöneticisi, İskit etkisinde kalmış ve iki kültürün de en iyi özelliklerini göklere çıkaran soyluluktaki güçlü bir Yunan ticari devletini kontrol eder. Savaşçıları Yunan tarzıyla savaşır fakat göçebe hayatlarından kalan vahşilik hâlâ kanlarında akar. Kolhis, etrafındaki çoğu toprağı fethetmek, mümkün olduğunca çok İskit kabilesini ve eski Pers topraklarını tomurcuklanan imparatorluğuna katmak için yola çıkmıştır.
  Söldner der vandalische...  
Die Vandalen - früher hielt man eine Herkunft aus Skandinavien und Siedlung in Polen im 2. Jahrhundert n. Chr. für denkbar - waren eine Konföderation germanischer Stämme, die durch Europa und bis nach Nordafrika zogen und dort im Jahr 439 n. Chr. ein Königreich gründeten.
Originally thought to be from Scandinavia, and settling in Poland during the 2nd century BC, the Vandals were a confederation of Germanic tribes who went on to successfully migrate down through Europe and into Africa, forming a kingdom there in AD439. They didn't stop there. Eventually, Vandal activity in the Mediterranean became so great that the Romans lost control of the sea and many of its islands, including Sicily. Following several Roman attempts to recapture their lost territories the Vandals invaded Italy, where they became the second of the Germanic barbarian peoples to sack Rome during the 5th century - bringing the city to its knees in AD455. This led directly to an attempted invasion of the Eastern Roman Empire, repelled by the Maniots - once the Spartans of legend - and resulting in the Vandals' expulsion from Greece. Eventually, the Romans gave up trying to destroy them, and the two co-existed uneasily until the Western Empire's collapse around AD476.
On pensait à l'origine que les Vandales étaient descendus de Scandinavie pour s'installer en Pologne au IIe siècle av. J.-C. Il s'agissait d'une confédération de tribus germaniques qui migrèrent avec succès en Europe, puis jusqu'en Afrique, y installant un royaume en 439. Ils ne s'arrêtèrent pas là. Leur activité en Méditerranée devint si importante que les Romains perdirent le contrôle de la mer et de nombreuses îles, comme la Sicile. Après plusieurs tentatives de la part des Romains pour reprendre leurs territoires perdus, les Vandales envahirent l'Italie, et devinrent la deuxième peuplade barbare germanique à piller Rome au Ve siècle : ils parvinrent même à mettre la ville à genoux en 455. Ils tentèrent même de conquérir l'empire romain d'occident mais furent repoussés par les Maniotes (descendants des légendaires Spartiates) et chassés de la Grèce. Au bout d'un moment, les Romains cessèrent d'essayer de les détruire, et les deux peuples cohabitèrent fébrilement jusqu'à la chute de l'Empire d'occident vers 476.
I Vandali erano una confederazione di tribù germaniche originarie probabilmente della Scandinavia, che si stanziarono in Polonia durante il II sec. a.C. e che successivamente migrarono a sud attraverso l’Europa e in Africa, dove formarono un regno nel 439 d.C. Non si fermarono lì. L’attività dei Vandali nel Mediterraneo divenne così intensa che i Romani persero il controllo del mare e di molte delle sue isole, Sicilia inclusa. In seguito ai numerosi sforzi romani di riconquistare i territori perduti, i Vandali invasero la penisola, e furono il secondo popolo barbaro germanico a saccheggiare Roma durante il V sec. mettendola in ginocchio nel 455 d.C. Ciò portò direttamente a una tentata invasione dell’Impero romano d’oriente, respinta dai Manioti, gli antichi e leggendari Spartani, che si concluse con l’espulsione dei Vandali dalla Grecia. Alla fine i Romani rinunciarono a distruggerli e i due popoli coesistettero non senza difficoltà finché l’Impero d’occidente non crollò nel 476 d.C.
Vandalové snad pocházeli původem ze Skandinávie, kolem 2. století př. n. l. se pak usadili na území dnešního Polska. Odsud toto společenství germánských kmenů putovalo dále na jih Evropy a do Afriky, kde roku 439 n. l. jeho příslušníci založili své království. U toho ale nezůstalo. Vandalům se nakonec podařilo na úkor Římanů ovládnout většinu Středomoří, včetně řady ostrovů, Sicílii nevyjímaje. Římané se opakovaně pokusili dobýt ztracená území zpět, Vandalové ale vtrhli i do Itálie a v pátém století jako druhý germánský národ vyplenili Řím. Věčné město se před nimi muselo sklonit roku 455 n. l. Jejich dalším cílem se měla stát Východořímská říše, v postupu jim ale zabránili Manioti, potomci legendárních Sparťanů, kteří je z řeckého území vyhnali. Římané konečně snahy o zničení Vandalů vzdali a oba národy žily s obtížemi pospolu až do pádu Západořímské říše kolem roku 476 n. l.
Wandalowie wywodzili się prawdopodobnie ze Skandynawii, ale w II wieku p.n.e. osiedlili się na obszarach dzisiejszej Polski. Stanowili konfederację plemion germańskich, a w swych wędrówkach po Europie dotarli nawet do Afryki, gdzie w roku 439 n.e. założyli własne królestwo. Ale nie poprzestali na tym. Na skutek ich aktywności w basenie śródziemnomorskim, Rzymianie stracili kontrolę nad morzem i licznymi wyspami, w tym Sycylią. Po kilku próbach odbicia terytoriów, Wandalowie najechali i złupili Rzym, tym samym zapisując się w historii jako drugi lud germański, któremu udał się ten wyczyn w V wieku - miasto upadło w roku 455 n.e. Przypuścili także inwazję na Wschodnie Cesarstwo Rzymskie, która jednak została odparta siłami Maniotów - potomków legendarnych Spartan. Ostatecznie Rzymianie zaniechali prób zniszczenia Wandalów i żyli z nimi we względnej zgodzie aż do upadku Zachodniego Cesarstwa Rzymskiego w roku 476 n.e.
Вандалами называют конфедерацию германских племен, пришедших из Скандинавии на территорию нынешней Польши во II в. до н.э. В дальнейшем они расселились по всей Европе и даже добрались до Африки, а в 439 г. н.э. основали собственное царство. Но вандалы не стали останавливаться на достигнутом. Их активность на Средиземном море привела к тому, что Римская империя потеряла контроль над многими его островами, включая Сицилию. После попытки римлян вернуть утраченное вандалы вторглись в Италию и в 455 г. захватили Рим, став таким образом вторым германским народом, разграбившим этот город на протяжении V в. Затем последовала попытка вторжения в Восточную Римскую империю, которую, впрочем, успешно отразили маниоты - потомки легендарных спартанцев. После этого вандалов изгнали из Греции. В дальнейшем римляне оставили попытки справиться с вандалами, и два народа сосуществовали до самого распада Западной Римской империи в 476 г.
İlk başta İskandinavyalı oldukları sanılan ve MÖ 2. yüzyılda Polonya'ya yerleşen Vandallar, başarıyla Avrupa'dan geçip Afrika'ya göç eden ve MS 439 yılında orada krallıklarını kuran Cermen kavimlerinden oluşan bir konfederasyondu. Bununla da yetinmediler. Nihayetinde, Akdeniz'deki Vandal etkisi o kadar büyüdü ki Romalılar denizin ve Sicilya da dahil olmak üzere pek çok adanın kontrolünü kaybettiler. Kaybettikleri toprakları tekrar ele geçirmeye çalışan birkaç Roma denemesi sonrasında, Vandallar İtalya'yı işgal etti ve MS 455 yılında Roma'ya diz çöktürterek 5. yüzyılda şehri yağmalayan ikinci Cermen barbar halkı oldu. Bunun ardından da Doğu Roma İmparatorluğu'na yapılan bir istila teşebbüsü geldi ama bir zamanlar efsanelere konu olan Spartalıların soyundan gelen Maniotlar tarafından istila bastırıldı, böylece Vandallar Yunanistan'dan atıldı. Nihayetinde, Romalılar Vandalları ortadan kaldırmaya çalışmaktan vazgeçti ve iki halk MS 476 yılında Batı İmparatorluğunun çöküşüne dek ikisi de bir diğerinden rahatsız bir şekilde beraber yaşamayı sürdürdü.
  Galatien Fraktion - Tot...  
Galater galten als furchtsame Krieger und begehrte Söldner. Sie überquerten den Bosporus zu Beginn des 3. Jahrhunderts v. Chr. und ließen sich schließlich in Kleinasien nieder. Die Kelten gallischer Abstammung umfassen drei Stämme: Tektosagen, Tolistoagier und Trokmer.
Les Galates sont des guerriers féroces et des mercenaires estimés. Ils traversèrent le Bosphore au début du IIIe siècle av. J.-C. et s'installèrent finalement en Asie mineure. Celtes descendants des Gaulois, trois tribus les composent : les Tectosages, les Tolistoboges et les Trocmes, et se rassemblent en conseil au Drunemeton, un bosquet sacré de chênes. Avec le début de la campagne, les Galates sont encerclés par leurs voisins hellénistiques encore sous le choc des dernières guerres de diadoques. Plusieurs opportunités d'expansion s'offrent à eux. Ils pourraient continuer à dominer l'Asie mineure ou bien forcer un passage dans les terres pontiques et séleucides pour atteindre la mer et les richesses qui attendent d'être pillées.
Los gálatas, fieros guerreros y muy valorados como mercenarios, cruzaron el Bósforo a principios del siglo III a. C. y acabaron asentándose en Anatolia. Celtas de origen galo, están formados en tres tribus, los tectósages, tolistobogii y los trocmi, que se reunieron en un consejo en Drinametos, un bosque sagrado de robles. Cuando comienza la campaña los gálatas están rodeados de vecinos helénicos, que todavía están sufriendo los efectos de las últimas guerras entre los sucesores de Alejandro y que tienen muchas oportunidades para expandirse. Podrían seguir extendiendo su dominio en Anatolia o dirigirse hacia el mar, cruzando tierras pónticas o seléucidas, en pos de riquezas que saquear.
I Galati, feroci guerrieri e stimati mercenari, attraversarono il Bosforo all’inizio del III secolo a.C. e finirono con lo stanziarsi in Asia minore. Sono Celti di discendenza gallica, e includono al loro interno tre tribù: i Tectosagi, i Tolistobogi e i Trocmi, che si riuniscono in consiglio presso il Drynemeton, un sacro bosco di querce. All’inizio della campagna, i Galati vengono circondati da popoli confinanti, di cultura ellenica, ancora colpiti dalle ultime guerre dei Successori di Alessandro ma con forti mire espansionistiche. Potrebbero continuare a dominare in Asia minore oppure spingersi nei territori del Ponto o dei Seleucidi, verso il mare e verso le ricchezze situate al di là di esso.
Fierce warriors and highly prized mercenaries, the Galatians crossed the Bosporus at the beginning of the third century BC, eventually settling in Asia Minor. Celts of Gallic decent, they are formed from three tribes, the Tectosages, Tolistobogii, and Trocmi, who come together in council at Drynemeton, a sacred grove of oaks. As the campaign begins the Galatians are surrounded by Hellenistic neighbours still reeling from the latest wars between Alexander’s Successors, and their opportunities for expansion are many. They could continue to dominate Asia Minor or push through Pontic or Seleucid lands towards the sea, and the untold riches to be plundered beyond.
Galatové, zuřiví válečníci a vyhledávaní žoldnéři, překročili Bospor a na počátku 3. století př. n. l. se usadili v Malé Asii. Jsou galského původu a jejich lid je rozdělen do tří kmenů, Tektoságů, Tolistobójů a Trokmijů. Společně se setkávají v posvátném dubovém hájku zvaném Drunemeton. Galatové jsou v úvodu svého tažení obklopeni helénskými sousedy, kteří se stále vzpamatovávají z válek mezi Alexandrovými následovníky. Příležitostí k výbojům je tedy mnoho. Mohou například pokračovat a ovládnout Malou Asii, nebo se vydat přes Pontus, či území Seleukovců, vstříc moři a pokusit se ukořistit bohatství tamních zemí.
Galatowie to nieustraszeni wojowie i wysoko cenieni najemnicy. Na początku III wieku p.n.e. przekroczyli Bosfor, ostatecznie osiedlając się w Azji Mniejszej. Galatowie dzielili się na trzy plemiona Celtów galijskiego pochodzenia – Tektosagów, Tolistobogiów i Trokmów, które spotykają się podczas narady w Drunemetonie, świętym gaju dębowym. Na początku kampanii Galatowie są osaczeni przez swych hellenistycznych sąsiadów, którzy wciąż jeszcze usiłują wylizać się z ran odniesionych podczas wojen pomiędzy diadochami. Sytuacja ta stwarza wiele możliwości ekspansji. Mogą zdecydować się nadal rozszerzać swe panowanie w Azji Mniejszej bądź też zaatakować ziemie Pontu lub Seleucydów, by zyskać dostęp do morza i czekających za nim bogactw.
Известные как яростные воины и надежные наемники, галаты в начале третьего столетия до н.э. переправились через Босфор и обосновались в Малой Азии. По происхождению галаты являются кельтами с галльскими корнями; в этот народ входило три племени - тектосаги, толистобогии и трокмы, которые в особых случаях собирались на совет в священной дубовой роще Друнеметон. На момент начала кампании галаты находятся в окружении своих эллинских соседей, ослабленных недавними войнами между наследниками Александра, что дает им обширные возможности для экспансии. Они могут захватить Малую Азию или же выйти к морю через Понт или владения Селевкидов.
Vahşi savaşçılar ve değerli paralı askerler olan Galatlar, MÖ üçüncü yüzyılın başlarında Boğaziçi’ni geçtiler ve daha sonra Anadolu’ya yerleştiler. Kökenleri Keltlere ve Galyalılara dayanan Galatlar, Tectosage, Tolistobog ve Trocmi adlı üç kabileden oluşur ve bunlar kutsal bir meşe ağaçlığı olan Drynemeton’daki konseyde bir araya gelirler. Sefer başlangıcında Galatların etrafında, İskender’in Halefleri arasındaki son savaşlardan etkilenmiş Helenistik komşular bulunmaktadır ve ellerinde yayılmak için çok fazla olanak vardır. Küçük Asya’ya egemen olmayı sürdürebilirler ya da denizin ötesindeki sayısız zenginliği elde etmek için Pontus veya Selevkos topraklarından denize doğru yönelebilirler.
  Söldner der englischen ...  
Weiterhin war die Kirche in späteren Zeiten sehr an der Aufstellung einer königlichen Kavallerie beteiligt. So wurde 875 n. Chr. die Diözese von Worcester für die Zucht und Pflege der Pferde des Königs Ceolwulf von Mercia verantwortlich gemacht.
Cavalry was far-less prominent amongst Anglo-Saxon forces than in other nations of the early Middle Ages. Their ancestors, the forest-dwelling Germanic tribes of the continent, famously had access to very few horses compared to their Roman or steppe nomad opponents and, other than references to pack animals pulling transport goods and supplies and messengers, little evidence of their military use has been found. However, in later centuries, there appears to have been a determined attempt by successive Saxon kings to breed a stock of hardy warhorses. The Anglo-Saxon thegns were usually seen atop horses, although rarely did they ride during battle due to the long-held "barbarian" tradition of fighting on foot and in melee as the preferred, most honourable method of combat. The Church, furthermore, was heavily involved in the raising of royal cavalry during later centuries – a prime example being in AD875, when the Worcester diocese was made responsible for the breeding and care of horses for the Mercian king, Ceowulf.
La cavalerie était bien moins visible parmi les forces anglo-saxonnes que dans les autres nations du Moyen Âge. Il était notable que leurs ancêtres, les tribus germaniques du continent, installées dans des forêts, n'avaient accès qu'à peu de chevaux en comparaison avec leurs opposants romains ou nomades des steppes et, à part des références à des animaux qui transportaient des biens, des provisions et des messagers, il n'existe que peu de preuves de leur utilisation militaire. Cependant, dans les derniers siècles, il semblerait que des rois saxons successifs aient essayé d'élever une réserve de chevaux de guerre résistants. Les thanes anglo-saxons étaient d'habitude vus sur des chevaux, même si c'était rarement le cas dans la bataille à cause de la longue tradition barbare de se battre à pied et dans la mêlée comme méthode de prédilection et plus honorable. L'Église, de plus, était très impliquée dans l'ascension de la cavalerie royale durant les derniers siècles. L'exemple le plus flagrant fut en 875, lorsque le diocèse de Worcester se chargea de l'élevage et du soin des chevaux du roi de Mercie, Ceolwulf.
La cavalleria era di gran lunga meno importante tra le forze anglosassoni che in altre nazioni dell’Alto Medioevo. È noto che i loro antenati, le tribù germaniche del continente, avevano accesso a pochissimi cavalli in confronto ai Romani o ai nomadi delle steppe e, per questo, a parte quelli utilizzati per il trasporto di merci e rifornimenti, e quelli usati dai messaggeri, non si sono ritrovati riscontri che ne attestano l’utilizzo in campo militare. Tuttavia, nei secoli successivi, sembra ci sia stato un tentativo riuscito da parte dei successivi re sassoni di selezionare una razza di cavalli adatti alla guerra. I thegn anglosassoni erano generalmente visti a cavallo, sebbene raramente si gettassero nella mischia in sella, perché si attenevano comunque alla tradizione barbarica di combattere nel corpo a corpo, l’unico vero modo per ottenere la gloria. La Chiesa, inoltre, fu pesantemente coinvolta nel far emergere la cavalleria reale durante i secoli successivi: un primo esempio di ciò lo abbiamo nell’875, quando la diocesi di Worcester fu incaricata di selezionare e allevare cavalli per il re merciano, Ceowulf.
Jízda byla u anglosaských vojsk mnohem méně prominentní než u jiných národů raného středověku. Jejich předkové, germánské kmeny žijící v zalesněných částech kontinentu, měli mnohem menší přístup ke koním, zvlášť v porovnání s jejich římskými nebo kočovnickými protivníky. Dochované odkazy pojednávají především o nákladních a tažných zvířatech používaných pro přepravu zboží a pro posly, o jejich vojenském využití bylo nalezeno jen málo důkazů. V pozdějších stoletích se však saští králové zřejmě systematicky snažili vyšlechtit vlastní plemeno odolných válečných koní. Anglosaští thánové obvykle jezdili na koních, ačkoli zřídkakdy zůstali v sedle i během bitvy, s ohledem na dlouho přetrvávající „barbarskou“ tradici, která upřednostňovala pěší boj zblízka jako nejvznešenější způsob vedení války. Také církev během pozdějších staletí silně napomohla vzniku a rozvoji královského jezdectva - ukázkovým příkladem je rok 875 n. l. , kdy byla Worcesterské diecézi svěřena odpovědnost za chov a péči o koně pro mercijského krále, Ceowulfa.
Jazda nie była tak popularna w armii Anglosasów jak w innych królestwach u zarania średniowiecza. Ich przodkowie, leśne germańskie plemiona z kontynentu, nie miały szerokiego dostępu do koni w porównaniu z Rzymianami czy nomadami ze stepów i rzadko korzystali z nich w wojskowości. Jednak królowie Sasów wieki później zapragnęli stworzyć rasę bojowych wierzchowców. Anglosascy tanowie zazwyczaj jeździli konno, chociaż w trakcie bitew walczyli pieszo, gdyż tradycyjnie uznawano, że zapewnia to najwięcej chwały i honoru. W tworzenie królewskiej jazdy zaangażowany był Kościół – dobrym przykładem jest rok 875, kiedy diecezja Worcester odpowiadała za hodowlę i utrzymanie koni dla króla Mercji, Ceowulfa.
В период раннего средневековья конница у англосаксов была куда менее развита, чем у других держав. Предкам этого народа, населявшим леса материковой Европы, лошади были не так доступны, как римлянам или, к примеру, степным кочевникам. В основном эти животные использовались в качестве вьючных или тягловых, а свидетельств их применения в военном деле практически нет. Однако в более поздние времена англосаксонские короли попытались вывести собственную породу боевых коней. Их тэны ездили на битву верхом, но при приближении к противнику обычно спешивались, чтобы, согласно традициям своего народа, обрести славу в рукопашном бою. Позднее в развитии конницы англосаксов приняла участие церковь: так, в 875 г. мерсийский монарх Кеовульф поручил епископу Вустерскому разводить и содержать лошадей для королевских нужд.
