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Keybot 2 Résultats  parl.gc.ca
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Mrs. Taa'meem Abd-ul-Hussein (Participant, Iraqi Women's Internship Programme, Women's National Commission): I'm Taa'meem, from the south of Iraq. I am a technician, and I work with the international organizations that come to my city.
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Mme Taa'meem Abd-ul-Hussein (participante, Programme de stages pour les femmes iraquiennes, Women's National Commission): Je suis Taa'meem, du sud de l'Iraq. Je suis technicienne et je travaille avec les organisations internationales qui viennent dans ma ville. C'est mon travail, mais je fais aussi du bénévolat auprès d'organismes de la société civile. Je représente ici la Société pour la défense des droits des femmes.
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The statutory laws, articles, sections, and special amendments, such as the blasphemy laws, laws of evidence, and other discriminations, are incorporated into the constitution of Pakistan from time to time by the fanatic rulers--particularly in the martial law regime of General Zia Ul haq--which have downgraded the Christians, outcasts, and second-grade citizens of Pakistan.
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Mais en retour, les chrétiens sont victimes de discrimination sur les plans tant constitutionnels que religieux. Les textes législatifs, les articles, les dispositions et les amendements spéciaux, comme les lois sur le blasphème, sur la preuve et autres textes discriminatoires sont intégrés périodiquement dans la constitution du Pakistan par des dirigeants fanatiques, particulièrement sous le régime de la loi martiale du général Zia Ul haq—qui a abaissé les chrétiens en les ostracisant et en en faisant des citoyens de second ordre au Pakistan. En raison d'une discrimination constitutionnelle et institutionnalisée, les chrétiens du Pakistan sont victimes de nombreuses injustices. Les pouvoirs publics violent très souvent les droits fondamentaux des hommes et des femmes appartenant à des minorités religieuses uniquement parce qu'ils adhérent à des fois et à des croyances différentes de celles de la société dominée par les musulmans. Victimes de discrimination religieuse, subjugés socialement et dépossédés économiquement, les chrétiens demeurent un groupe défavorisé et ils ont été forcés d'accepter cette situation depuis la création du Pakistan.