Süvariler, Anglosakson kuvvetlerinde diğer Orta Çağ başı uluslarında olduğundan daha az bulunurdu. Anglosaksonların ataları olan kıtada, ormanda yaşayan Cermen kabilelerinin atlara erişimi, Romalılara veya bozkır göçebelerine kıyasla, daha azdı. Mal ve erzak taşıma ile ulak amacıyla kullanım hariç, askeri amaçlı at kullanımına dair kanıt bulunmamıştır. Fakat sonraki yüzyıllarda tahta geçen Sakson krallarının ısrarla dayanıklı savaş atı yetiştirme çabası vardı. Anglosakson thegnleri genellikle at üstünde görülürdü, fakat savaşlarda nadiren at binerlerdi. Bunun sebebi uzun zamandır süregelen yayan ve yakın mesafede muharebenin tercih edilen, en şerefli savaş yöntemi olduğuna dair "barbar" geleneğiydi. Dahası, kilise de sonraki yüzyıllarda kraliyet süvarilerinin yetiştirilmesinde büyük rol oynamıştı. Bunun bir örneği de MS 875 yılında Worcester piskoposluğunun Mersiya kralı Ceowulf adına at yetiştirip bakımını üstlenmesiydi.
  Angriffs-Diere - Schwer...  
Um 850 v. Chr. wurde zum ersten Mal der Rammsporn an der Wasserlinie eines Schiffes angebracht. Dies änderte Kriegsschiffe und Kriegstaktiken gleichermaßen. Schiffe dienten nicht mehr nur als Plattformen für Infanteriekämpfe, sie wurden selbst zu Waffen.
The waterline ram was first mounted on a vessel in around 850BC. Warships and naval tactics were transformed. Ships were no longer platforms for infantry battles on the water; the ship itself became the weapon. Galleys changed as the new reality sank in. Ramming at speed would hole and sink an enemy, therefore slimmer, faster, handier ships were required. More speed on demand obviously required more oars a fast ship with a single row of oars ended up being stupidly, impractically long. The solution, then, was to put in a second set of oars above the first, but slightly offset to allow for rowers' benches. These biremes, a Latin word meaning 'two oars', or dieres, the Greek equivalent, were no longer than previous designs but had twice the number of rowers. They were fast, manoeuvrable, and could carry a fighting contingent. Some nations also gave their bireme crews fire pots; these clay pots filled with oil and pitch were hurled at enemy ships in the entirely reasonable hope of setting them ablaze.
L'éperon de ligne de flottaison fut monté sur un navire pour la première fois aux alentours de 850 av. J.-C. Les navires de guerre et les tactiques navales furent transformées. Les navires n'étaient plus des plateformes pour des batailles d'infanterie sur l'eau, le bateau lui-même devint une arme. Les galères changèrent avec cette nouvelle réalité. Éperonner à grande vitesse faisait couler un ennemi, ainsi il fallait des navires plus fins, plus rapides et plus pratiques. Le besoin de rames augmenta avec celui de plus de vitesse. Un navire rapide avec un seul rang de rames était devenu bêtement long et encombrant. Alors, la solution fut d'installer un deuxième rang de rames au-dessus du premier, mais légèrement en décalé pour faire de la place pour les bancs des rameurs. Ces birèmes, au sens étymologique de « deux rames » en latin, ou dières, leur équivalent grec, n'étaient pas plus longues que les modèles plus anciens mais comportaient deux fois plus de rameurs. Elles étaient rapides, manœuvrables et pouvaient transporter un contingent militaire. Certaines nations dotaient les équipages de leurs birèmes de pots à feu. Ces pots en argile étaient remplis de combustible et jetés sur les navires ennemis dans l'espoir de leur mettre le feu.
Il rostro all’altezza della linea di galleggiamento fu montato su una nave per la prima volta intorno all’850 a.C. Segnò la trasformazione delle navi da guerra e delle tattiche navali. La nave non era più una piattaforma sull’acqua per le battaglie di fanteria, ma l’arma stessa. Le galee cambiarono man mano che la nuova realtà veniva assimilata. Lo speronamento a velocità sostenuta perforava e poi affondava il nemico, per cui erano necessarie navi più sottili, più veloci e più resistenti. La maggiore velocità naturalmente richiedeva più remi e una nave veloce con un’unica fila di remi risultava insensatamente lunga e scomoda. La soluzione, allora, fu quella di aggiungere un secondo ordine di remi sopra il primo, ma leggermente sfalsato per avere lo spazio per le panche di rematori. Questa bireme, dalla parola latina che significa “due remi”, o diere, l’equivalente greco, non era più lunga delle precedenti, ma aveva il doppio dei rematori. Era veloce e manovrabile e poteva trasportare un contingente militare. Alcune nazioni dotavano l’equipaggio delle biremi di calderoni: questi recipienti d’argilla pieni di olio e pece venivano scagliati contro le navi nemiche con l’obiettivo di incendiarle.
Kloun ve výši vodní hladiny se začal na lodě montovat až kolem roku 850 př. n. l. Válečná plavidla to značně změnilo a námořní taktika se tomu přizpůsobila. Lodě už nebyly plovoucí plošiny, na nichž se odehrávaly pěchotní bitvy, loď se stala zbraní sama o sobě. Poté, co se pár lodí potopilo, se změnily i galéry. Když byla nepřátelská loď taranována vysokou rychlostí, kloun jí prorazil trup a potopila se, a tak bylo zapotřebí štíhlejších, rychlejších a obratnějších lodí. Vyšší rychlost samozřejmě vyžadovala víc vesel, jenže brzy začaly být rychlé lodi s jednou řadou vesel hloupě a neprakticky dlouhé. Jako řešení se nabízelo umístit druhou řadu veslařů nad první, ale mírně bokem, aby měli veslaři na lavicích místo. Tak vznikly birémy, latinsky "dvojveslice", neboli diéry, jak se jim říkalo v Řecku, které nebyly delší než běžné lodě, ale měly dvojnásobek veslařů. Byly rychlé, dobře se s nimi manévrovalo a mohly vézt i posádku. Některé národy vyzbrojily svou posádku také zápalnými nádobami; byly to hliněné hrnce plněné olejem a smolou, které námořníci házeli na nepřátelské lodě s reálnou nadějí, že se jim je podaří zapálit.
Taran morski po raz pierwszy przytwierdzono do okrętu około 850 roku p.n.e. Całkowicie zmieniło to taktykę walki na morzu. Okręty przestały być zaledwie nawodnymi platformami dla piechoty – sam okręt stał się bronią. Zmiana ta wymusiła ewolucję galery. Do udanego taranowania potrzebna była odpowiednia prędkość, dlatego pojawiło się zapotrzebowanie na węższe, zwinniejsze jednostki. Większa szybkość wymagała również więcej wioseł, ale mnożenie ich w jednym rzędzie czyniło okręt absurdalnie długim. Rozwiązaniem okazały się piętrowe rzędy wioseł umieszczone po skosie, aby wioślarze nie przeszkadzali sobie nawzajem. Biremy, od łacińskiego określenia „dwa wiosła”, czy też greckie diery, nie były dłuższe od starszych jednostek, ale zyskały na liczbie wioślarzy, a co za tym idzie – na szybkości, zwinności i ładowności. W niektórych flotach załogi birem wyposażano w naczynia ze smołą lub oliwą, które podpalano i ciskano w nieprzyjaciela, próbując podpalić jego okręt.
Su düzeyi mahmuzları, bir tekneye ilk defa MÖ 850 dolaylarında takılmıştı. Savaş gemileri ve donanma taktikleri biçim değiştirmişti. Gemiler artık su üzerinde piyade savaşları için bir zemin değillerdi; geminin kendisi bir silaha dönüştü. Yeni gerçeklik çöktükçe gemiler değişti. Hızlı tokmaklama bir düşmanı delecek ve batıracaktı, bu nedenle daha ince, hızlı ve kullanışlı gemiler gerekiyordu. Daha fazla hıza olan talep, açıkça daha fazla küreğe ihtiyaç duyuyordu, tek dizi kürekli hızlı gemilerin uzun zaman sonra pratikten yoksun ve aptalca oldukları anlaşıldı. O zaman çözüm, ilkinin üzerine ikinci bir kürek seti yerleştirmekti, lakin kürekçilerin oturma sıralarına olanak sağlamak için iyice denkleştirilmiş bir halde. "İki kürek setli" anlamına gelen Latince bir kelime olan biremelerin, ya da Yunanca karşılığı dierelerin, daha önceki tasarımlardan iki katı kürekçiye sahip olmaktan başka farkları yoktu. Hareket kabiliyetleri yüksek ve hızlılardı ve de savaşan bir takım taşıyabilirlerdi. Bazı uluslar, bireme mürettebatlarına ayrıca ateş çömlekleri verdiler, bu kil çömlekler yağ ve ziftle doldurulur ve tamamen mantıklı bir umutla düşman gemilerini ateşe vermek için fırlatılırlardı.
  Venetische Vorreiter - ...  
Venetische Pferde waren bei den Griechen sehr begehrt. Sie haben die Olympischen Spiele für Leon von Sparta 440 v. Chr. gewonnen. Dionysios von Syrakus wollte diesen Erfolg selbst wiederholen und kaufte venetische Pferde für ein Streitwagenrennen mit vier Pferden während der Olympischen Spiele 388 v. Chr. Dionysios von Syrakus berichtete, dass einige Vier-Pferd-Wagen für Syrakus fuhren und den anderen Mitstreitern aufgrund ihrer Schnelligkeit weitaus überlegen waren.
Les Vénètes étaient considérés comme d'excellents éleveurs de chevaux et leurs juments étaient réputées dans toute l'Italie antique. Les chevaux vénètes étaient très recherchés par les Grecs ; ils contribuèrent grandement à la victoire de Léon de Sparte lors des Jeux olympiques de 440 av. J.-C. Denys l'Ancien voulut répéter cette performance et acheta des chevaux vénètes pour une course de chars lors des jeux de 388 av. J.-C. Diodore de Sicile rapporte que les auriges, aux couleurs de Syracuse, remportèrent aisément la compétition. Dans la société vénète, les chevaux tenaient un grand rôle, comme l'attestent les cimetières équins retrouvés lors de fouilles autour de Patavium, Altinum et Atria. Les chevaux sauvages qui vivaient dans les Alpes étaient récupérés par les éleveurs vénètes et intégrés dans leurs écuries, dont ils faisaient la réputation et la renommée. Plusieurs textes vénètes mentionnent le mot « ekuperatis » qui signifie « maître des chevaux ». L'expression était probablement utilisée pour le commerce, la guerre, les transports voire pour les trois domaines en même temps.
Se consideraba a los vénetos grandes criadores de caballos y, en general, se tenía a sus yeguas por las más fuertes y rápidas de toda la península itálica en la antigüedad. Los griegos apreciaban enormemente los caballos vénetos. Es bien sabido que León de Esparta ganó con ellos los Juegos Olímpicos en el año 440 a. C. Dionisio de Siracusa, queriendo repetir este éxito, adquirió caballos vénetos para sus cuadrigas en el 388 a. C. Según Diodoro Sículo, Siracusa compitió en los juegos con varias de ellas, y todas se mostraron muy superiores a sus competidores debido a su velocidad. En la sociedad véneta, los caballos desempeñaban un papel muy importante, como atestiguan los cementerios ecuestres que había en los alrededores de las ciudades de Patavio, Altinum y Atria. Los expertos criadores de caballos vénetos apareaban sus yeguadas con los caballos salvajes que vivían en las laderas de los Alpes, lo que mejoraba la calidad de sus establos y afianzaba la reputación y el estatus social de sus propietarios. En varias inscripciones vénetas se puede encontrar la palabra "ekupetaris", que significa "señor del caballo" y podría hacer referencia al comercio, la guerra, la nobleza o todas estas actividades a la vez.
I Veneti erano considerati eccellenti allevatori di cavalli ed erano famosi per le loro giumente, gli esemplari più forti e veloci nell'antica penisola italica. I cavalli veneti erano molto richiesti dai Greci, soprattutto dopo la famosa vittoria riportata da León di Sparta durante i Giochi olimpici del 440 a.C. Dionisio di Siracusa desiderò aggiudicarsi un'altra vittoria lui stesso e comprò dei cavalli veneti per partecipare a una gara di quadrighe durante i Giochi olimpici del 388 a.C.; Diodoro di Sicilia riferisce che molte quadrighe correvano per Siracusa e che erano di superiorità schiacciante rispetto agli altri partecipanti data dall'agilità dei cavalli. Nella società veneta i cavalli ricoprivano un ruolo importante, come è testimoniato dai cimiteri di cavalli che sono stati ritrovati intorno alle antiche città di Patavium, Altinum e Atria. Gli esperti allevatori di cavalli veneti catturavano i esemplari selvatici che vivevano sui pendii alpini e creavano dei branchi domestici che popolavano le loro stalle e a loro volta aumentavano la reputazione e la condizione sociale di cui godevano. Molte iscrizioni venete citano la parola "ekuperatis", che significa "signore del cavallo" e forse fa riferimento al commercio, alla guerra, alla nobiltà o a tutti questi concetti.
Venetové byli považováni za vynikající chovatele koní, známé produkcí nejsilnějších a nejrychlejších klisen ve starověké Itálii. Venetští koně byli velmi vyhledáváni také v Řecku. Leónovi ze Sparty v roce 440 před Kristem slavně vyhráli olympijské hry. Tento úspěch chtěl osobně zopakovat také Dionýsios ze Syrakus, a tak zakoupil venetské koně pro závod čtyřspřeží na olympijských hrách v roce 388 př. n. l. Diodóros Sicilský píše, že za Syrakusy závodilo několik čtyřspřeží, která díky své hbitosti jasně převálcovala veškerou konkurenci. Ve venetské společnosti hráli koně důležitou roli, o čemž svědčí pohřebiště koní ve starověkých městech Patavium, Altinum a Atria. Divocí koně žijící na úpatích Alp byli zařazováni do domestikovaných stád schopnými venetskými krotiteli koní. Ti díky tomu mohli kultivovat své stáje a zároveň zvyšovat svou reputaci a společenské postavení. Na několika venetských rytinách se vyskytuje slovo „ekupetaris“, což znamená „mistr koní“, a to patrně z hlediska obchodu, války, šlechty nebo všeho uvedeného.
Wenetowie byli uważani za doskonałych hodowców koni. Znani byli z dostarczania najsilniejszych i najszybszych wierzchowców w całej Italii. Konie Wenetów były bardzo cennym towarem wśród Greków. W 440 r. p.n.e. pomogły wygrać igrzyska olimpijskie Leonowi ze Sparty. Dionizjusz z Syrakuz chciał powtórzyć jego sukces, więc nabył od Wenetów konie do czterokonnego wyścigu rydwanów podczas igrzysk olimpijskich w 388 r. p.n.e. Diodor Sycylijski napisał, że dla Syrakuz ścigało się kilka rydwanów i wszystkie przerastały rywali pod względem szybkości. W społeczeństwie Wenetów konie odgrywały ważną rolę, o czym świadczą cmentarze dla koni znalezione w pobliżu starożytnych miast Patavium, Altinum i Atria. Dzikie konie żyjące na zboczach Alp były włączane do domowych stad przez zdolnych hodowców wenetyjskich, co pozwalało im kultywować stajnie i rozwijać swoją reputację w społeczeństwie. Kilka inskrypcji wenetyjskich wspomina słowo „ekuperatis”, co oznacza „pan konia”. Może odnosić się do handlu, działań wojennych, szlachty lub wszystkich tych kategorii naraz.
Считалось, что у венетов самые сильные и быстрые лошади во всей Италии. Греки высоко ценили венетских лошадей, которые в 440 г. до н. э. прославились тем, что выиграли Олимпийские игры для Леонида, царя Спарты. Правитель Сиракуз Дионисий захотел повторить этот успех и купил венетских лошадей для гонки на колесницах. Диодор Сицилийский пишет, что на Олимпийских играх 388 г. до н. э. за Сиракузы выступало несколько колесниц, запряженных четверками лошадей, и они значительно опережали соперников. Лошади играли важную роль в жизни венетов; об этом можно судить по кладбищам лошадей в древних городах — Патавии, Альтинуме и Атрии. Опытные конезаводчики-венеты брали в свои стада диких лошадей, живших на склонах Альп. Это позволило им улучшить породу лошадей и, соответственно, повысить свою репутацию и положение в обществе. В нескольких надписях, сделанных венетами, встречается слово ekupetaris, которое переводится как «хозяин лошадей» и, возможно, означает торговца, воина и знатного человека в одном лице.
Venetiler, kadim İtalya’nın en güçlü ve en hızlı kısraklarını yetiştiren muhteşem seyisler olarak ün salmıştır. Yunanlar Veneti atlarına büyük rağbet göstermiştir; Spartalı Leon, MÖ 440 yılındaki Olimpiyat Oyunları’nı Veneti atları ile kazanmıştır. Siraküzalı Dionysius, MÖ 388 yılında düzenlenen Olimpiyat Oyunları’ndaki dört atlı savaş arabası yarışı için Veneti atları alarak bu başarıyı tekrarlamak istemiştir. Sicilyalı Diodorus, Siraküza adına pek çok dört atlı takımın yarıştığını ve bu takımların Veneti atları sayesinde rakiplerine göre çok daha üstün performans ortaya koymuş olduğunu aktarmıştır. Kadim Padova, Altinum ve Atria şehirlerinde atlara has mezarlıkların olduğu gerçeğinden de anlaşılacağı üzere Veneti toplumunda Atların önemi büyüktü. İşinde mahir Veneti at yetiştiricileri Alplerin eteklerindeki yabani atları, evcilleştirilmiş at sürülerine katmayı başarmış, bu sayede bu seyislerin ağılları dolmuş ve sosyal statüleri yükselmiştir. Pek çok Veneti kitabesinde “at ustası” anlamına gelen ve belki de ticarete, savaşa, asillere ya da bunların hepsine birden atıfta bulunan “ekuperatis” sözcüğü geçmektedir.
  Venetische Reiter - Ven...  
Venetische Pferde waren bei den Griechen sehr begehrt. Sie haben die Olympischen Spiele für Leon von Sparta 440 v. Chr. gewonnen. Dionysios von Syrakus wollte diesen Erfolg selbst wiederholen und kaufte venetische Pferde für ein Streitwagenrennen mit vier Pferden während der Olympischen Spiele 388 v. Chr. Dionysios von Syrakus berichtete, dass einige Vier-Pferd-Wagen für Syrakus fuhren und den anderen Mitstreitern aufgrund ihrer Schnelligkeit weitaus überlegen waren.
The Veneti were considered to be excellent horse-breeders widely known for producing the strongest and fasters mares in ancient Italy. Venetic horses were greatly sought-after by the Greeks; they famously won the Olympic Games for Leon of Sparta in 440BC. Dionysius of Syracuse wanted to repeat this success himself, buying Venetian horses for a four-horse chariot race during the Olympic Games in 388BC. Diodorus of Sicily reported that several four-horse teams raced for Syracuse, and were far superior to the other contenders due to their swiftness. In Veneti society, Horses played an important role, as attested to by the horse cemeteries found around the ancient cities of Patavium, Altinum and Atria. Wild horses living on the slopes of the Alps were incorporated into domestic herds by the able Veneti horse-breeders, which enabled them to cultivate their stables and in turn, their reputation and social status. Several Venetic inscriptions mention the word 'ekuperatis', which means 'master of the horse' and perhaps refers to commerce, warfare, nobility, or all of the above.
Se consideraba a los vénetos grandes criadores de caballos y, en general, se tenía a sus yeguas por las más fuertes y rápidas de toda la península itálica en la antigüedad. Los griegos apreciaban enormemente los caballos vénetos. Es bien sabido que León de Esparta ganó con ellos los Juegos Olímpicos en el año 440 a. C. Dionisio de Siracusa, queriendo repetir este éxito, adquirió caballos vénetos para sus cuadrigas en el 388 a. C. Según Diodoro Sículo, Siracusa compitió en los juegos con varias de ellas, y todas se mostraron muy superiores a sus competidores debido a su velocidad. En la sociedad véneta, los caballos desempeñaban un papel muy importante, como atestiguan los cementerios ecuestres que había en los alrededores de las ciudades de Patavio, Altinum y Atria. Los expertos criadores de caballos vénetos apareaban sus yeguadas con los caballos salvajes que vivían en las laderas de los Alpes, lo que mejoraba la calidad de sus establos y afianzaba la reputación y el estatus social de sus propietarios. En varias inscripciones vénetas se puede encontrar la palabra "ekupetaris", que significa "señor del caballo" y podría hacer referencia al comercio, la guerra, la nobleza o todas estas actividades a la vez.
I Veneti erano considerati eccellenti allevatori di cavalli ed erano famosi per le loro giumente, gli esemplari più forti e veloci nell'antica penisola italica. I cavalli veneti erano molto richiesti dai Greci, soprattutto dopo la famosa vittoria riportata da León di Sparta durante i Giochi olimpici del 440 a.C. Dionisio di Siracusa desiderò aggiudicarsi un'altra vittoria lui stesso e comprò dei cavalli veneti per partecipare a una gara di quadrighe durante i Giochi olimpici del 388 a.C.; Diodoro di Sicilia riferisce che molte quadrighe correvano per Siracusa e che erano di superiorità schiacciante rispetto agli altri partecipanti data dall'agilità dei cavalli. Nella società veneta i cavalli ricoprivano un ruolo importante, come è testimoniato dai cimiteri di cavalli che sono stati ritrovati intorno alle antiche città di Patavium, Altinum e Atria. Gli esperti allevatori di cavalli veneti catturavano i esemplari selvatici che vivevano sui pendii alpini e creavano dei branchi domestici che popolavano le loro stalle e a loro volta aumentavano la reputazione e la condizione sociale di cui godevano. Molte iscrizioni venete citano la parola "ekuperatis", che significa "signore del cavallo" e forse fa riferimento al commercio, alla guerra, alla nobiltà o a tutti questi concetti.
Venetové byli považováni za vynikající chovatele koní, známé produkcí nejsilnějších a nejrychlejších klisen ve starověké Itálii. Venetští koně byli velmi vyhledáváni také v Řecku. Leónovi ze Sparty v roce 440 před Kristem slavně vyhráli olympijské hry. Tento úspěch chtěl osobně zopakovat také Dionýsios ze Syrakus, a tak zakoupil venetské koně pro závod čtyřspřeží na olympijských hrách v roce 388 př. n. l. Diodóros Sicilský píše, že za Syrakusy závodilo několik čtyřspřeží, která díky své hbitosti jasně převálcovala veškerou konkurenci. Ve venetské společnosti hráli koně důležitou roli, o čemž svědčí pohřebiště koní ve starověkých městech Patavium, Altinum a Atria. Divocí koně žijící na úpatích Alp byli zařazováni do domestikovaných stád schopnými venetskými krotiteli koní. Ti díky tomu mohli kultivovat své stáje a zároveň zvyšovat svou reputaci a společenské postavení. Na několika venetských rytinách se vyskytuje slovo „ekupetaris“, což znamená „mistr koní“, a to patrně z hlediska obchodu, války, šlechty nebo všeho uvedeného.
Считалось, что у венетов самые сильные и быстрые лошади во всей Италии. Греки высоко ценили венетских лошадей, которые в 440 г. до н. э. прославились тем, что выиграли Олимпийские игры для Леонида, царя Спарты. Правитель Сиракуз Дионисий захотел повторить этот успех и купил венетских лошадей для гонки на колесницах. Диодор Сицилийский пишет, что на Олимпийских играх 388 г. до н. э. за Сиракузы выступало несколько колесниц, запряженных четверками лошадей, и они значительно опережали соперников. Лошади играли важную роль в жизни венетов; об этом можно судить по кладбищам лошадей в древних городах — Патавии, Альтинуме и Атрии. Опытные конезаводчики-венеты брали в свои стада диких лошадей, живших на склонах Альп. Это позволило им улучшить породу лошадей и, соответственно, повысить свою репутацию и положение в обществе. В нескольких надписях, сделанных венетами, встречается слово ekupetaris, которое переводится как «хозяин лошадей» и, возможно, означает торговца, воина и знатного человека в одном лице.
Venetiler, kadim İtalya’nın en güçlü ve en hızlı kısraklarını yetiştiren muhteşem seyisler olarak ün salmıştır. Yunanlar Veneti atlarına büyük rağbet göstermiştir; Spartalı Leon, MÖ 440 yılındaki Olimpiyat Oyunları’nı Veneti atları ile kazanmıştır. Siraküzalı Dionysius, MÖ 388 yılında düzenlenen Olimpiyat Oyunları’ndaki dört atlı savaş arabası yarışı için Veneti atları alarak bu başarıyı tekrarlamak istemiştir. Sicilyalı Diodorus, Siraküza adına pek çok dört atlı takımın yarıştığını ve bu takımların Veneti atları sayesinde rakiplerine göre çok daha üstün performans ortaya koymuş olduğunu aktarmıştır. Kadim Padova, Altinum ve Atria şehirlerinde atlara has mezarlıkların olduğu gerçeğinden de anlaşılacağı üzere Veneti toplumunda Atların önemi büyüktü. İşinde mahir Veneti at yetiştiricileri Alplerin eteklerindeki yabani atları, evcilleştirilmiş at sürülerine katmayı başarmış, bu sayede bu seyislerin ağılları dolmuş ve sosyal statüleri yükselmiştir. Pek çok Veneti kitabesinde “at ustası” anlamına gelen ve belki de ticarete, savaşa, asillere ya da bunların hepsine birden atıfta bulunan “ekuperatis” sözcüğü geçmektedir.
  Angriffs-Hexere - Heili...  
Sie trugen neben dem traditionellen Hoplitenspeer mit Eisenspitze und bronzenem Knauf als Gegengewicht auch ein gerades Schwert. Die Heilige Schar war für ihre Tapferkeit bekannt, selbst bei einer Niederlage, und kämpfte bis zum letzten Atemzug, wie bei der Schlacht am Krimisos 340 v. Chr.
Les lanciers vétérans carthaginois qui composaient la phalange du Bataillon Sacré s'entraînaient et revêtissaient des armures selon la tradition hoplite grecque. Ils étaient uniques car ils se faisaient recruter parmi la populace de la ville elle-même, et ils n'étaient pas les alliés, les sujets enrôlés ou les mercenaires qui composaient normalement les armées carthaginoises. Sélectionnés parmi la noblesse et les citoyens riches, ils étaient bien entraînés et disciplinés. Grâce à leur statut social, ils pouvaient se permettre la panoplie complète de l'armure hoplite : une cuirasse de bronze, des jambières, un casque et un bouclier hoplon. Dans le cas du Bataillon Sacré, ils étaient principalement blancs. Armés de la lance hoplite traditionnelle à la pointe de métal et au talon pointu de bronze pour maintenir l'équilibre, les membres transportaient également une épée droite. Renommés pour leur valeur, même dans la défaite, les soldats du Bataillon Sacré se battaient jusqu'au dernier et ce fut le cas lors de la bataille de Crimisos en 340 av. J.-C. Ils ne retrouvèrent jamais leur effectif et, avec le temps et la pression des guerres de Carthage contre Rome, le Bataillon Sacré se fit dépasser par les armées de mercenaires, payées grâce aux richesses commerciales de Carthage. Ces armées comprenaient quand même quelques citoyens carthaginois et des Liby-Phéniciens, mais le Bataillon Sacré originel n'était plus.
La Legión Sagrada estaba formada por una falange de lanceros veteranos, criados en Cartago y entrenados y armados según la tradición de los hoplitas griegos. Lo que les daba su singularidad era el hecho de que se les reclutara entre la población de la ciudad, más que entre los aliados, soldados de leva o mercenarios, que normalmente componían el grueso de los ejércitos cartagineses. Se les elegía de entre la nobleza y los ciudadanos ricos; estaban entrenados y eran disciplinados. Gracias a su posición social, podían permitirse una armadura completa: coraza de bronce, grebas, casco y un hoplón. En el caso de la Legión Sagrada, estos solían ser casi siempre de color blanco. Los miembros de la Legión Sagrada iban armados con lanzas hoplitas —con la punta de hierro y una pica de bronce en la base para dar equilibrio—, aunque también llevaban espadas rectas. Estos destacaban por su valor, incluso, cuando eran derrotados y de ellos se esperaba que lucharan hasta la muerte, como ocurrió en la batalla del Crimiso, en el 340 a. C. Esta derrota supuso un duro varapalo del que no acabaron de recuperarse. Con el tiempo, y a causa de la presión de las guerras de Cartago con Roma, la Legión Sagrada fue reemplazada por ejércitos de mercenarios, que eran mantenidos con las riquezas obtenidas del comercio. Estos ejércitos aún contaban entre sus filas con una minoría de ciudadanos cartagineses y libiofenicios, pero la antigua Legión Sagrada había dejado de existir.
Proveniente da Cartagine, il Battaglione sacro era una falange di lancieri veterani addestrati e armati in accordo alla tradizione degli opliti greci. Erano unici, in quanto provenivano dalla popolazione della città stessa, cosa insolita per l’esercito cartaginese, normalmente folto di soldati delle città alleate, di sudditi, se non addirittura di mercenari. Scelti tra la nobiltà e tra i cittadini ricchi, erano molto ben addestrati e disciplinati. Grazie alla propria posizione sociale, potevano permettersi tutti gli accessori della tipica armatura oplitica: corazza di bronzo, gambiere ed elmo, nonché l’hoplon come scudo. Nel caso del Battaglione sacro, questi erano prevalentemente di colore bianco. I membri del Battaglione sacro erano armati con la classica lancia da oplite, con punta di ferro e tallone in bronzo, per maggiore equilibrio, e portavano anche una spada dritta. Noti per il loro valore, anche nella sconfitta, quelli del Battaglione sacro combattevano fino alla fine, come nel caso della Battaglia del Crimiso, nel 340 a.C. Non riuscirono mai a tornare al numero originale e, col tempo, a causa delle guerre contro Roma, anche il Battaglione sacro fu sostituito da eserciti mercenari, pagati coi proventi del commercio. Questi eserciti erano ancora formati da un piccolo numero di cittadini cartaginesi e libifenici, ma il vecchio Battaglione sacro cessò di esistere.
Svatý oddíl byla falanga veteránských kopiníků naverbovaná v Kartágu, ale vycvičená a vyzbrojená podle řeckých hoplítských tradic. Byla zvláštní tím, že se do jejích řad vybírali občané samotného města, nikoli spojenci, odvedenci nebo žoldnéři, kteří jinak tvořili značnou část kartáginských vojsk. Byli to urození a bohatí mužové, dobře vycvičení i disciplinovaní. Protože pocházeli z vyšších společenských vrstev, mohli si dovolit kompletní hoplítskou zbroj včetně bronzového kyrysu, náholenic, helmice a štítu zvaného hoplon. V případě svatého oddílu byla zbroj v bílé barvě. Jejich hlavní zbraní bylo tradiční hoplítské kopí se železnou hlavicí a bronzovými vyvažovacími bodci na opačné straně, u boku pak nosili rovný meč. Prosluli zejména svou statečností a tím, že v případě porážky bojovali až do posledního muže, jako tomu bylo například r. 340 př. n. l. v bitvě u Crimissu. Od té doby už jejich počet nikdy nedosáhl původní výše a časem, když válka s Římany vyžadovala čím dál početnější jednotky, byl svatý oddíl nahrazen vojsky žoldnéřů, kteří byli placeni z obchodních zisků Kartága. V těchto armádách však dále sloužil menší počet Kartáginců a libyjských Féničanů, ale už to nebyl svatý oddíl jako takový.
Kartagina dysponowała Świętym Zastępem, oddziałem falangi doświadczonych włóczników, wyszkolonych i uzbrojonych na wzór greckich hoplitów. Oddział wyróżniał się tym, że w jego skład wchodzili mieszkańcy miasta, a nie sojusznicy, słudzy czy też najemnicy, z których z reguły składały się kartagińskie armie. Członkowie byli wybierani spośród szlachty oraz bogaczy i przechodzili rygorystyczne szkolenie. Ze względu na posiadany majątek mogli się wyposażyć w pełen zestaw hoplickiej zbroi. Składał się na nią brązowy napierśnik, nagolenniki i hełm oraz tarcze hoplon, które w przypadku tego oddziału były głównie koloru białego. Uzbrojeni byli w tradycyjne włócznie hoplitów z żelaznym czubem i brązowym kolcem na końcu, który zapewniał równowagę. Nosili także proste miecze. Członkowie Świętego Zastępu słynęli z silnego poczucia honoru i oczekiwano od nich, że nawet w przypadku porażki będą walczyć do samego końca, jak podczas bitwy nad rzeką Krimissos w 340 r. p.n.e., po której nigdy nie odzyskali dawnej świetności. Ze względu na wojny toczone z Rzymem w Kartaginie bardziej troszczono się o liczebność niż o jakość oddziałów, dlatego w miejsce Świętego Zastępu wynajmowano najemników, których uzupełniano niewielką liczbą mieszkańców Kartaginy oraz Fenicjan.
Священный отряд представлял собой фалангу опытных копьеносцев, вооруженных и обученных по образцу греческих гоплитов. Вероятно, это была единственная часть карфагенской армии, которую набирали из граждан самого города - все остальные были союзниками, набранными в подчиненных областях, или наемниками. Эти знатные и богатые граждане были хорошо обучены и могли позволить себе полный комплект доспехов гоплита. Он состоял из бронзовой кирасы, поножей и шлема, а также щита-гоплона, который у бойцов Священного отряда был белого цвета. Кроме того, эти воины были вооружены традиционными копьями гоплитов с железным наконечником и бронзовым противовесом и прямым мечом. Они славились своей храбростью даже перед лицом смерти. В битве при Кримисе в 340 г. до н.э. отряд стоял до последнего и был полностью уничтожен. В разгар Пунических войн наемные войска окончательно заняли место Священного отряда.
Kutsal Güruh, Kartaca’da yetişmiş ve Yunan hoplitler tarzında eğitim görüp zırhlanmış bir kıdemli mızrakçılar falanksıydı. Kendilerine has şekilde, normalde Kartaca ordularını oluşturan müttefiklerin, toplanmış birimlerin veya paralı askerlerin arasından değil, şehir halkından seçilirlerdi. Soylu ve zengin yurttaşların arasından seçilen bu birimler iyi eğitilmiş ve disiplin sahibi askerlerdi. Sosyal konumları sayesinde tam teçhizatlı hoplit zırhlarını alabiliyorlardı. Bunların arasında tunç göğüs zırhları, dizçekler, başlıklar ve hoplon kalkanları vardı. Kutsal Güruh’ta bunlar genellikle beyaz renkli olarak kullanılırlardı. Demir temrenli ve tunç bir dipçik miliyle dengelenmiş hoplit mızrağı kuşanır, ayrıca düz bir kılıç da taşırlardı. Yiğitlikleriyle meşhurlardı. Öyle ki, MÖ 340 yılındaki Crimissus Muharebesi'nde yaptıkları gibi, mağlubiyet durumunda bile son adamına kadar savaşmaları beklenirdi. Bundan sonra sayıları asla eskisi kadar olmadı ve Kartaca’nın Roma ile sürdürdüğü savaşların baskısıyla Kutsal Güruh’un yerini, masrafları Kartaca’nın ticaretten kazandığı parayla ödenen paralı askerler aldı. Bu ordular bünyesinde az miktarda Kartaca vatandaşı ve Liby-Fenikeli bulundurmaya devam etti ancak Kutsal Güruh, o eski Kutsal Güruh olmaktan çok uzaktı.
  Riesenballiste - Syraku...  
Laut Diodor wurde das 'Katapeltikon' oder das Katapult im Jahr 399 v. Chr. unter der Führung von Dionysius I. entwickelt, dem Tyrann von Syrakus. Die Waffe war keine komplett neue Erfindung, sondern ging zurück auf eine frühere mechanische Waffe, die 'Gastraphetes' hieß.
Selon Diodore, la catapulte, ou « katapeltikon », fut inventée sous le patronage de Denys l'Ancien, tyran de Syracuse, en 399 av. J.-C. Cette invention n'est pas due à un éclair de génie, mais s'inspire plutôt d'une arme mécanique antérieure appelée le « gastrophète ». Dans sa version originale, le gastrophète se présentait sous la forme d'un puissant arc composite monté transversalement sur une crosse en bois, le faisant ressembler à sa cousine plus tardive, l'arbalète. Cette crosse possédait deux parties cruciales : le syrinx, auquel l'arc était attaché, et la diostra (ou arbier), un organe coulissant de plus courte taille. L'extrémité de la diostra était à son tour attachée par un mécanisme permettant de tendre la corde de l'arc, et de la relâcher. Les Grecs étaient déjà coutumiers de telles machines avant l'invention de la katapeltikon, mais n'avaient pas pensé à remplacer l'arc composite par une paire de ressorts à torsion, ce qui à l'époque offrait déjà une grande amélioration de l'arme. Selon la légende, Denys aurait déployé des « catapultes en tout genre », les employant à grand renfort lors de son siège de Motyé, en 397 av. J.-C. Pendant l'ère d'Alexandre, lors de la seconde moitié du IVe siècle av. J.-C., les catapultes étaient régulièrement intégrées aux armées hellénistiques.
Según Diodoro, el "katapeltikon" o catapulta se inventó bajo el mandato de Dionisio I, tirano de Siracusa, en el 399 a. C. El arma no fue el resultado de un golpe de ingenio, pues estaba inspirada en un arma mecánica anterior denominada "gastrafetes". La forma original del gastrafetes consistía en un potente arco compuesto montado de forma transversal sobre un mango, de apariencia similar a la posterior ballesta. El mango constaba de dos partes cruciales: la nuez, a la que se fijaba el arco del arma, y la diostra, una tabla más corta que se deslizaba hacia adelante y hacia atrás. El extremo de la diostra a su vez estaba fijado a un gancho para tensar la cuerda, con un gatillo para liberarla. Máquinas como esta ya eran conocidas por los griegos antes de la invención del katapeltikon, pero no sustituyó al arco compuesto con un par de muelles de torsión, sin duda una gran mejora de diseño. Se dice que Dionisio empleó "catapultas de todo tipo", con grandes resultados como en su asedio a Motia en el 397 a. C. Ya en tiempos de Alejandro en la última etapa del siglo IV a. C., las catapultas eran habituales en casi todos los ejércitos helénicos.
Secondo Diodoro, il "katapeltikon", o catapulta, venne inventato durante il regno di Dionisio I, il tiranno di Siracusa, nel 399 a.C.. L'arma non fu frutto di un colpo di genio, ma venne ispirata da un'arma meccanica già esistente di nome "gastraphetes". Nella sua forma originaria, il gastraphetes era un potente arco composito montato trasversalmente sopra un fusto, molto simile alla successiva balestra. Il fusto presentava due punti cruciali: il syrinx, a cui era fissato l'arco, e la diostra, un'asse più corta che scorreva avanti e indietro. A sua volta l'estremità della diostra presentava un artiglio per tirare indietro la corda dell'arco e un innesco per rilasciarla. Simili macchine erano già note ai Greci prima ancora dell'invenzione del katapeltikon, ma non sostituirono l'arco composito con due molle di torsione, considerato uno dei maggiori progressi nella progettazione. Si narra che Dionisio abbia impiegato con grande efficacia "catapulte di ogni tipo" nell'assedio di Mozia nel 397 a.C. Al tempo di Alessandro, verso la fine del IV sec. a.C., le catapulte erano un elemento ordinario degli eserciti ellenici.
Podle Diodóra byl katapeltikon, neboli katapult, vynalezen pod patronátem Dionýsia I, tyrana syrakuského, v roce 399 př. n. l. Zbraň nebyla zábleskem vynalézavého génia, nýbrž stavěla na dřívější mechanické zbrani, které se říkalo gastrafétes. Ve své původní podobě se gastrafétes skládal ze silného složeného luku, který byl příčně nasazený na pažbě, takže připomínal pozdější kuši. Jeho pažba měla dvě zásadní části: syrinx, ke kterému byla upevněna zbraň, a kratší desku zvanou diostra, která byla pohyblivá dopředu a dozadu. Na konec diostry byl zase připevněn hák, kterým se natahovala tětiva, a stiskem kohoutku se tětiva opět uvolnila. Takovéto stroje Řekové znali už před vynálezem katapeltikonu. Složený luk s párem torzních pružin, který byl považován za významné vylepšení, ale tyto stroje nenahradily. Dionýsius prý používal katapulty různých druhů a to velmi úspěšně např. při obléhání města Motya v roce 397 př. n. l. A za časů Alexandra, v druhé polovině 4. stol. př. n. l., byly již katapulty běžnou součástí helénistických armád.
Według Diodora „katapeltikon”, czyli katapulta, został wymyślony pod patronatem Dionizjusza I, Tyrana Syrakuz, w 399 r. p.n.e. Broń nie była wynikiem genialnego pomysłu. Opierała się raczej na wcześniejszej broni mechanicznej zwanej „gastrafetes”. W swojej pierwotnej formie gastrafetes składał się z potężnego łuku kompozytowego, zamontowanego poprzecznie na kolbie. Przypominał wymyśloną później kuszę. Jego kolba składała się z dwóch ważnych części – był to syrinx, do którego mocowano łuk, oraz diostra, deseczka, którą można było przesuwać do przodu i do tyłu. Końcówka diostry była z kolei przymocowana do haczyka, który służył do zaciągania cięciwy. Haczyk uwalniało się za pomocą spustu. Maszyny takie jak te były znane Grekom przed wynalezieniem katapeltikonu, ale nie zastąpiły łuku kompozytowego z parą sprężyn skrętnych, który uważano za ogromny postęp w tym typie konstrukcji. Mówi się, że Dionizjusz wystawiał do walki „katapulty wszelkiego rodzaju”, używając ich z ogromnym powodzeniem podczas oblężenia Motji w 397 r. p.n.e. W czasach Aleksandra, czyli w drugiej połowie IV w p.n.e., katapulty były już stałym wyposażeniem armii helleńskich.
По словам Диодора, катапелтикон, или катапульту, изобрели в 399 г. до н. э. под покровительством Дионисия I, тирана Сиракуз. Это не было чьим-то невероятным открытием: машину создали на основе более раннего вида оружия под названием гастрафет. Изначально гастрафет представлял собой мощный композитный лук, установленный на ложе. Он напоминал арбалеты более поздней эпохи. У ложа были две основные части: сиринкс, к которой крепился лук, и диостра — более короткая доска, которая могла скользить вперед и назад. К концу диостры крепился крюк, натягивавший тетиву, и скоба, ее освобождавшая. Подобные механизмы были известны грекам еще до изобретения катапелтикона, но не заняли место композитного лука с парой торсионных пружин, которые считались значительным улучшением. Говорят, что у Дионисия были «всевозможные катапульты», и он с успехом применил их в 397 г. до н. э. во время осады Мотии. Уже в конце IV века до н. э., в эпоху Александра Македонского, катапульты играли важную роль в армиях греков.
Diodorus'a göre, 'katapeltikon' yani 'katapult' mancınığı MÖ 399'da Siraküza tiranı I. Dionysius hamiliğinde icat edilmişti. Bu silah dahiyane bir buluş sayılmazdı, onun yerine 'gastraphetes' denilen daha erken döneme ait bir mekanik silahtan esinlenilmişti. Orijinal biçiminde, gastraphetes bir kütük üzerine enine yerleştirlmiş güçlü bir bileşik yaydan oluşuyordu ve daha geç dönemdeki arbaleti andırıyordu. Kütüğünde çok önemli iki kısım bulunuyordu; silahın yayının üzerine sabitlendiği sirenks ve ileri geri kayabilen daha kısa bir tahta parçası olan diostra. Diostranın ucuna yayı germek için bir pençe ve sonra da tekrar salmak için bir tetik tutturulmuştu. Yunanlar katapeltikonun icadından önce de böylesi makinelerden haberdardı, fakat bileşik yayı bir çift büküm zembereği ile değiştirmeyi de öyle muazzam bir tasarım gelişimi saymadılar. Dionysius'un "her türden mancınığı" savaşa sürdüğü ve MÖ 397'de Motya kuşatmasında bunları çok etkili şekilde kullandığı söylenir. İskender'in zamanlarında, MÖ 4. yüzyılın ikinci yarısında mancınıklar Helenistik orduların sıradan bir parçası haline gelmişti.
  Germanische Armbrustsch...  
Auf den Kriegsschauplätzen anderer Regionen der Welt hatte sie sich zu jenem Zeitpunkt bereits seit mehreren Jahrhunderten etabliert. Auch wenn Waffen dieser Art in China gefunden wurden, konnten Forscher auch in Griechenland Exemplare von Armbrüsten aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. nachweisen.
By the time of the Migration Period the crossbow was commonly used in the west, it having been a battlefield fixture for several centuries elsewhere in the world. Although developed independently by the Chinese, some 5th century BC examples have been discovered in Greece, where the western version was probably invented. Certainly by 300BC handheld crossbows began to appear, and it wasn’t long after that the Romans fielded their large torsion-sprung scorpion and ballista bolt throwers for the first time. Although not mentioned by name, by the 2nd century AD the Romans were training cavalry to use handheld, repeating crossbows on the battlefield, their use being recorded by Arrian in his ‘Tactica’. Eventually, the crossbow reached the barbarian tribal confederations of northern and western Europe, where it was used in deadly combination with the pike tactics emerging at that time, also becoming a popular hunting weapon for centuries to come.
Au moment de la période de migration, l'arbalète était communément utilisée dans l'ouest, étant donné qu'elle avait été présente sur les champs de bataille du monde entier depuis des siècles. Bien que développée indépendemment par les Chinois, certains exemples du Ve siècle av. J.-C. ont été découverts en Grèce, là où la version occidentale a probablement été inventée. Les arbalètes à main ont certainement commencé à apparaitre vers 300 av. J.-C., peu après l'apparition des balistes romains et des scorpions à large torsion. Bien que non mentionnées par ce nom, au IIe siècle apr. J.-C., les Romains entrainaient leur cavalerie à utiliser des arbalètes à répétition sur le champ de bataille, comme rapporté par Arrien dans son ouvrage intitulié Tactica. Finalement, l'arbalète atteignit les confédérations tribales barbares d'Europe du nord et de l'ouest, où elle fut utilisée de façon redoutable en association avec les tactiques de piques de l'époque, et devint une arme de chasse populaire pour les siècles à venir.
La balestra veniva usata sul campo di battaglia da secoli in molte parti del mondo, e al tempo delle migrazioni si era diffusa ovunque anche a ovest. Fu creata dai Cinesi, ma alcuni esemplari del V sec. a.C. sono stati ritrovati in Grecia, dove la versione europea fu probabilmente inventata. Sicuramente la balestra fece la sua comparsa prima del 300 a.C. e dopo poco tempo i Romani schierarono in campo per la prima volta lo scorpione con molla a torsione e la balista lancia-dardi. Sebbene non venga citata esplicitamente, sappiamo grazie ad Arriano, nel suo Tactica, che nel II sec. i Romani addestravano la cavalleria a utilizzare la balestra a ripetizione sul campo di battaglia. Alla fine la balestra raggiunse le confederazioni tribali dei barbari dell’Europa settentrionale e occidentale, dove veniva impiegata insieme alle picche in una combinazione mortale; nei secoli successivi divenne una popolare arma da caccia.
V období stěhování národů byla kuše na západě běžnou zbraní, ačkoliv v jiných částech světa ji válečníci používali již po staletí. Zbraň sice vynalezli Číňané, i v Řecku byly nicméně objeveny kuše datované do 5. století př. n. l. A právě z nich s největší pravděpodobností čerpali inspiraci i západní zbrojíři. S jistotou lze říci, že se kuše staly běžnou součástí výzbroje kolem roku 300 př. n. l. Krátce poté začali Římané do boje nasazovat své polní kloubové škorpiony a vrhací balisty. Kolem 2. století n. l. cvičila římská jízda střelbu z ručních opakovacích kuší, jejichž název se nedochoval, ale ve svém díle „Tactica“ se o nich zmiňuje Arriános. Kuše si nakonec osvojily i severoevropské a západoevropské barbarské kmeny, které je využívaly v kombinaci s kopiníky. Tyto střelné zbraně se v následujících staletích staly i oblíbeným nástrojem lovců.
W czasach wędrówek ludów barbarzyńskich, kusza stała się powszechnie używaną bronią na zachodzie. W pozostałych częściach znanego świata była używana od dawna. Choć wynaleziono ją w Chinach, na wykopaliskach w Grecji odkryto egzemplarze z V wieku p.n.e. Około 300 r. p.n.e. pojawiły się ręczne kusze, niedługo później Rzymianie zaczęli używać potężnego skorpiona i balisty. Prawdopodobnie w II wieku n.e. Rzymianie wprowadzili małe kusze do użytku przez oddziały jazdy - fakt ten odnotował Arrian w swoim dziele "Tactica". Broń tego typu dotarła w końcu także do plemion barbarzyńskich z północnej i zachodniej Europy, gdzie używano jej w zabójczej kombinacji z piką. Wkrótce stała się również popularną bronią do polowań.
Арбалет широко распространился в западном мире в эпоху Великого переселения народов, хотя известен был за несколько веков до этого. Первенство в изобретении этого оружия принадлежит Китаю, однако в Европе оно появилось независимо - первые образцы европейских арбалетов, датированные V в. до н.э., были найдены на территории Греции. Ручные арбалеты классического типа начали появляться около 300 г. до н.э. вскоре после того, как римляне освоили тяжелые баллисты и скорпионы. Во II в. н.э. в римской армии уже была конница, вооруженная многозарядными арбалетами - о ней упоминает Флавий Арриан в своей "Тактике". Постепенно это оружие распространилось и среди варваров северной и западной Европы, удачно дополнив оборонительную тактику пешего строя с пиками, возникшую примерно тогда же. В качестве охотничьего оружия арбалет популярен и по сей день.
Kavimler Göçü zamanında arbalet, batıda yaygın bir şekilde kullanılırken, dünyanın diğer bölgelerinde yüzyıllardır savaş meydanlarında bir demirbaş niteliği taşımaktaydı. Her ne kadar bağımsız olarak Çinliler tarafından geliştirilmiş olsa da, MÖ 5. yüzyılda muhtemelen batılı bir tasvirinin de üretildiğini ima eden bazı örnekleri Yunanistan'da keşfedilmiştir. MÖ 300 yılından sonra elde taşınabilir arbaletler görülmeye başlamıştır ve bundan kısa bir süre sonra Romalılar büyük akrep balistalarını ve çelik mil fırlatıcı balistalarını ilk defa savaş meydanına sürdü. Her ne kadar isimleriyle anılmasalar da, MS 2. yüzyılda Romalılar süvarilerini elle taşınabilir ve tekrar atış yapabilir arbaletleri savaş meydanlarında kullanmak üzere eğitiyorlardı. Bu arbaletlerin kullanımı Arrian tarafından 'Tactica'ya kaydedilmiştir. Bir süre sonra, arbalet kuzey ve batı Avrupa'daki barbar kabile ittifaklarına ulaşmış ve burada o zamanda ortaya çıkan kargı taktikleriyle de birlikte ölümcül bir şekilde kullanılmıştır. Aynı zamanda arbalet, yüzyıllar boyunca yaygın bir av silahı olarak kendine yer edinmiştir.
  Adlige vandalische Reit...  
Die Vandalen - früher hielt man eine Herkunft aus Skandinavien und Siedlung in Polen im 2. Jahrhundert n. Chr. für denkbar - waren eine Konföderation germanischer Stämme, die durch Europa und bis nach Nordafrika zogen und dort im Jahr 439 n. Chr. ein Königreich gründeten.
On pensait à l'origine que les Vandales étaient descendus de Scandinavie pour s'installer en Pologne au IIe siècle av. J.-C. Il s'agissait d'une confédération de tribus germaniques qui migrèrent avec succès en Europe, puis jusqu'en Afrique, y installant un royaume en 439. Ils ne s'arrêtèrent pas là. Leur activité en Méditerranée devint si importante que les Romains perdirent le contrôle de la mer et de nombreuses îles, comme la Sicile. Après plusieurs tentatives de la part des Romains de reprendre leurs territoires perdus, les Vandales envahirent l'Italie, et devinrent la deuxième peuplade barbare germanique à piller Rome au Ve siècle : ils parvinrent même à mettre la ville à genoux en 455. Ils tentèrent même de conquérir l'empire romain d'occident mais furent repoussés par les Maniotes (descendants des légendaires Spartiates) et chassés de la Grèce. Au bout d'un moment, les Romains cessèrent d'essayer de les détruire, et les deux peuples cohabitèrent fébrilement jusqu'à la chute de l'Empire d'occident vers 476.
I Vandali erano una confederazione di tribù germaniche originarie probabilmente della Scandinavia, che si stanziarono in Polonia durante il II sec. a.C. e che successivamente migrarono a sud attraverso l’Europa e in Africa, dove formarono un regno nel 439 d.C. Non si fermarono lì. L’attività dei Vandali nel Mediterraneo divenne così intensa che i Romani persero il controllo del mare e di molte delle sue isole, Sicilia inclusa. In seguito ai numerosi sforzi romani di riconquistare i territori perduti, i Vandali invasero la penisola, e furono il secondo popolo barbaro germanico a saccheggiare Roma durante il V sec. mettendola in ginocchio nel 455 d.C. Ciò portò direttamente a una tentata invasione dell’Impero romano d’oriente, respinta dai Manioti, gli antichi e leggendari Spartani, che si concluse con l’espulsione dei Vandali dalla Grecia. Alla fine i Romani rinunciarono a distruggerli e i due popoli coesistettero non senza difficoltà finché l’Impero d’occidente non crollò nel 476 d.C.
Předpokládá se, že Vandalové původně pocházejí ze Skandinávie a ve 2. století n. l. se usadili v Polsku. Byla to konfederace germánských kmenů, které později úspěšně prošly k jihu přes celou Evropu až do Afriky, kde v roce 439 n. l. založili vlastní království. Tím se ale nezastavili. Časem vzrostla aktivita Vandalů ve Středozemí natolik, že Římany připravili o převahu na moři a zabrali jim celou řadu ostrovů včetně Sicílie. Poté, co se Římané několikrát pokusili získat ztracená území zpět, vpadli Vandalové do Itálie a stali se tak druhým z germánských barbarských národů, které v 5. století n. l. vyplenily Řím – podmanili si město roku 455 n. l. Pak se pokusili o invazi do Východořímské říše, kterou ale odrazili je Manioti – potomci legendárních Sparťanů – a Vandalové byli z Řecka vytlačeni. Nakonec se je Římané přestali snažit vyhubit a oba národy nejistě koexistovaly vedle sebe až do pádu Západořímské říše v roce 476 n. l.
Wandalowie wywodzili się prawdopodobnie ze Skandynawii, ale w II wieku p.n.e. osiedlili się na obszarach dzisiejszej Polski. Stanowili konfederację plemion germańskich, a w swych wędrówkach po Europie dotarli nawet do Afryki, gdzie w roku 439 n.e. założyli własne królestwo. Ale nie poprzestali na tym. Na skutek ich aktywności w basenie śródziemnomorskim, Rzymianie stracili kontrolę nad morzem i licznymi wyspami, w tym Sycylią. Po kilku próbach odbicia terytoriów, Wandalowie najechali i złupili Rzym, tym samym zapisując się w historii jako drugi lud germański, któremu udał się ten wyczyn w V wieku - miasto upadło w roku 455 n.e. Przypuścili także inwazję na Wschodnie Cesarstwo Rzymskie, która jednak została odparta siłami Maniotów - potomków legendarnych Spartan. Ostatecznie Rzymianie zaniechali prób zniszczenia Wandalów i żyli z nimi we względnej zgodzie aż do upadku Zachodniego Cesarstwa Rzymskiego w roku 476 n.e.
Вандалами называют конфедерацию германских племен, пришедших из Скандинавии на территорию нынешней Польши во II в. до н.э. В дальнейшем они расселились по всей Европе и даже добрались до Африки, а в 439 г. н.э. основали собственное царство. Но вандалы не стали останавливаться на достигнутом. Их активность на Средиземном море привела к тому, что Римская империя потеряла контроль над многими его островами, включая Сицилию. После попытки римлян вернуть утраченное вандалы вторглись в Италию и в 455 г. захватили Рим, став таким образом вторым германским народом, разграбившим этот город на протяжении V в. Затем последовала попытка вторжения в Восточную Римскую империю, которую, впрочем, успешно отразили маниоты - потомки легендарных спартанцев. После этого вандалов изгнали из Греции. В дальнейшем римляне оставили попытки справиться с вандалами, и два народа сосуществовали до самого распада Западной Римской империи в 476 г.
Kökenlerinin İskandinavya'ya dayandığı düşünülen ve 2. yüzyılda Polonya'ya yerleşmiş olan Vandallar, Avrupa'dan Afrika'ya başarılı şekilde göç etmiş ve burada MS 439 yılında bir krallık kuran bir Cermen kabileleri konfederasyonuydu. Buraya yerleştikten sonra da durmadılar. Akdeniz'deki Vandal eylemleri o kadar büyüdü ki, Romalılar denizin kontrolünü ve Sicilya da dahil olmak üzere adalarının çoğunu kaybetti. Romalıların kaybettikleri toprakları almak için yaptıkları bazı girişimlerin ardından Vandallar İtalya'yı istila ettiler ve MS 455 yılında şehri ele geçirerek 5. yüzyılda Roma'yı talan eden ikinci Cermen barbar halkı oldular. Ardından Doğu Roma'yı işgal etmeye çalıştılar ancak bu girişim, bir zamanlar Spartalılar olarak bilinen Maniotlar tarafından geri püskürtüldü ve Vandalların Yunanistan'dan çekilmesiyle sonuçlandı. En nihayetinde Romalılar onları yok etmekten vazgeçti ve Batı İmparatorluğu'nun MS 476'da çökmesine kadar ikisi zor da olsa varlıklarını sürdürdü.
  Angriffs-Diere - Schwer...  
Um 850 v. Chr. wurde zum ersten Mal der Rammsporn an der Wasserlinie eines Schiffes angebracht. Dies änderte Kriegsschiffe und Kriegstaktiken gleichermaßen. Schiffe dienten nicht mehr nur als Plattformen für Infanteriekämpfe, sie wurden selbst zu Waffen.
L'éperon de ligne de flottaison fut monté sur un navire pour la première fois aux alentours de 850 av. J.-C. Les navires de guerre et les tactiques navales furent transformées. Les navires n'étaient plus des plateformes pour des batailles d'infanterie sur l'eau, le bateau lui-même devint une arme. Les galères changèrent avec cette nouvelle réalité. Éperonner à grande vitesse faisait couler un ennemi, ainsi il fallait des navires plus fins, plus rapides et plus pratiques. Le besoin de rames augmenta avec celui de plus de vitesse. Un navire rapide avec un seul rang de rames était devenu bêtement long et encombrant. Alors, la solution fut d'installer un deuxième rang de rames au-dessus du premier, mais légèrement en décalé pour faire de la place pour les bancs des rameurs. Ces birèmes, au sens étymologique de « deux rames » en latin, ou dières, leur équivalent grec, n'étaient pas plus longues que les modèles plus anciens mais comportaient deux fois plus de rameurs. Elles étaient rapides, manœuvrables et pouvaient transporter un contingent militaire. Certaines nations dotaient les équipages de leurs birèmes de pots à feu. Ces pots en argile étaient remplis de combustible et jetés sur les navires ennemis dans l'espoir de leur mettre le feu.
El espolón de la línea de flotación fue acoplado a un barco por primera vez alrededor del 850 a. C. Esto transformó los barcos de guerra y las tácticas navales. Aquellos dejaron de ser las plataformas de los combates de infantería sobre el agua para pasar a ser armas en sí mismos. Las galeras cambiaron, adaptándose a la nueva realidad. Una embestida con velocidad era capaz de perforar y hundir un navío enemigo, para lo cual se necesitaban barcos ágiles, estrechos y veloces. Para obtener más velocidad se necesitaban obviamente más remos. Un barco rápido con una sola fila de remos era demasiado largo y poco práctico. La solución era colocar un grupo adicional de remeros sobre los primeros, pero ligeramente escalonados para permitir más bancos para los remeros. Los birremes, o el equivalente griego dieres, no eran más largos que los diseños previos, pero sí contaban con el doble de remos. Eran rápidos, maniobrables, y podían transportar un contingente de combate. Algunas naciones daban a la tripulación de los birremes vasijas de fuego. Estas vasijas de arcilla se llenaban de aceite y alquitrán y las lanzaban a los barcos enemigos con la esperanza de incendiarlos.
Il rostro all’altezza della linea di galleggiamento fu montato su una nave per la prima volta intorno all’850 a.C. Segnò la trasformazione delle navi da guerra e delle tattiche navali. La nave non era più una piattaforma sull’acqua per le battaglie di fanteria, ma l’arma stessa. Le galee cambiarono man mano che la nuova realtà veniva assimilata. Lo speronamento a velocità sostenuta perforava e poi affondava il nemico, per cui erano necessarie navi più sottili, più veloci e più resistenti. La maggiore velocità naturalmente richiedeva più remi e una nave veloce con un’unica fila di remi risultava insensatamente lunga e scomoda. La soluzione, allora, fu quella di aggiungere un secondo ordine di remi sopra il primo, ma leggermente sfalsato per avere lo spazio per le panche di rematori. Questa bireme, dalla parola latina che significa “due remi”, o diere, l’equivalente greco, non era più lunga delle precedenti, ma aveva il doppio dei rematori. Era veloce e manovrabile e poteva trasportare un contingente militare. Alcune nazioni dotavano l’equipaggio delle biremi di calderoni: questi recipienti d’argilla pieni di olio e pece venivano scagliati contro le navi nemiche con l’obiettivo di incendiarle.
Taran morski po raz pierwszy przytwierdzono do okrętu około 850 roku p.n.e. Całkowicie zmieniło to taktykę walki na morzu. Okręty przestały być zaledwie nawodnymi platformami dla piechoty – sam okręt stał się bronią. Zmiana ta wymusiła ewolucję galery. Do udanego taranowania potrzebna była odpowiednia prędkość, dlatego pojawiło się zapotrzebowanie na węższe, zwinniejsze jednostki. Większa szybkość wymagała również więcej wioseł, ale mnożenie ich w jednym rzędzie czyniło okręt absurdalnie długim. Rozwiązaniem okazały się piętrowe rzędy wioseł umieszczone po skosie, aby wioślarze nie przeszkadzali sobie nawzajem. Biremy, od łacińskiego określenia „dwa wiosła”, czy też greckie diery, nie były dłuższe od starszych jednostek, ale zyskały na liczbie wioślarzy, a co za tym idzie – na szybkości, zwinności i ładowności. W niektórych flotach załogi birem wyposażano w naczynia ze smołą lub oliwą, które podpalano i ciskano w nieprzyjaciela, próbując podpalić jego okręt.
Первые оснащенные тараном корабли появились около 850 г. до н.э., и это изменило всю тактику морского боя. Отныне суда были не просто платформами для боя - они сами превратились в оружие. Эта перемена определила облик галер. Противника можно было потопить, только протаранив его на большой скорости, - отсюда возникла потребность в быстрых кораблях. Чтобы развить большую скорость, стали устанавливать вдоль борта больше весел, в результате чего корабли вытянулись до таких размеров, что стали неповоротливы. Тогда начали размещать второй ряд весел над первым. Так возникли греческие диеры (аналоги и предшественницы римских бирем): они были не длиннее обычных кораблей, зато имели вдвое больше весел. Биремы были быстры и маневренны, и на них хватало места для абордажной команды. Некоторые народы также снабжали свои корабли зажигательными сосудами: глиняные горшки с горящей смолой и маслом моряки бросали во вражеские суда, пытаясь их поджечь.
Su düzeyi mahmuzları, bir tekneye ilk defa MÖ 850 dolaylarında takılmıştı. Savaş gemileri ve donanma taktikleri biçim değiştirmişti. Gemiler artık su üzerinde piyade savaşları için bir zemin değillerdi; geminin kendisi bir silaha dönüştü. Yeni gerçeklik çöktükçe gemiler değişti. Hızlı tokmaklama bir düşmanı delecek ve batıracaktı, bu nedenle daha ince, hızlı ve kullanışlı gemiler gerekiyordu. Daha fazla hıza olan talep, açıkça daha fazla küreğe ihtiyaç duyuyordu, tek dizi kürekli hızlı gemilerin uzun zaman sonra pratikten yoksun ve aptalca oldukları anlaşıldı. O zaman çözüm, ilkinin üzerine ikinci bir kürek seti yerleştirmekti, lakin kürekçilerin oturma sıralarına olanak sağlamak için iyice denkleştirilmiş bir halde. "İki kürek setli" anlamına gelen Latince bir kelime olan biremelerin, ya da Yunanca karşılığı dierelerin, daha önceki tasarımlardan iki katı kürekçiye sahip olmaktan başka farkları yoktu. Hareket kabiliyetleri yüksek ve hızlılardı ve de savaşan bir takım taşıyabilirlerdi. Bazı uluslar, bireme mürettebatlarına ayrıca ateş çömlekleri verdiler, bu kil çömlekler yağ ve ziftle doldurulur ve tamamen mantıklı bir umutla düşman gemilerini ateşe vermek için fırlatılırlardı.
  Riesenballiste - Syraku...  
Laut Diodor wurde das 'Katapeltikon' oder das Katapult im Jahr 399 v. Chr. unter der Führung von Dionysius I. entwickelt, dem Tyrann von Syrakus. Die Waffe war keine komplett neue Erfindung, sondern ging zurück auf eine frühere mechanische Waffe, die 'Gastraphetes' hieß.
Selon Diodore, la catapulte, ou « katapeltikon », fut inventée sous le patronage de Denys l'Ancien, tyran de Syracuse, en 399 av. J.-C. Cette invention n'est pas due à un éclair de génie, mais s'inspire plutôt d'une arme mécanique antérieure appelée le « gastrophète ». Dans sa version originale, le gastrophète se présentait sous la forme d'un puissant arc composite monté transversalement sur une crosse en bois, le faisant ressembler à sa cousine plus tardive, l'arbalète. Cette crosse possédait deux parties cruciales : le syrinx, auquel l'arc était attaché, et la diostra (ou arbier), un organe coulissant de plus courte taille. L'extrémité de la diostra était à son tour attachée par un mécanisme permettant de tendre la corde de l'arc, et de la relâcher. Les Grecs étaient déjà coutumiers de telles machines avant l'invention de la katapeltikon, mais n'avaient pas pensé à remplacer l'arc composite par une paire de ressorts à torsion, ce qui à l'époque offrait déjà une grande amélioration de l'arme. Selon la légende, Denys aurait déployé des « catapultes en tout genre », les employant à grand renfort lors de son siège de Motyé, en 397 av. J.-C. Pendant l'ère d'Alexandre, lors de la seconde moitié du IVe siècle av. J.-C., les catapultes étaient régulièrement intégrées aux armées hellénistiques.
Según Diodoro, el "katapeltikon" o catapulta se inventó bajo el mandato de Dionisio I, tirano de Siracusa, en el 399 a. C. El arma no fue el resultado de un golpe de ingenio, pues estaba inspirada en un arma mecánica anterior denominada "gastrafetes". La forma original del gastrafetes consistía en un potente arco compuesto montado de forma transversal sobre un mango, de apariencia similar a la posterior ballesta. El mango constaba de dos partes cruciales: la nuez, a la que se fijaba el arco del arma, y la diostra, una tabla más corta que se deslizaba hacia adelante y hacia atrás. El extremo de la diostra a su vez estaba fijado a un gancho para tensar la cuerda, con un gatillo para liberarla. Máquinas como esta ya eran conocidas por los griegos antes de la invención del katapeltikon, pero no sustituyó al arco compuesto con un par de muelles de torsión, sin duda una gran mejora de diseño. Se dice que Dionisio empleó "catapultas de todo tipo", con grandes resultados como en su asedio a Motia en el 397 a. C. Ya en tiempos de Alejandro en la última etapa del siglo IV a. C., las catapultas eran habituales en casi todos los ejércitos helénicos.
Secondo Diodoro, il "katapeltikon", o catapulta, venne inventato durante il regno di Dionisio I, il tiranno di Siracusa, nel 399 a.C.. L'arma non fu frutto di un colpo di genio, ma venne ispirata da un'arma meccanica già esistente di nome "gastraphetes". Nella sua forma originaria, il gastraphetes era un potente arco composito montato trasversalmente sopra un fusto, molto simile alla successiva balestra. Il fusto presentava due punti cruciali: il syrinx, a cui era fissato l'arco, e la diostra, un'asse più corta che scorreva avanti e indietro. A sua volta l'estremità della diostra presentava un artiglio per tirare indietro la corda dell'arco e un innesco per rilasciarla. Simili macchine erano già note ai Greci prima ancora dell'invenzione del katapeltikon, ma non sostituirono l'arco composito con due molle di torsione, considerato uno dei maggiori progressi nella progettazione. Si narra che Dionisio abbia impiegato con grande efficacia "catapulte di ogni tipo" nell'assedio di Mozia nel 397 a.C. Al tempo di Alessandro, verso la fine del IV sec. a.C., le catapulte erano un elemento ordinario degli eserciti ellenici.
Podle Diodóra byl katapeltikon, neboli katapult, vynalezen pod patronátem Dionýsia I, tyrana syrakuského, v roce 399 př. n. l. Zbraň nebyla zábleskem vynalézavého génia, nýbrž stavěla na dřívější mechanické zbrani, které se říkalo gastrafétes. Ve své původní podobě se gastrafétes skládal ze silného složeného luku, který byl příčně nasazený na pažbě, takže připomínal pozdější kuši. Jeho pažba měla dvě zásadní části: syrinx, ke kterému byla upevněna zbraň, a kratší desku zvanou diostra, která byla pohyblivá dopředu a dozadu. Na konec diostry byl zase připevněn hák, kterým se natahovala tětiva, a stiskem kohoutku se tětiva opět uvolnila. Takovéto stroje Řekové znali už před vynálezem katapeltikonu. Složený luk s párem torzních pružin, který byl považován za významné vylepšení, ale tyto stroje nenahradily. Dionýsius prý používal katapulty různých druhů a to velmi úspěšně např. při obléhání města Motya v roce 397 př. n. l. A za časů Alexandra, v druhé polovině 4. stol. př. n. l., byly již katapulty běžnou součástí helénistických armád.
Według Diodora „katapeltikon”, czyli katapulta, został wymyślony pod patronatem Dionizjusza I, Tyrana Syrakuz, w 399 r. p.n.e. Broń nie była wynikiem genialnego pomysłu. Opierała się raczej na wcześniejszej broni mechanicznej zwanej „gastrafetes”. W swojej pierwotnej formie gastrafetes składał się z potężnego łuku kompozytowego, zamontowanego poprzecznie na kolbie. Przypominał wymyśloną później kuszę. Jego kolba składała się z dwóch ważnych części – był to syrinx, do którego mocowano łuk, oraz diostra, deseczka, którą można było przesuwać do przodu i do tyłu. Końcówka diostry była z kolei przymocowana do haczyka, który służył do zaciągania cięciwy. Haczyk uwalniało się za pomocą spustu. Maszyny takie jak te były znane Grekom przed wynalezieniem katapeltikonu, ale nie zastąpiły łuku kompozytowego z parą sprężyn skrętnych, który uważano za ogromny postęp w tym typie konstrukcji. Mówi się, że Dionizjusz wystawiał do walki „katapulty wszelkiego rodzaju”, używając ich z ogromnym powodzeniem podczas oblężenia Motji w 397 r. p.n.e. W czasach Aleksandra, czyli w drugiej połowie IV w p.n.e., katapulty były już stałym wyposażeniem armii helleńskich.
По словам Диодора, катапелтикон, или катапульту, изобрели в 399 г. до н. э. под покровительством Дионисия I, тирана Сиракуз. Это не было чьим-то невероятным открытием: машину создали на основе более раннего вида оружия под названием гастрафет. Изначально гастрафет представлял собой мощный композитный лук, установленный на ложе. Он напоминал арбалеты более поздней эпохи. У ложа были две основные части: сиринкс, к которой крепился лук, и диостра — более короткая доска, которая могла скользить вперед и назад. К концу диостры крепился крюк, натягивавший тетиву, и скоба, ее освобождавшая. Подобные механизмы были известны грекам еще до изобретения катапелтикона, но не заняли место композитного лука с парой торсионных пружин, которые считались значительным улучшением. Говорят, что у Дионисия были «всевозможные катапульты», и он с успехом применил их в 397 г. до н. э. во время осады Мотии. Уже в конце IV века до н. э., в эпоху Александра Македонского, катапульты играли важную роль в армиях греков.
Diodorus'a göre, 'katapeltikon' yani 'katapult' mancınığı MÖ 399'da Siraküza tiranı I. Dionysius hamiliğinde icat edilmişti. Bu silah dahiyane bir buluş sayılmazdı, onun yerine 'gastraphetes' denilen daha erken döneme ait bir mekanik silahtan esinlenilmişti. Orijinal biçiminde, gastraphetes bir kütük üzerine enine yerleştirlmiş güçlü bir bileşik yaydan oluşuyordu ve daha geç dönemdeki arbaleti andırıyordu. Kütüğünde çok önemli iki kısım bulunuyordu; silahın yayının üzerine sabitlendiği sirenks ve ileri geri kayabilen daha kısa bir tahta parçası olan diostra. Diostranın ucuna yayı germek için bir pençe ve sonra da tekrar salmak için bir tetik tutturulmuştu. Yunanlar katapeltikonun icadından önce de böylesi makinelerden haberdardı, fakat bileşik yayı bir çift büküm zembereği ile değiştirmeyi de öyle muazzam bir tasarım gelişimi saymadılar. Dionysius'un "her türden mancınığı" savaşa sürdüğü ve MÖ 397'de Motya kuşatmasında bunları çok etkili şekilde kullandığı söylenir. İskender'in zamanlarında, MÖ 4. yüzyılın ikinci yarısında mancınıklar Helenistik orduların sıradan bir parçası haline gelmişti.
  Römische Balliste - Rom...  
Laut Diodor wurde das 'Katapeltikon' oder das Katapult im Jahr 399 v. Chr. unter der Führung von Dionysius I. entwickelt, dem Tyrann von Syrakus. Die Waffe war keine komplett neue Erfindung, sondern ging zurück auf eine frühere mechanische Waffe, die 'Gastraphetes' hieß.
Selon Diodore, la catapulte, ou « katapeltikon », fut inventée sous le patronage de Denys l'Ancien, tyran de Syracuse, en 399 av. J.-C. Cette invention n'est pas due à un éclair de génie, mais s'inspire plutôt d'une arme mécanique antérieure appelée le « gastrophète ». Dans sa version originale, le gastrophète se présentait sous la forme d'un puissant arc composite monté transversalement sur une crosse en bois, le faisant ressembler à sa cousine plus tardive, l'arbalète. Cette crosse possédait deux parties cruciales : le syrinx, auquel l'arc était attaché, et la diostra (ou arbier), un organe coulissant de plus courte taille. L'extrémité de la diostra était à son tour attachée par un mécanisme permettant de tendre la corde de l'arc, et de la relâcher. Les Grecs étaient déjà coutumiers de telles machines avant l'invention de la katapeltikon, mais n'avaient pas pensé à remplacer l'arc composite par une paire de ressorts à torsion, ce qui à l'époque offrait déjà une grande amélioration de l'arme. Selon la légende, Denys aurait déployé des « catapultes en tout genre », les employant à grand renfort lors de son siège de Motyé, en 397 av. J.-C. Pendant l'ère d'Alexandre, lors de la seconde moitié du IVe siècle av. J.-C., les catapultes étaient régulièrement intégrées aux armées hellénistiques.
Según Diodoro, el "katapeltikon" o catapulta se inventó bajo el mandato de Dionisio I, tirano de Siracusa, en el 399 a. C. El arma no fue el resultado de un golpe de ingenio, pues estaba inspirada en un arma mecánica anterior denominada "gastrafetes". La forma original del gastrafetes consistía en un potente arco compuesto montado de forma transversal sobre un mango, de apariencia similar a la posterior ballesta. El mango constaba de dos partes cruciales: la nuez, a la que se fijaba el arco del arma, y la diostra, una tabla más corta que se deslizaba hacia adelante y hacia atrás. El extremo de la diostra a su vez estaba fijado a un gancho para tensar la cuerda, con un gatillo para liberarla. Máquinas como esta ya eran conocidas por los griegos antes de la invención del katapeltikon, pero no sustituyó al arco compuesto con un par de muelles de torsión, sin duda una gran mejora de diseño. Se dice que Dionisio empleó "catapultas de todo tipo", con grandes resultados como en su asedio a Motia en el 397 a. C. Ya en tiempos de Alejandro en la última etapa del siglo IV a. C., las catapultas eran habituales en casi todos los ejércitos helénicos.
Secondo Diodoro, il "katapeltikon", o catapulta, venne inventato durante il regno di Dionisio I, il tiranno di Siracusa, nel 399 a.C.. L'arma non fu frutto di un colpo di genio, ma venne ispirata da un'arma meccanica già esistente di nome "gastraphetes". Nella sua forma originaria, il gastraphetes era un potente arco composito montato trasversalmente sopra un fusto, molto simile alla successiva balestra. Il fusto presentava due punti cruciali: il syrinx, a cui era fissato l'arco, e la diostra, un'asse più corta che scorreva avanti e indietro. A sua volta l'estremità della diostra presentava un artiglio per tirare indietro la corda dell'arco e un innesco per rilasciarla. Simili macchine erano già note ai Greci prima ancora dell'invenzione del katapeltikon, ma non sostituirono l'arco composito con due molle di torsione, considerato uno dei maggiori progressi nella progettazione. Si narra che Dionisio abbia impiegato con grande efficacia "catapulte di ogni tipo" nell'assedio di Mozia nel 397 a.C. Al tempo di Alessandro, verso la fine del IV sec. a.C., le catapulte erano un elemento ordinario degli eserciti ellenici.
Podle Diodóra byl katapeltikon, neboli katapult, vynalezen pod patronátem Dionýsia I, tyrana syrakuského, v roce 399 př. n. l. Zbraň nebyla zábleskem vynalézavého génia, nýbrž stavěla na dřívější mechanické zbrani, které se říkalo gastrafétes. Ve své původní podobě se gastrafétes skládal ze silného složeného luku, který byl příčně nasazený na pažbě, takže připomínal pozdější kuši. Jeho pažba měla dvě zásadní části: syrinx, ke kterému byla upevněna zbraň, a kratší desku zvanou diostra, která byla pohyblivá dopředu a dozadu. Na konec diostry byl zase připevněn hák, kterým se natahovala tětiva, a stiskem kohoutku se tětiva opět uvolnila. Takovéto stroje Řekové znali už před vynálezem katapeltikonu. Složený luk s párem torzních pružin, který byl považován za významné vylepšení, ale tyto stroje nenahradily. Dionýsius prý používal katapulty různých druhů a to velmi úspěšně např. při obléhání města Motya v roce 397 př. n. l. A za časů Alexandra, v druhé polovině 4. stol. př. n. l., byly již katapulty běžnou součástí helénistických armád.
По словам Диодора, катапелтикон, или катапульту, изобрели в 399 г. до н. э. под покровительством Дионисия I, тирана Сиракуз. Это не было чьим-то невероятным открытием: машину создали на основе более раннего вида оружия под названием гастрафет. Изначально гастрафет представлял собой мощный композитный лук, установленный на ложе. Он напоминал арбалеты более поздней эпохи. У ложа были две основные части: сиринкс, к которой крепился лук, и диостра — более короткая доска, которая могла скользить вперед и назад. К концу диостры крепился крюк, натягивавший тетиву, и скоба, ее освобождавшая. Подобные механизмы были известны грекам еще до изобретения катапелтикона, но не заняли место композитного лука с парой торсионных пружин, которые считались значительным улучшением. Говорят, что у Дионисия были «всевозможные катапульты», и он с успехом применил их в 397 г. до н. э. во время осады Мотии. Уже в конце IV века до н. э., в эпоху Александра Македонского, катапульты играли важную роль в армиях греков.
Diodorus'a göre, 'katapeltikon' yani 'katapult' mancınığı MÖ 399'da Siraküza tiranı I. Dionysius hamiliğinde icat edilmişti. Bu silah dahiyane bir buluş sayılmazdı, onun yerine 'gastraphetes' denilen daha erken döneme ait bir mekanik silahtan esinlenilmişti. Orijinal biçiminde, gastraphetes bir kütük üzerine enine yerleştirlmiş güçlü bir bileşik yaydan oluşuyordu ve daha geç dönemdeki arbaleti andırıyordu. Kütüğünde çok önemli iki kısım bulunuyordu; silahın yayının üzerine sabitlendiği sirenks ve ileri geri kayabilen daha kısa bir tahta parçası olan diostra. Diostranın ucuna yayı germek için bir pençe ve sonra da tekrar salmak için bir tetik tutturulmuştu. Yunanlar katapeltikonun icadından önce de böylesi makinelerden haberdardı, fakat bileşik yayı bir çift büküm zembereği ile değiştirmeyi de öyle muazzam bir tasarım gelişimi saymadılar. Dionysius'un "her türden mancınığı" savaşa sürdüğü ve MÖ 397'de Motya kuşatmasında bunları çok etkili şekilde kullandığı söylenir. İskender'in zamanlarında, MÖ 4. yüzyılın ikinci yarısında mancınıklar Helenistik orduların sıradan bir parçası haline gelmişti.
  Angriffs-Diere - Schwer...  
Um 850 v. Chr. wurde zum ersten Mal der Rammsporn an der Wasserlinie eines Schiffes angebracht. Dies änderte Kriegsschiffe und Kriegstaktiken gleichermaßen. Schiffe dienten nicht mehr nur als Plattformen für Infanteriekämpfe, sie wurden selbst zu Waffen.
The waterline ram was first mounted on a vessel in around 850BC. Warships and naval tactics were transformed. Ships were no longer platforms for infantry battles on the water; the ship itself became the weapon. Galleys changed as the new reality sank in. Ramming at speed would hole and sink an enemy, therefore slimmer, faster, handier ships were required. More speed on demand obviously required more oars a fast ship with a single row of oars ended up being stupidly, impractically long. The solution, then, was to put in a second set of oars above the first, but slightly offset to allow for rowers' benches. These biremes, a Latin word meaning 'two oars', or dieres, the Greek equivalent, were no longer than previous designs but had twice the number of rowers. They were fast, manoeuvrable, and could carry a fighting contingent. Some nations also gave their bireme crews fire pots; these clay pots filled with oil and pitch were hurled at enemy ships in the entirely reasonable hope of setting them ablaze.
L'éperon de ligne de flottaison fut monté sur un navire pour la première fois aux alentours de 850 av. J.-C. Les navires de guerre et les tactiques navales furent transformées. Les navires n'étaient plus des plateformes pour des batailles d'infanterie sur l'eau, le bateau lui-même devint une arme. Les galères changèrent avec cette nouvelle réalité. Éperonner à grande vitesse faisait couler un ennemi, ainsi il fallait des navires plus fins, plus rapides et plus pratiques. Le besoin de rames augmenta avec celui de plus de vitesse. Un navire rapide avec un seul rang de rames était devenu bêtement long et encombrant. Alors, la solution fut d'installer un deuxième rang de rames au-dessus du premier, mais légèrement en décalé pour faire de la place pour les bancs des rameurs. Ces birèmes, au sens étymologique de « deux rames » en latin, ou dières, leur équivalent grec, n'étaient pas plus longues que les modèles plus anciens mais comportaient deux fois plus de rameurs. Elles étaient rapides, manœuvrables et pouvaient transporter un contingent militaire. Certaines nations dotaient les équipages de leurs birèmes de pots à feu. Ces pots en argile étaient remplis de combustible et jetés sur les navires ennemis dans l'espoir de leur mettre le feu.
Il rostro all’altezza della linea di galleggiamento fu montato su una nave per la prima volta intorno all’850 a.C. Segnò la trasformazione delle navi da guerra e delle tattiche navali. La nave non era più una piattaforma sull’acqua per le battaglie di fanteria, ma l’arma stessa. Le galee cambiarono man mano che la nuova realtà veniva assimilata. Lo speronamento a velocità sostenuta perforava e poi affondava il nemico, per cui erano necessarie navi più sottili, più veloci e più resistenti. La maggiore velocità naturalmente richiedeva più remi e una nave veloce con un’unica fila di remi risultava insensatamente lunga e scomoda. La soluzione, allora, fu quella di aggiungere un secondo ordine di remi sopra il primo, ma leggermente sfalsato per avere lo spazio per le panche di rematori. Questa bireme, dalla parola latina che significa “due remi”, o diere, l’equivalente greco, non era più lunga delle precedenti, ma aveva il doppio dei rematori. Era veloce e manovrabile e poteva trasportare un contingente militare. Alcune nazioni dotavano l’equipaggio delle biremi di calderoni: questi recipienti d’argilla pieni di olio e pece venivano scagliati contro le navi nemiche con l’obiettivo di incendiarle.
Taran morski po raz pierwszy przytwierdzono do okrętu około 850 roku p.n.e. Całkowicie zmieniło to taktykę walki na morzu. Okręty przestały być zaledwie nawodnymi platformami dla piechoty – sam okręt stał się bronią. Zmiana ta wymusiła ewolucję galery. Do udanego taranowania potrzebna była odpowiednia prędkość, dlatego pojawiło się zapotrzebowanie na węższe, zwinniejsze jednostki. Większa szybkość wymagała również więcej wioseł, ale mnożenie ich w jednym rzędzie czyniło okręt absurdalnie długim. Rozwiązaniem okazały się piętrowe rzędy wioseł umieszczone po skosie, aby wioślarze nie przeszkadzali sobie nawzajem. Biremy, od łacińskiego określenia „dwa wiosła”, czy też greckie diery, nie były dłuższe od starszych jednostek, ale zyskały na liczbie wioślarzy, a co za tym idzie – na szybkości, zwinności i ładowności. W niektórych flotach załogi birem wyposażano w naczynia ze smołą lub oliwą, które podpalano i ciskano w nieprzyjaciela, próbując podpalić jego okręt.
Первые оснащенные тараном корабли появились около 850 г. до н.э., и это изменило всю тактику морского боя. Отныне суда были не просто платформами для боя - они сами превратились в оружие. Эта перемена определила облик галер. Противника можно было потопить, только протаранив его на большой скорости, - отсюда возникла потребность в быстрых кораблях. Чтобы развить большую скорость, стали устанавливать вдоль борта больше весел, в результате чего корабли вытянулись до таких размеров, что стали неповоротливы. Тогда начали размещать второй ряд весел над первым. Так возникли греческие диеры (аналоги и предшественницы римских бирем): они были не длиннее обычных кораблей, зато имели вдвое больше весел. Биремы были быстры и маневренны, и на них хватало места для абордажной команды. Некоторые народы также снабжали свои корабли зажигательными сосудами: глиняные горшки с горящей смолой и маслом моряки бросали во вражеские суда, пытаясь их поджечь.
Su düzeyi mahmuzları, bir tekneye ilk defa MÖ 850 dolaylarında takılmıştı. Savaş gemileri ve donanma taktikleri biçim değiştirmişti. Gemiler artık su üzerinde piyade savaşları için bir zemin değillerdi; geminin kendisi bir silaha dönüştü. Yeni gerçeklik çöktükçe gemiler değişti. Hızlı tokmaklama bir düşmanı delecek ve batıracaktı, bu nedenle daha ince, hızlı ve kullanışlı gemiler gerekiyordu. Daha fazla hıza olan talep, açıkça daha fazla küreğe ihtiyaç duyuyordu, tek dizi kürekli hızlı gemilerin uzun zaman sonra pratikten yoksun ve aptalca oldukları anlaşıldı. O zaman çözüm, ilkinin üzerine ikinci bir kürek seti yerleştirmekti, lakin kürekçilerin oturma sıralarına olanak sağlamak için iyice denkleştirilmiş bir halde. "İki kürek setli" anlamına gelen Latince bir kelime olan biremelerin, ya da Yunanca karşılığı dierelerin, daha önceki tasarımlardan iki katı kürekçiye sahip olmaktan başka farkları yoktu. Hareket kabiliyetleri yüksek ve hızlılardı ve de savaşan bir takım taşıyabilirlerdi. Bazı uluslar, bireme mürettebatlarına ayrıca ateş çömlekleri verdiler, bu kil çömlekler yağ ve ziftle doldurulur ve tamamen mantıklı bir umutla düşman gemilerini ateşe vermek için fırlatılırlardı.
  Germanische Armbrustsch...  
  Leichte etruskische Spe...  
Auf den Kriegsschauplätzen anderer Regionen der Welt hatte sie sich zu jenem Zeitpunkt bereits seit mehreren Jahrhunderten etabliert. Auch wenn Waffen dieser Art in China gefunden wurden, konnten Forscher auch in Griechenland Exemplare von Armbrüsten aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. nachweisen.
By the time of the Migration Period the crossbow was commonly used in the west, it having been a battlefield fixture for several centuries elsewhere in the world. Although developed independently by the Chinese, some 5th century BC examples have been discovered in Greece, where the western version was probably invented. Certainly by 300BC handheld crossbows began to appear, and it wasn’t long after that the Romans fielded their large torsion-sprung scorpion and ballista bolt throwers for the first time. Although not mentioned by name, by the 2nd century AD the Romans were training cavalry to use handheld, repeating crossbows on the battlefield, their use being recorded by Arrian in his ‘Tactica’. Eventually, the crossbow reached the barbarian tribal confederations of northern and western Europe, where it was used in deadly combination with the pike tactics emerging at that time, also becoming a popular hunting weapon for centuries to come.
  Germanische Armbrustsch...  
Eine daraus resultierende Friedenslösung machte den Tiber zur Grenze zwischen ihnen. Nach Roms Gründung 753 v. Chr. an den Ufern des Tiber gab es in den folgenden fünf Jahrhunderten immer wieder militärische und politische Konflikte zwischen den Etruskern und Römern.
According to Rome's foundation myth, as recounted by Livy, the Etruscans attacked the Latins, leading to the former's defeat and a peace settlement which made the River Tiber the common boundary between them. Following Rome's founding, on the banks of the Tiber in 753BC, conflict between the Etruscans and Romans continued for another five centuries, both militarily and politically. Veii, Fidenae, Tarchuna and Clusium each fought and were defeated by on Rome multiple occasions. The last three kings of Rome were actually of Etruscan descent, a result of the post-war peace treaties between the two states. When the Gallic warbands first defeated the Roman army at the Battle of Allia, prior to the sacking of Rome, the Etruscans tried to capitalise on Rome's disarray, seizing the opportunity to capture Roman lands for themselves. They began by besieging Sutrium, a Roman ally. On the same day that Sutrium fell, the Roman dictator Marcus Furius Camillus marched on the inferior Etruscan forces, compelling them to surrender and offering to spare their lives.
Auf den Kriegsschauplätzen anderer Regionen der Welt hatte sie sich zu jenem Zeitpunkt bereits seit mehreren Jahrhunderten etabliert. Auch wenn Waffen dieser Art in China gefunden wurden, konnten Forscher auch in Griechenland Exemplare von Armbrüsten aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. nachweisen.
Au moment de la période de migration, l'arbalète était communément utilisée dans l'ouest, étant donné qu'elle avait été présente sur les champs de bataille du monde entier depuis des siècles. Bien que développée indépendemment par les Chinois, certains exemples du Ve siècle av. J.-C. ont été découverts en Grèce, là où la version occidentale a probablement été inventée. Les arbalètes à main ont certainement commencé à apparaitre vers 300 av. J.-C., peu après l'apparition des balistes romains et des scorpions à large torsion. Bien que non mentionnées par ce nom, au IIe siècle apr. J.-C., les Romains entrainaient leur cavalerie à utiliser des arbalètes à répétition sur le champ de bataille, comme rapporté par Arrien dans son ouvrage intitulié Tactica. Finalement, l'arbalète atteignit les confédérations tribales barbares d'Europe du nord et de l'ouest, où elle fut utilisée de façon redoutable en association avec les tactiques de piques de l'époque, et devint une arme de chasse populaire pour les siècles à venir.
La balestra veniva usata sul campo di battaglia da secoli in molte parti del mondo, e al tempo delle migrazioni si era diffusa ovunque anche a ovest. Fu creata dai Cinesi, ma alcuni esemplari del V sec. a.C. sono stati ritrovati in Grecia, dove la versione europea fu probabilmente inventata. Sicuramente la balestra fece la sua comparsa prima del 300 a.C. e dopo poco tempo i Romani schierarono in campo per la prima volta lo scorpione con molla a torsione e la balista lancia-dardi. Sebbene non venga citata esplicitamente, sappiamo grazie ad Arriano, nel suo Tactica, che nel II sec. i Romani addestravano la cavalleria a utilizzare la balestra a ripetizione sul campo di battaglia. Alla fine la balestra raggiunse le confederazioni tribali dei barbari dell’Europa settentrionale e occidentale, dove veniva impiegata insieme alle picche in una combinazione mortale; nei secoli successivi divenne una popolare arma da caccia.
V období stěhování národů byla kuše na západě běžnou zbraní, ačkoliv v jiných částech světa ji válečníci používali již po staletí. Zbraň sice vynalezli Číňané, i v Řecku byly nicméně objeveny kuše datované do 5. století př. n. l. A právě z nich s největší pravděpodobností čerpali inspiraci i západní zbrojíři. S jistotou lze říci, že se kuše staly běžnou součástí výzbroje kolem roku 300 př. n. l. Krátce poté začali Římané do boje nasazovat své polní kloubové škorpiony a vrhací balisty. Kolem 2. století n. l. cvičila římská jízda střelbu z ručních opakovacích kuší, jejichž název se nedochoval, ale ve svém díle „Tactica“ se o nich zmiňuje Arriános. Kuše si nakonec osvojily i severoevropské a západoevropské barbarské kmeny, které je využívaly v kombinaci s kopiníky. Tyto střelné zbraně se v následujících staletích staly i oblíbeným nástrojem lovců.
W czasach wędrówek ludów barbarzyńskich, kusza stała się powszechnie używaną bronią na zachodzie. W pozostałych częściach znanego świata była używana od dawna. Choć wynaleziono ją w Chinach, na wykopaliskach w Grecji odkryto egzemplarze z V wieku p.n.e. Około 300 r. p.n.e. pojawiły się ręczne kusze, niedługo później Rzymianie zaczęli używać potężnego skorpiona i balisty. Prawdopodobnie w II wieku n.e. Rzymianie wprowadzili małe kusze do użytku przez oddziały jazdy - fakt ten odnotował Arrian w swoim dziele "Tactica". Broń tego typu dotarła w końcu także do plemion barbarzyńskich z północnej i zachodniej Europy, gdzie używano jej w zabójczej kombinacji z piką. Wkrótce stała się również popularną bronią do polowań.
Арбалет широко распространился в западном мире в эпоху Великого переселения народов, хотя известен был за несколько веков до этого. Первенство в изобретении этого оружия принадлежит Китаю, однако в Европе оно появилось независимо - первые образцы европейских арбалетов, датированные V в. до н.э., были найдены на территории Греции. Ручные арбалеты классического типа начали появляться около 300 г. до н.э. вскоре после того, как римляне освоили тяжелые баллисты и скорпионы. Во II в. н.э. в римской армии уже была конница, вооруженная многозарядными арбалетами - о ней упоминает Флавий Арриан в своей "Тактике". Постепенно это оружие распространилось и среди варваров северной и западной Европы, удачно дополнив оборонительную тактику пешего строя с пиками, возникшую примерно тогда же. В качестве охотничьего оружия арбалет популярен и по сей день.
Kavimler Göçü zamanında arbalet, batıda yaygın bir şekilde kullanılırken, dünyanın diğer bölgelerinde yüzyıllardır savaş meydanlarında bir demirbaş niteliği taşımaktaydı. Her ne kadar bağımsız olarak Çinliler tarafından geliştirilmiş olsa da, MÖ 5. yüzyılda muhtemelen batılı bir tasvirinin de üretildiğini ima eden bazı örnekleri Yunanistan'da keşfedilmiştir. MÖ 300 yılından sonra elde taşınabilir arbaletler görülmeye başlamıştır ve bundan kısa bir süre sonra Romalılar büyük akrep balistalarını ve çelik mil fırlatıcı balistalarını ilk defa savaş meydanına sürdü. Her ne kadar isimleriyle anılmasalar da, MS 2. yüzyılda Romalılar süvarilerini elle taşınabilir ve tekrar atış yapabilir arbaletleri savaş meydanlarında kullanmak üzere eğitiyorlardı. Bu arbaletlerin kullanımı Arrian tarafından 'Tactica'ya kaydedilmiştir. Bir süre sonra, arbalet kuzey ve batı Avrupa'daki barbar kabile ittifaklarına ulaşmış ve burada o zamanda ortaya çıkan kargı taktikleriyle de birlikte ölümcül bir şekilde kullanılmıştır. Aynı zamanda arbalet, yüzyıllar boyunca yaygın bir av silahı olarak kendine yer edinmiştir.
  Die Sassaniden (Geteilt...  
Als Schapur I den Thron als sassanidischer Herrscher Persiens übernahm, spürte er die Schwäche Roms. Im Jahre 250 n. Chr. fiel er in Mesopotamien ein und rückte bis zu den römischen Provinzen Syrien und Armenien vor.
Quand le Sassanide Shapur Ier monta sur le trône de Perse, il avait déjà identifié le point faible de Rome. Dès l'an 250, il envahit donc la Mésopotamie et pénétra jusqu'aux provinces romaines de Syrie et d'Arménie. La plus grande victoire de cette conquête fut acquise face à l'Empereur Valérien, capturé vivant après la défaite des siens. Mais alors que tout semblait perdu pour Rome, leurs alliés palmyréniens se joignirent à la fête et repoussèrent les forces de Shapur jusqu'à Ctésiphon, devenant ainsi les seuls maîtres des territoires conquis par les Sassanides. Shapur finit par s'éteindre, terrassé par une terrible maladie, mais son fils, Hormizd, reprit les rênes de l'Empire avec la ferme intention de poursuivre le combat face aux Romains pour la gloire de l'Empire sassanide.
Cuando Sapor I llegó al trono de Persia, presintió cierta debilidad en Roma. Por tanto, en el 250 d. C., invadió Mesopotamia y consiguió llegar hasta las provincias romanas de Siria y Armenia. Su mayor victoria fue contra el emperador Valeriano, quien fue capturado con vida. Justo cuando todo parecía perdido, los aliados de Roma en Palmira intervinieron e hicieron retroceder a las tropas sasánidas hasta Ctesifón, aunque acabaron reclamando las provincias orientales que se habían perdido para sí mismos. Tras la muerte de Sapor a causa de una enfermedad, su hijo Ormuz se hizo con las riendas del Imperio; a partir de ese momento, juró continuar la lucha contra Roma y devolver la grandeza a la Casa de Sasán.
Quando Sapore I salì al trono come sovrano sasanide della Persia, percepì la debolezza di Roma. Nel 250 d.C. invase la Mesopotamia, arrivando fino alle province romane di Siria e Armenia. La vittoria più grande fu contro l'Imperatore Valeriano, che fu catturato vivo. Proprio quando tutto sembrava perso, gli alleati romani di Palmira intervennero e respinsero le forze sasanidi fino a Ctesifonte, reclamando le province orientali perdute per se stessi. Dopo la morte per malattia di Sapore, suo figlio Ormisda prese le redini dell'impero, giurando di continuare la lotta contro Roma e di portare grandezza inimmaginabile alla dinastia di Sasan.
As Shapur I took the throne as the Sassanid ruler of Persia, he sensed Rome's weakness. In AD 250 he invaded Mesopotamia, reaching as far as the Roman provinces of Syria and Armenia. The greatest victory was against Emperor Valerian, who was captured alive. Just when all looked lost, Roman allies in Palmyra intervened and pushed the Sassanid forces back to Ctesiphon, reclaiming the lost eastern provinces for themselves. After Shapur's death to illness, his son Hormizd took the reins of the Empire, vowing to continue the fight against Rome and bring unimaginable greatness to the House of Sassan.
Když Šápúr I. usedl na trůn jako sasánovský vládce Persie, cítil, že je Řím oslaben. V roce 250 zaútočil na Mezopotámii a dostal se až k římským provinciím Sýrii a Arménii. Největšího vítězství dosáhl proti císaři Valeriánovi, kterého zajal živého. Když se zdálo vše ztraceno, římští spojenci v Palmýře zasáhli a sasánovská vojska zatlačili zpět ke Ktesifónu a dobyli ztracené východní provincie pro sebe. Když Šápúr podlehl nemoci, jeho syn Hormizd převzal otěže říše a přísahal, že bude bojovat proti Římu a rodu Sasánovců přinese nezměrnou slávu.
Gdy Szapur I z dynastii Sasanidów obejmował tron Persji, zdawał sobie sprawę ze słabości Rzymu. W roku 250 najechał na Mezopotamię i dotarł aż do Syrii i Armenii, rzymskich prowincji. Jego największym osiągnięciem było wzięcie do niewoli cesarza Waleriana I. Gdy los Rzymu zdawał się przesądzony, zainterweniowali jego sprzymierzeńcy z Palmyry. Armie Sasanidów były zmuszone wycofać się do Ktezyfonu i oddać Palmyreńczykom zagarnięte wschodnie prowincje. Kiedy Szapur zmarł z powodu choroby, władzę przejął jego syn, Hormizd, który poprzysiągł dalszą walkę z Rzymem. Obiecał również, że Sasanidzi osiągną wspaniałość, jakiej nikt nie jest w stanie sobie wyobrazić.
Взойдя на трон, Сасанидский правитель Персии Шапур I осознал слабость Рима. В 250 г. н. э. он захватил Месопотамию, продвинувшись к римским провинциям Сирии и Армении. Его войска одержали великую победу над императором Валерианом, который был взят в плен. Казалось, что дни Рима сочтены, однако союзники римлян из Пальмиры нанесли удар и отбросили силы Сасанидов к Ктесифону, провозгласив освобожденные восточные провинции своими. Когда Шапур умер от болезни, бразды правления принял его сын Ормизд, который поклялся продолжать борьбу против Рима и принести невообразимое величие Дому Сасана.
Şapur olarak, Pers’in Sasani hükümdarı olarak tahtı ben devraldım, Roma'nın zayıflığını hissetti. MS 250 yılında Mezopotamya'yı istila ederek Roma'nın Suriye ve Ermenistan eyaletlerine ulaştı. En büyük zafer, canlı yakalanan İmparator Valerian'a karşıydı. Her şeyin kaybedilmiş göründüğü anda, Palmira'daki Roma müttefikleri araya girdi ve Sasani güçlerini Tizpon'a geri göndererek kaybolan doğu eyaletlerini kendileri için geri aldı. Şapur'un hastalıktan can vermesinden sonra oğlu Hürmüz İmparatorluğun dizginlerini ele aldı, Roma ile mücadeleye devam edeceğine ve aklın almayacağı yüceliği Sasani Hanedanı’na getireceğine yemin etti.
  Icener (Kaiser Augustus...  
Als Bewohner einer in Geheimnisse gehüllten Insel am Rande der bekannten Welt stellen die Icener eine unbekannte Größe dar. Als Cäsar 55 v.Chr. in Britannien einfiel, berichtete er von einem überraschend hohen Niveau an technologischem und sozialem Fortschritt.
Vivant aux confins du monde connu sur une île enveloppée de mystère, les Icènes sont en quantité incertaine. Lorsque César envahit la Bretagne en 55 av. J.-C., il remarqua un niveau surprenant d'avancées technologiques et sociales. Les Icènes sont d'excellents orfèvres, et ont une capitale centralisée qui dément leur réputation de barbares. Installés dans les plaines de l'est, ils ont maitrisé l'art des attaques choc sur chars, combinant les barrages de javelots et des mêlées à l'effet dévastateur. Vivre en retrait leur permet d'attendre, observant l'agitation dans le monde civilisé jusqu'à ce que le moment parfait se présente pour la conquête...
Es imposible saber a ciencia cierta cuántos son los icenos, pues viven en la frontera del mundo conocido, en una isla envuelta en el misterio. Cuando César invadió Britania en el 55 a. C., se vio sorprendido por sus avances tecnológicos y sociales. Los icenos son orfebres exquisitos y tienen una capital central que contradice su reputación de bárbaros. Viven en las llanuras del este y han perfeccionado el arte de los ataques rápidos con los carros, combinando las salvas de jabalinas con los ataques cuerpo a cuerpo y causando la devastación en el enemigo. Su remota ubicación les permite tomarse su tiempo y observar el caos del mundo "civilizado" hasta que llegue el momento perfecto para la conquista...
Ai confini del mondo conosciuto e su un’isola circondata dal mistero, gli Iceni sono un elemento sconosciuto. Quando Cesare invase la Britannia, nel 55 a.C., riportò un sorprendente livello di avanzamento tecnologico e sociale. Gli Iceni sono ottimi orefici e hanno una capitale centrale che mette in discussione la loro reputazione di barbari. Stabiliti nelle pianure orientali dell’isola, sono i maestri dello stile di combattimento “colpisci e fuggi” con i carri, combinando tattiche di sbarramento con i giavellotti e attacchi corpo a corpo, con effetti devastanti. L’essere situati ai margini del mondo permette loro di aspettare il proprio momento, osservando il caos del mondo civilizzato e aspettando il momento giusto per dare inizio alle conquiste...
Living at the edge of the known world on an island shrouded in mystery, the Iceni represent an unknown quantity. When Caesar invaded Britannia in 55BC he reported a surprising level of technological and social advancement. The Iceni are exquisite goldsmiths, and have a centralised capital city that further belies their barbarian reputation. Based in the flatlands of the east, they have mastered the art of hit-and-run chariot warfare, combining javelin barrages and melee to devastating effect. Their remoteness enables them to bide their time, observing the turmoil in the ‘civilised’ world until the perfect time for conquest arises…
Icenové žijí na samém okraji známého světa na tajemstvím a záhadami opředeném ostrově a představují jednu velkou neznámou. Když Caesar v roce 55 př. n. l. vpadl do Británie, nalezl zde údajně překvapivou úroveň technologického a společenského pokroku. Icenové jsou vynikající zlatníci a mají centrální hlavní město, což také potvrzuje, že to nejsou žádní barbaři. Sídlí v nížinách na východě a jsou mistry rychlých úderných přepadů na válečných vozech, při nichž kombinují házení oštěpů a boj zblízka se značně ničivým účinkem. Díky odlehlosti svých území získali dostatek času, aby mohli pozorovat vřavu, jež zachvátila „civilizovaný“ svět a počkat, až nadejde ten správný čas pro jejich vlastní dobyvatelská tažení…
Nieznana jest liczebność Icenów, którzy zamieszkują tajemniczą wyspę na obrzeżach znanego świata. Kiedy Cezar w 55 r. p.n.e. zaatakował Brytanię, nie spodziewał się zastać tam cywilizacji rozwiniętej zarówno pod względem technologicznym, jak i społecznym. Icenowie są wybornymi złotnikami i posiadają własną stolicę, co zadaje kłam stereotypowi mówiącemu o ich barbarzyństwie. Ich ziemie leżą na wschodnich nizinach. Opanowali do perfekcji rydwanową wojnę podjazdową, będącą zabójczym połączeniem miotania oszczepami i walki w zwarciu. Oddalenie od „cywilizowanej” części świata daje im czas na śledzenie rozwoju wydarzeń i wyczekiwanie na odpowiedni moment do ataku...
Об иценах, обитающих на краю известного мира, на окутанном тайнами острове, до сих пор мало что известно. Цезарь, вторгшийся в Британию в 55 г. до н.э., сообщал об удивительно высоком уровне общественного и технического развития иценов. Ицены - искусные ювелиры. У них есть столица, что опровергает представление о них как о варварах. На равнинах восточной Британии они отточили свое мастерство быстрой атаки на боевых колесницах, сочетающее метание дротиков и рукопашный бой. Удаленность их мест обитания позволяет им выжидать, наблюдая за смутами "цивилизованного" мира, и выбрать самое подходящее время для удара...
Bilinen dünyanın ucundaki gizemle sarmalanmış bir adada yaşayan İceniler, bilinmeyen bir miktarı temsil ediyor. Sezar Britanya’yı M.Ö. 55 yılında istila ettiğinde, şaşırtıcı derecede teknolojik ve sosyal gelişme raporu almıştır. İceniler mükemmel altın işçileridir ve barbar oldukları hakkındaki şöhretlerini yalancı çıkaracak bir başkent etrafında toplanmışlardır. Doğunun düzlükleri sayesinde vur ve kaç savaş arabası savaşlarında ustalaşmışlar, büyük hasarlar ermek için cirit atışlarıyla yakın dövüşü birleştirmişlerdir. Uzakta olmaları hiç acele etmeden, fetih için doğru zaman gelene kadar ‘medeni’ dünyadaki hengâmeyi gözlemelerine olanak verir…
  Söldner der andalusisch...  
Verglichen mit anderen Armeen jener Epoche waren die muslimischen Armeen von Al-Andalus sehr fortschrittlich und vielseitig. Verstärkung erhielten sie nicht nur von Kämpfern zäher nordafrikanischer Berberstämme, sondern auch von einheimischen andalusischen und syrischen Kriegern.
Comparées aux autres armées de la période, les armées musulmanes d'Al-Andalus étaient extrêmement avancées et diverses, renforcées par les tribus berbères d'Afrique du Nord, ainsi que des troupes andalouses et syriennes en garnison dans la péninsule ibérique. Les Andalous élevaient leurs propres chevaux de guerre, une race très réputée, aujourd'hui connue sous le nom de Pure race espagnole, et ce depuis 450 av. J.-C. En dépit de ce prestigieux héritage équestre, la cavalerie omeyyade traînait la patte derrière le reste de la grande machine militaire du califat. La selle à étriers ne prit pas, alors qu'elle était largement utilisée dans les territoires de l'est. Inversement, les musulmans d'Ibérie utilisaient la partie bombée, qui fournissait un meilleur contrôle sur les chevaux, et ce bien des siècles avant quiconque.
In confronto ad altri eserciti del periodo, quelli musulmani di Al-Andalus erano estremamente evoluti e particolari ed erano rinforzati dalle tenaci tribù berbere del Nordafrica e dalle truppe native andaluse e siriane di guarnigione nella Penisola iberica. Gli Andalusi selezionarono i propri cavalli da guerra fin dal 450 a.C., generando la oggi nota “razza pura spagnola”. A dispetto di questa prodigiosa varietà equina, però, la cavalleria omayyade era ancora indietro rispetto al resto dell’altamente evoluta macchina militare del califfato. Elementi come la staffa e la sella bordata non vennero adottati, sebbene fossero già utilizzati largamente nei territori orientali. Tuttavia, i Musulmani iberici adottarono le briglie (secoli prima di tutti), che permettevano un miglior controllo del cavallo.
V porovnání s ostatními armádami z daného období byla muslimská vojska z Al-Andalus poměrně rozvinutá a rozmanitější. Byla totiž posílena houževnatými berberskými kmeny ze severní Afriky a také místními Andalusany a syrskými jednotkami, které zůstaly na Pyrenejském poloostrově jako posádka. Lidé v Andalusii chovali už od roku 450 př. n. l. své vlastní válečné koně, proslulé plemeno, které je nyní známé jako „Andaluský kůň“. Navzdory tomuto mistrovskému chovu koní však umajjovská jízda zaostávala za zbytkem vysoce rozvinuté vojenské mašinerie chalifátu. Dosud totiž nepřijala třmeny ani „rámové“ sedlo, přestože už se tehdy obě věci široce využívaly na východních územích. Zato udidlo, které jim umožnilo koně lépe ovládat, naopak začali iberští muslimové používat o celá staletí dříve než kdokoliv jiný.
W porównaniu z innymi armiami z tego okresu, muzułmańskie wojska z Andaluzji były bardzo zaawansowane i różnorodne; zawierały zaciekłych Berberów z Afryki oraz tubylców i wojska z Syrii. Andaluzyjczycy już od 450 r. p.n.e. hodowali własne wierzchowce bojowe, znane jako konie andaluzyjskie. Pomimo tej tradycji, umajjadzka jazda pozostawała w tyle za resztą machiny wojennej; nie przyjęło się tu strzemię i podwyższone siodło, mimo iż używano ich na wschodnich terenach. Z drugiej strony muzułmanie z Półwyspu Iberyjskiego używali munsztuka na wieki przed wszystkimi innymi.
Мусульманские армии Аль-Андалуса были очень развиты и разнообразны по сравнению с войсками других держав своего времени. Берберские, сирийские и местные отряды были расквартированы по всей Иберии. Стоит отметить, что жители Андалузии вывели собственную породу боевых коней, известную с 450 г. до н.э. и сохранившуюся до наших дней под названием "андалузской". Впрочем, конница у Омейядов заметно отставала от других родов войск: так, стремена и седло с лукой, давно известные на востоке, в ней практически не применялись. С другой стороны, удила, позволяющие лучшие контролировать лошадь, использовались в Иберии за столетия до их широкого распространения.
Dönemin diğer ordularıyla kıyaslandığında El-Endülüs'teki Müslüman orduları son derece avantajlı ve çeşitliydiler; Kuzey Afrika'nın direngen Berberi kabilelerinin yanı sıra yerli Endülüs ve Suriye birlikleri de İber Yarımadası boyunca garnizonlandırılmış ve Müslüman ordularına güç katmıştı. Endülüslüler kendi savaş atlarını yetiştirdiler, günümüzde "Safkan İspanyol' olarak bilinen meşhur bir cinsin geçmişi MÖ 450'lere dayanmaktadır. Bu fevkalade atlı mirasına rağmen, Emevi süvarileri yine de halifeliğin geri kalanındaki yüksek derecede gelişmiş askeri makinenin ardında kalmıştı; üzengiler ve 'çerçeveli' eyerler doğu bölgelerinde yaygın bir şekilde kullanılmalarına rağmen Emevi süvarilerinde geç kullanılmaya başlanmıştı. Buna karşılık, İber Müslümanları 'zapt etme' gemlerini kullanmıştı ki bu gemler atlar üzerinde çağlar boyunca diğer tüm gemlerden daha iyi denetim sağladı.
  Sabäische Kamel-Kataphr...  
Doch wichtiger als dies war ihr Ruf als recht zuverlässige Krieger, die von weit größerem Wert waren als gewöhnliche Bürger oder Heerbanne. Dies rührte von der Unabhängigkeit her, die das sabäische Königreich vom 8. Jahrhundert v. Chr. bis 275 n. Chr. aufrechterhielt.
Los guerreros de la región sabea, tanto mercenarios como tropas auxiliares del Imperio romano, hacían de infantería ligera, caballería o arqueros. Vestían a la manera del desierto y estaban muy familiarizados con los lugares áridos, por los que se movían con comodidad. Sin embargo, su cualidad más importante no era esta, sino la de ser buenos luchadores, por no mencionar su gran valía, muy por encima de los ciudadanos ordinarios o los soldados de leva. Buena causa de ello es la independencia de que gozaron los gobernantes sabeos, desde el siglo VIII a. C. hasta el 275 d. C. Esta singularidad tenía su origen tanto en su poder militar, como en la diplomacia y el comercio de especias, entre las que se incluían la mirra y el francoincienso. A pesar de que Roma no los había conquistado nunca, los guerreros sabeos sí que desempeñaban trabajos como mercenarios o tropas auxiliares a su servicio.
Mercenari o successivi ausiliari dell'Impero romano, i guerrieri della regione dei Sabei erano soldati di fanteria e cavalleria e arcieri. Vestiti alla araba, erano totalmente a proprio agio nei climi aridi. Tuttavia, ciò era secondario alla loro reputazione di soldati affidabili, che li collocava al di sopra dei cittadini o dei lancieri di leva ordinari. Ciò dipendeva dall'indipendenza che i sovrani sabei mantennero dall'VIII secolo a.C. al 275 d.C. Questo enorme successo si basava non solo sulla potenza militare, ma anche sulla diplomazia e il commercio di spezie, soprattutto di franchincenso e mirra. Nonostante non furono mai conquistati dai Romani, i Sabei si ritrovarono comunque a essere mercenari e ausiliari al servizio di Roma.
Sabejští válečníci bojovali v římském vojsku nejprve jako žoldnéři, později jako pomocné sbory. Tvořili silné oddíly pěchoty, jízdy i lučištníků. Odívali se po způsobu obyvatel pouště a vynikali schopnostmi operovat v nepříznivých klimatických podmínkách. Především však měli pověst spolehlivých vojáků, kteří měli daleko větší hodnotu než běžní odvedenci. Především díky tomu si sabejské království udrželo nezávislost od 8. století př. n. l. až do roku 275 n. l. Vděčilo za to nejen své vojenské síle, ale i diplomacii a prosperujícímu obchodu s kořením, kadidlem a myrhou. Římané ho nikdy nedobyli, ale sabejští válečníci často vstupovali do jejich řad jako žoldnéři či pomocníci.
Sabejczycy doskonale walczyli na piechotę, z końskiego grzbietu lub jako łucznicy, często bywali najemnikami lub służyli w auxilia Imperium Rzymskiego. Ubrani w arabskim stylu, braki w wyposażeniu nadrabiali umiejętnościami do działania na terenach pustynnych. Jednak ważniejsza była ich reputacja doświadczonych i godnych zaufania żołnierzy, dzięki której byli cenieni bardziej niż żołnierze wielu innych państw i królestw. W dużej części wywodzi się to z niepodległości zachowanej przez królestwo Sabejczyków, którą udało im się zachować od VIII wieku p.n.e. do roku 275 n.e. Sukces ten zawdzięczają nie tylko potędze militarnej, ale także dyplomacji i powodzeniu w handlu, zwłaszcza kadzidłem i mirrą. Nigdy nie zostali podbici przez Rzymian, jednak Sabejczycy z czasem stali się najemnikami i auxilia w służbie Rzymowi.
Воины-сабеи служили наемниками, а позднее союзными войсками римлян. Они поставляли легкую пехоту, конницу и лучников. Одевались они в аравийском стиле и компенсировали недостаток снаряжения способностью вести военные действия в пустыне. Они славились как надежные и опытные бойцы, поэтому их ценили выше, чем копьеносцев многих других государств. Эта высокая оценка подкреплялась тем фактом, что Сабейское царство сохраняло независимость с VIII века до н. э. до 275 г. н. э. Причиной такого успеха была не только военная мощь, но и дипломатия, а также процветающая торговля ароматическими смолами, в частности ладаном и миррой.
Saba bölgesinin savaşçıları, Roma İmparatorluğu için paralı askerler ve de oksilyerler olarak savaşmış hafif piyade, süvari ve de okçulardı. Çöl tarzında giyimli olarak, çorak yerlere tamamıyla alışık ve rahattılar. Ne var ki bu onların ikincil özelliğiydi, ünleri en çok, sıradan yurttaşlardan ve toplama askerlerden çok daha fazla değerli, güvenilir savaşçılar olmalarından geliyordu. Bu, Saba Krallığı'nın MÖ 8. yüzyıldan MS 275'e kadar koruduğu bağımsızlıktan kaynaklanıyordu. Bu sicil, diplomaside olduğu gibi askeri güce ve de tütsü ve kokulu reçineler de içeren baharat ticaretine dayanıyordu. Roma tarafından hiç fethedilmemiş olan Saba savaşçıları, hâlâ Roma hizmetinde paralı askerler ve oksilyerler olarak iş bulurlardı.
  Tylis Fraktion - Radiou...  
Tylis ist eine keltische Stadt die von Menschen besiedelt wurde, die sich nach Brennus‘ Einfall 280 v. Chr. im Balkan niederließen. Sie hatten expansionistische Vorhaben und lebten vom Plündern benachbarter Gebiete.
Le royaume de Tylis est une cité celtique contrôlée par des peuples qui s'établirent dans les Balkans suite à l'invasion de Brennos en 280 av. J.-C. Ils survivent en pillant les territoires voisins et ont une vision expansionniste de leur avenir. Les plus sages sont les anciens.
Tylis es una ciudad celta controlada por el pueblo que se asentó en los Balcanes tras la invasión de Breno del año 280 a. C. Sobreviven saqueando el territorio circundante y tienen una mentalidad expansionista. Entre ellos, los ancianos son los más sabios.
Tylis è una città celtica controllata da un popolo insediatosi nei Balcani in seguito all’invasione di Brenno, nel 280 a.C. La loro gente è sopravvissuta grazie alle razzie dei territori a loro circostanti, dunque ha una mentalità prettamente espansionista. Gli anziani sono considerati saggi.
Tylis is a Celtic city controlled by people who settled in the Balkans following Brennus’ invasion of 280BC. Surviving by raiding the surrounding territory, they are expansionist in outlook. The elders are their wisest men.
Tylis je keltské město, obývané lidmi, kteří se na Balkáně usadili po Brennově invazi v roce 280 před naším letopočtem. Přežili zde převážně díky nájezdům na okolní kraje a je zřejmé, že pomýšlejí na územní výboje. Rada starších jsou jejich nejmoudřejší lidé.
Тила - это поселение кельтов, пришедших на Балканы с ордой Бренна в 280 г. до н.э. Ее жители живут грабежом окрестных земель и стремятся расширить свои владения. Правят ими старейшины.
Tylis, MÖ 280’de, Brennus’un Yunanistan işgalinin ardından Balkanlara yerleşmiş olan kişiler tarafından kontrol edilen bir Kelt şehridir. Çevre bölgelere akınlar düzenleyerek ayakta kalan bu ulusun ileride yayılmacı bir tutum sergilemesi olasıdır. İhtiyarlar en bilge adamlarıdır.
  Söldner der bosporanisc...  
Dort gab es seither eine Vielzahl archäologischer Funde, darunter Goldarbeiten, importierte Waren und Textilstücke. Die Überreste der Stadt Pantikapaion, die auf dem Berg Mitridat erbaut wurde, sind noch heute erhalten, obwohl sie 70 v. Chr. von einem Erdbeben und 370 n. Chr. von den Hunnen erschüttert worden war.
Le royaume du Bosphore était un client de l'empire romain. Il perdura plus longtemps que les autres, même s'il devint brièvement une province sous le règne de Néron. Situé en Crimée, sur les rives du Bosphore cimmérien, ses terres prospères étaient à l'origine une colonie grecque. De nombreuses fouilles archéologiques ont mis à jour des pièces d'orfèvrerie, des denrées importées et des fragments de tissu. Les ruines de la cité de Panticapée, qui fut construite sur le mont Mithridate, sont encore visibles aujourd'hui, malgré un tremblement de terre en 70 av. J.-C. et un pillage de Huns en 370. Cela est principalement dû à un renouveau durant l'ère romaine, qui vit ces grandes cités protégées par de nouvelles forteresses.
Il Regno del Bosforo Cimmerio era uno Stato cliente dell’Impero romano. Sopravvisse più a lungo di tutti gli altri, e diventò provincia per un breve periodo quando l’imperatore era Nerone. Si trovava in Crimea, sulle sponde del Bosforo Cimmerio, e il suo territorio era inizialmente una colonia greca. Lì sono stati scoperti numerosi reperti archeologici, tra cui opere in oro, beni importati e frammenti tessili. I resti della città di Panticapeo, costruita sul Monte Mitridate, sono ancora in piedi, nonostante sia stata colpita da un terremoto nel 70 a.C. e saccheggiata dagli Unni nel 370 d.C. Ciò è dovuto in gran parte al fatto che durante il periodo romano queste grandi città furono protette e incorporate all’interno di nuove fortezze.
Bosporské království bylo klientským státem Římské říše. Svou nezávislost si udrželo déle než jiné země, provincií bylo pouze krátce za dob císaře Nera. Království se nacházelo na Krymu, na březích Kerčského průlivu, a bylo původně řeckou kolonií. Archeologové v této oblasti odkryli celou řadu nálezů, včetně zlatnických výrobků, dováženého zboží a útržků látek. Zbytky města Panticapaeum, ležícího na hoře Mithridat, jsou patrné do dnešních dní, ačkoliv sídlo bylo v roce 70 př. n. l stiženo zemětřesením a roku 370 n. l. ho vyplenili Hunové. Pro další generace ho zachránil Řím, který tato velká města bránil a budoval v nich své nové pevnosti.
Królestwo Bosporańskie było protektoratem Cesarstwa Rzymskiego, któremu najdłużej udało się zachować względną autonomię - tylko chwilowo stając się prowincją Rzymu, pod rządami Nerona. Królestwo leżało na Krymie i początkowo stanowiło kolonię grecką, na co wskazują liczne znalezione tam dowody archeologiczne, m.in. złote ozdoby, towary z importu i fragmenty odzieży. Pozostałości miasta Pantikapajon, zbudowanego na górze Mihrydat, przetrwały do dziś, pomimo niszczycielskiego trzęsienia ziemi z roku 70 p.n.e. i najazdu Hunów z roku 370 n.e. W okresie rzymskim miasto odbudowano, włączając je w strukturę nowych twierdz obronnych.
Боспорское царство было протекторатом Римской империи. Оно сохраняло относительную независимость дольше всех, лишь ненадолго став провинцией в правление Нерона. Расположенное в Крыму на берегах Боспора Киммерийского (современный Керченский пролив), это процветающее царство вначале было греческой колонией. В ходе раскопок на его территории было найдено большое количество золотых украшений, иноземных товаров, тканей и других предметов материальной культуры. Руины города Пантикапея на горе Митридат стоят до сих пор, пережив землетрясение в 70 г. до н.э. и нашествие гуннов в 370 г. н.э. Во многом это заслуга римлян, ценивших старые города и превращавших их в свои крепости.
Bosporos Krallığı Roma İmparatorluğuna bağlıydı. Diğer tüm bağlı devletlerden daha uzun dayandı ve kısa bir süreliğine İmparator Nero yönetiminde eyalet haline getirildi. Kırımda, Kerç Boğazı'nın kıyılarında yer alan bu Krallığın elverişli toprakları ilk başta Yunan kolonisiydi. Günümüze dek, orada pek çok arkeolojik bulgu keşfedildi. Bunlara altın işleri, ithal mallar ve kumaş kısımları dahildir. Mitridat Dağının üstünde inşa edilen Pantikapaeumos şehrinin kalıntıları MÖ 70 yılında depremle sarsılıp MS 370 yılında da Hunlar tarafından yağmalanmasına rağmen hala duruyor. Bu, çoğunlukla Roma zamanında bu büyük şehirlerin korunup tekrardan yeni kaleler haline getirilmesini sağlayan bir tekrar canlandırma sayesindedir.
  Syrakus (Hannibal vor d...  
Sie verteidigten die Autonomie der Stadt gegen Griechen, Karthager oder interne Bedrohungen. Im Jahre 218 v. Chr. wollten sowohl Rom als auch Karthago Syrakus gerne endgültig unter ihre Kontrolle bringen.
Le monde antique connaît la cité-État de Syracuse en tant que centre de la culture et de la science. Syracuse est également riche, et bénéficie grandement de sa position principale au centre de la Méditerranée. Son histoire fait état d'une série de tyrans, qui défendaient l'autonomie de la cité contre les Grecs, les Carthaginois et les menaces intérieures. En 218 av. J.-C., Rome et Carthage voulaient prendre le contrôle de Syracuse une bonne fois pour toutes. Alors que les deux superpuissances repartent en guerre, le destin de la cité va se jouer : va-t-elle finir par tomber dans les abîmes au fond desquelles gisaient tant d'autres colonies ?
La ciudad-estado de Siracusa es célebre en todo el mundo antiguo como centro de cultura y ciencia. Además, posee grandes riquezas a causa de su estratégica ubicación en el Mediterráneo. Su historia está gobernada por líderes tiranos que han defendido su autonomía frente a griegos, cartagineses y ante amenazas internas. Hacia el año 218 a. C., tanto Roma como Cartago aspiran a hacerse con ella. Y, ahora que las dos superpotencias vuelven a estar en guerra, Siracusa se encuentra al borde del precipicio: ¿conseguirá forjarse su propio destino o pasará a ser una mera posesión colonial más?
La città-stato di Siracusa è conosciuta in tutto il mondo antico come un importante centro di scienza e cultura. È una città ricca, che trae beneficio dall’ottima posizione nel Mediterraneo centrale. La sua storia è dominata da una serie di tiranni che hanno difeso l’autonomia della città da Greci, Cartaginesi e minacce interne. Nel 218 a.C. sia Roma che Cartagine vorrebbero avere il controllo di Siracusa una volta per tutte. Quando le due superpotenze entrano di nuovo in guerra, Siracusa si ritrova a un bivio: sarà l’artefice del proprio destino o cadrà nell’oscurità come tanti altri possedimenti coloniali?
The city-state of Syracuse is renowned throughout the ancient world as a centre for culture and science. It is also rich; Syracuse benefits greatly from its prime position in the central Mediterranean. A string of tyrants dominate its history, defending the city's autonomy against fellow Greeks, Carthaginians and threats from within. In 218BC, both Rome and Carthage would like to see Syracuse under their control once and for all. As the two superpowers go to war again it stands on a precipice - will Syracuse forge its own destiny or fall into obscurity as just another colonial possession?
Syrakusy byly v antickém světě městem vyhlášeným kulturou a vzdělaností. Díky své výhodné poloze v centrálním Středomoří byly i velmi bohaté. Po generace vládli tomuto městskému státu tyrani, kteří bránili jeho nezávislost před Řeky, Kartaginci i vnitřními nepřáteli. V roce 218 př. n. l. se o nadvládu nad městem ucházejí Řím i Kartágo. A zatímco obě velmoci proti sobě táhnou do války, Syrakusy stojí nad propastí - vydobudou si vlastní silnou pozici, nebo se stanou jen jednou z mnoha kolonií mocných?
Syrakuzy to państwo-miasto słynące w całym starożytnym świecie jako centrum kultury i sztuki. To także metropolia opływająca w dostatek – Syrakuzy dużo zyskują na tym, że leżą w centralnym punkcie regionu śródziemnomorskiego. Rządy w mieście sprawowali głównie tyrani, którzy chronili miasto przed zakusami Greków i Kartagińczyków, a także przed zagrożeniami wewnętrznymi. W roku 218 p. n. e., zarówno Rzym jak i Kartagina pragnęły, by Syrakuzy raz na zawsze znalazły się pod ich panowaniem. Gdy dwa mocarstwa po raz kolejny ruszają na wojnę, ważą się losy Syrakuz – czy miasto umocni swą niezależność, czy popadnie w zapomnienie jako kolejna kolonialna zdobycz?
Город-государство Сиракузы славится по всему античному миру как столица культуры и научной мысли. К тому же, он был очень богатым: удачное расположению в самом центре Средиземноморья приносило значительные доходы от торговли. Долгие годы Сиракузами правила династия тиранов, защищавших город от греков, карфагенян и внутренних врагов. В 218 г. до н.э. Рим и Карфаген собрались раз и навсегда решить спор о том, кто должен владеть Сиракузами. Между двумя державами вновь разразилась война, а город оказался перед выбором: продолжить борьбу за свою независимость или затеряться среди множества других колоний.
Siraküza şehir devleti, antik dünyada kültürün ve bilimin bir merkezi olarak bilinir. Aynı zamanda zengin olan Siraküza, merkezi Akdeniz'deki başlıca mevkisinin oldukça faydasını görmektedir. Tarihine bir dizi zalim hükmederken yoldaş Yunanlara, Kartacalılara ve iç tehditlere karşı özerkliğini savunmuştur. MÖ 218 yılında hem Roma hem de Kartaca Siraküza'yı ilk ve son olarak kendi kontrolleri altında görmek ister. İki süper devlet yeniden savaşa girerken Siraküza uçurumun eşiğinde durmaktadır. Siraküza kendi kaderini mi çizecek yoksa diğer sömürgelikler gibi kendini belirsizliğin kollarına mı bırakacak?
  Königreich der Ostgoten...  
Aus diesem Grund wurde Ostgotenkönig Theoderich der Große 488 n. Chr. mit der Tötung Odoakers beauftragt. Nach vier Jahren des Krieges errang Theoderich schließlich den Sieg, ermordete 493 n. Chr. seinen Kontrahenten Odoaker bei einem Bankett und übernahm die Kontrolle über ganz Italien.
C'est ainsi qu'en 488 le roi ostrogoth Théodoric fut engagé pour destituer et remplacer Odoacre à la tête de l'Italie, comme représentant de l'empereur. Après quatre années de guerre, Théodoric triompha et en 493, il assassina Odoacre lors d'un banquet et prit le contrôle du pays. Il gouverna avec bienveillance, défendit les arts et l'architecture et finit par intégrer presque toute l'infrastructure administrative de l'empire d'occident à son royaume. Mais sa mort en 526 déstabilisa le royaume ostrogoth, car son petit-fils, alors encore un enfant, hérita du trône sous la régence de sa mère Amalasonte. Cette dernière finit par demander à l'empereur Justinien d'intervenir. Le meurtre d'Amalasonte donne à l'empereur le « casus belli » dont il avait besoin pour conquérir l'Italie et revendiquer le siège antique de la puissance impériale.
Nel 488 d.C. il re ostrogoto Teodorico era stato incaricato di deporre Odoacre e soppiantarlo nel ruolo di uomo fidato dell'Imperatore nella penisola italica. Teodorico emerse vittorioso da una guerra durata quattro anni e, nel 493, dopo aver assassinato Odoacre durante un banchetto, assunse il controllo di tutta la penisola italica. Governò con magnanimità, divenne il patrono delle arti e dell’architettura e incluse buona parte della struttura amministrativa dell’Impero d’occidente nel suo regno. La sua morte nel 526, però, destabilizzò il Regno ostrogoto, in quanto ascese al trono suo nipote, ancora bambino, sotto reggenza della madre, Amalasunta. Alla fine, essa chiese l’intervento del nuovo Imperatore d’oriente, Giustiniano. L’omicidio della donna da parte dei rivali ha fornito a Giustiniano il casus belli di cui aveva bisogno per riconquistare la penisola italica e rivendicare la sede del potere imperiale.
Proto císař v roce 488 n. l. vyzval krále Ostrogótů, Theodoricha Velikého, aby ho svrhl a sám se stal císařským pověřencem v Itálii. Po čtyřech letech bojů Theodorich zvítězil, když Odoacera v roce 493 n. l. zavraždil na hostině a převzal moc nad celou Itálií. Jeho vláda byla benevolentní, podporoval umění a architekturu a do infrastruktury svého království přejal větší část administrativy Západořímské říše. Po Theodorichově smrti v roce 526 n. l. se však království destabilizovalo. Trůn připadl jeho vnukovi, který byl stále ještě dítě, a královnou regentkou se stala jeho matka Amalasunta. Časem se obrátila s žádostí o pomoc na východořímského císaře Justiniána. Když byla poté zavražděna, získal Justinián „casus belli“ – incident postačující jako důvod k vyhlášení války – který potřeboval, aby mohl dobýt zpět Itálii a znovu ovládnout dávné sídlo říšské moci.
В 488 г. остготскому вождю Теодориху было поручено свергнуть Одоакра и передать его людям императора. После четырех лет войны Теодорих одержал победу, а в 493 г., убив Одоакра на пиру, объявил себя властителем всей Италии. Его правление было мудрым; он покровительствовал искусству и архитектуре, а также сохранил существенную часть инфраструктуры, доставшейся в наследство от римлян. Но после его смерти в 526 г. в Остготском царстве началась смута. Поскольку законным наследником был малолетний внук Теодориха, править страной стала его мать Амаласунта. Чтобы обезопасить себя от посягательств других претендентов на трон, она обратилась за помощью к новому византийскому императору Юстиниану. Ее убийство дало ему формальный повод начать войну с целью освободить Италию и вернуть древнюю столицу империи.
M.S. 488 yılında Ostrogot kralı Teoderik, imparatorluğun İtalya'daki adamı olarak onun yerine tahta geçmiştir. Dört yıl süren savaştan zaferle ayrılan Teoderik M.S. 493 yılında bir ziyafet sırasında Odoacer'i öldürtmüş ve tüm İtalya'nın kontrolünü ele geçirmiştir. Çok iyi bir yönetim sergilemiş, sanat ve mimari alanlarında büyük işler başarmış Batı Roma İmparatorluğu'nun idari altyapısını kendi krallığına aktarmıştır. Ancak M.S. 526 yılında Teoderik'in ölümüyle krallık sallanmaya başlamış ve hâlâ bir çocuk olan torunu, annesi Amalasuntha'nın naipliği altında tahta geçmiştir. Nihayetinde yeni Doğu İmparatoru Jüstinyen'den duruma müdahale etmesini istemiştir. Amalasuntha'nın, rakipleri tarafından öldürülmesi Jüstinyen tarafından 'casus belli' yani 'savaş sebebi' olarak görülmüştür: Şimdi İtalya'yı yeniden fethetmek ve İmparatorluğun antik gücünü tekrardan ele geçirmek zorunda.
  Tarantinische Hopliten ...  
Taranto in Magna Graecia hat eine lange Geschichte. Es wurde 706 v. Chr. als Taras gegründet und zur Heimat der Parthenier - Spartaner, die aufgrund ihrer unreinen Blutlinie verbannt wurden. Glücklicherweise gelang der Kolonie die Zucht herausragender Kriegspferde und dies verbesserte zu Recht den Ruf ihrer Kämpfer.
L'histoire de Tarente, en Magna Graecia, est très riche. Fondée en 706 av. J.-C. sous le nom de Taras, elle devint le foyer des Parthénies, des Spartiates exilés à cause de leur origines impures. Par chance, la colonie élevait de superbes destriers et la réputation de ses guerriers s'améliora. La cavalerie tarentine se combinait bien avec les phalanges qui se déplaçaient plus lentement et permettait ainsi un mur de défense rapide et flexible pour les flancs exposés des hoplites. Leur aptitude pour ce rôle, en plus d'un besoin croissant en mercenaires dans les armées du monde hellénistique, rendirent les Tarentins très recherchés. Au IIIe siècle av. J.-C., des preuves suggèrent qu'ils ne venaient plus exclusivement de Tarente et le mot « Tarentin » désignait dorénavant les tactiques et armes de l'unité plus que ses origines géographiques.
Tarento, en la Magna Grecia, cuenta con una rica historia. Fundada en el año 706 a. C. como Taras, comenzó siendo el hogar de los partenios, espartanos exiliados debido a la impureza de sus linajes. Por fortuna la colonia consiguió criar a maravillosos caballos de guerra, haciendo que la reputación de sus guerreros creciera. La caballería tarentina se compaginaba a la perfección con la falange, que se movía bastante despacio, para formar una pantalla defensiva rápida y flexible para los flancos expuestos de los hoplitas. Su idoneidad para tal tarea, así como la creciente demanda de mercenarios del mundo heleno, hizo aumentar la demanda por los tarentinos. En el siglo III a. C. hay evidencias que indican que no solo venían ya de Tarento, refiriéndose la palabra "tarentino" a las tácticas de la unidad y a su armamento y no solo al lugar de origen de los soldados.
La città di Taranto, nella Magna Grecia, possiede una ricca storia. Fondata nel 706 a.C. con il nome di Taras, divenne dimora dei Parteni, gli Spartani esiliati a causa del loro sangue impuro. Fortunatamente, la colonia riuscì ad allevare superbi cavalli da guerra, e la reputazione dei suoi guerrieri crebbe. La cavalleria tarantina poteva essere ben coniugata con una falange lenta, in quanto forniva uno schermo difensivo flessibile e rapido ai fianchi più esposti degli opliti. I Tarantini erano molto adatti a questo ruolo, e inoltre, vi era un crescente bisogno di mercenari negli eserciti della sfera ellenica, perciò divennero sempre più ambiti. Alcune testimonianze del III secolo a.C. suggeriscono che la parola “tarantino” non indicava più soltanto una persona proveniente da Taranto, ma si riferiva anche alle tattiche e alle armi utilizzate da queste unità piuttosto che alla sua origine geografica.
Тарент (ныне итальянский город Таранто) в Великой Греции был основан в 706 г. до н. э. греческими переселенцами из Спарты. Колонисты сумели вывести превосходную породу лошадей и очень скоро с их войском нельзя было не считаться. Быстрая тарентийская конница отлично взаимодействовала с медленно движущейся фалангой, прикрывая уязвимые фланги гоплитов. Растущая потребность армий эллинистического мира в наемниках вызвала большой спрос на тарентийских всадников. К III веку до н. э. так стали называть не только наемников из Тарента, но и любую конницу, которая применяла их тактику и вооружение.
Büyük Yunanistan'daki Taranto'nun zengin bir tarihi vardır. MÖ 706'da Taras adıyla kurulmuştu ve başlangıçta Partheniaeleri, yani saf bir soydan gelmedikleri için sürgün edilen Spartalıları bulundurmuştu. Neyse ki koloni üst düzey savaş atları yetiştirmişti ve böylelikle savaşçılarının namları, hak ettikleri gibi yürümüştü. Tarantin süvarisi, yavaş hareket eden falankslarla birleştirilerek hoplitlerin zayıf kanatları için hızlı ve esnek bir savunma hattı sağlarlardı. Helenistik dünyanın ordularındaki giderek artan paralı asker ihtiyacına böyle bir rol için uygun olmaları da eklenince kendilerine gösterilen rağbet daha sonradan artmıştır. MÖ 3. yüzyılın sonlarında “Tarantin” kelimesinin artık sadece Taranto'dan gelmediğine, coğrafik kökenlerini değil de daha çok birliklerin taktiklerini ve silahlarını ifade ettiğine dair bulgular vardır.
Arrow 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Arrow