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Keybot 7 Résultats www.womenpriests.org

clackson

Montrer texte Montrer source en cache Montrer URL avec texte source	Fino al nono secolo le donne hanno servito negli ordini, come diaconi sacramentalmente ordinati. La loro ordinazione era identica, in tutto lessenziale, a quella dei diaconi uomini.
Comparer pages textes Comparer pages HTM Montrer URL avec texte source Montrer URL avec langue cible Définir womenpriests.org comme domaine prioritaire	Jusquau neuvième siècle, des femmes ont servi dans les ordres saints en tant que diaconesses sacramentellement ordonnées. Leur ordination était identique à celle des diacres masculins pour tout lessentiel.
Comparer pages textes Comparer pages HTM Montrer URL avec texte source Montrer URL avec langue cible Définir womenpriests.org comme domaine prioritaire	In the future Catholic Church women will serve as priests, bishops and even as popes. I am absolutely sure of it. But such a momentous change will not come about without us, as responsible and committed Catholics, playing our part.

Storia delle Donne Diac...

Montrer texte Montrer source en cache Montrer URL avec texte source	Nella Chiesa Bizantina le diaconesse fiorirono fino all'ottavo e nono secolo. Molte diaconesse santificate sono venerate nel calendario della Chiesa Ortodossa..
Comparer pages textes Comparer pages HTM Montrer URL avec texte source Montrer URL avec langue cible Définir womenpriests.org comme domaine prioritaire	le déclin du baptême dadultes. Celui-ci réduit la nécessité de recourir à des femmes diacres comme il est mentionné dans danciens rituels syriens.
Comparer pages textes Comparer pages HTM Montrer URL avec texte source Montrer URL avec langue cible Définir womenpriests.org comme domaine prioritaire	Los diáconos deben ser dignos... Primero se les someterá a prueba y después, si fuesen irreprensibles, serán diáconos.

Le ragioni teologiche d...

Montrer texte Montrer source en cache Montrer URL avec texte source	2.Almeno fino al nono secolo d.C. la Chiesa conferì a decine di migliaia di donne
Comparer pages textes Comparer pages HTM Montrer URL avec texte source Montrer URL avec langue cible Définir womenpriests.org comme domaine prioritaire	2. Minstens tot de negende eeuw gaf de Kerk tienduizenden vrouwen

Seven Reasons why

Montrer texte Montrer source en cache Montrer URL avec texte source	Almeno fino al nono secolo, la Chiesa ha conferito alle donne la piena ordinazione sacramentale al diaconato. Questo prova che le donne possono ricevere gli ordini sacerdotali click!
Comparer pages textes Comparer pages HTM Montrer URL avec texte source Montrer URL avec langue cible Définir womenpriests.org comme domaine prioritaire	La practica de la Iglesia de no ordenar mujeres para el sacerdocio se basaba en tres tipos de prejuicio en contra de las mujeres. Esto afectó el juicio de los líderes de la Iglesia. ¡pincha!
Comparer pages textes Comparer pages HTM Montrer URL avec texte source Montrer URL avec langue cible Définir womenpriests.org comme domaine prioritaire	Um exemplo é a devoção existente ha séculos a Maria como Sacerdote. Isso mostra que, de acordo com o "entender dos fiéis", em Maria, a proibição contra as mulheres já foi superada. clique!
Comparer pages textes Comparer pages HTM Montrer URL avec texte source Montrer URL avec langue cible Définir womenpriests.org comme domaine prioritaire	De kerkelijke praktijk vrouwen geen priester te wijden was gebaseerd op een drievoudig vooroordeel tegen vrouwen. Dit beïnvloedde het oordeel van kerkelijke leiders. click!
Comparer pages textes Comparer pages HTM Montrer URL avec texte source Montrer URL avec langue cible Définir womenpriests.org comme domaine prioritaire	Kirkens praksis med å ikke ordinere kvinner som prester skyldes en tredobbel fordom mot kvinner. Dette påvirket dømmekraften hos Kirkens ledere. klikk!
Comparer pages textes Comparer pages HTM Montrer URL avec texte source Montrer URL avec langue cible Définir womenpriests.org comme domaine prioritaire	Co najmniej do 9-go wieku kobiety otrzymywaly pelnesakramentalne swiecenia diakonskie. To dowodzi, ze kobiety moga otrzymywac swiecenia. kliknij!!

Dove sono i sacerdoti-p...

Montrer texte Montrer source en cache Montrer URL avec texte source	La verità sulla beatificazione: non è forse vero che la beatificazione di Giovanni XXIII e di Pio IX è stato un atto di opportunismo politico? Pio Nono è stato beatificato allo scopo di mantenere il consenso di quelli che vedevano il Vaticano II - il concilio di papa Giovanni - come fons et origo omnium malorum nella Chiesa dopo Pio XII.
Comparer pages textes Comparer pages HTM Montrer URL avec texte source Montrer URL avec langue cible Définir womenpriests.org comme domaine prioritaire	La verdad acerca de la beatificación: ¿no es cierto que la beatificación de Juan XXIII y Pio IX fue un acto de balance político? Pio Nono fué beatificado para mantener a aquellos que consideraban el Vaticano II del Concilio de Papa Juan como el fons et origo omnium malorum en la Iglesia desde Pio XII. No querían ver a Juan XXIII beatificado, por lo que Pio IX fue beatificado con el para contentarlos pese a que algunos de sus comportamientos no eran cristianos. ¿Vivió realmente Pio IX una vida de virtud heroica, un modelo de vida Cristiana que otros deben seguir? La beatificación dice que lo hizo y eso son juegos de política eclesiástica con la verdad.
Comparer pages textes Comparer pages HTM Montrer URL avec texte source Montrer URL avec langue cible Définir womenpriests.org comme domaine prioritaire	De waarheid over de schandalen rond seksueel misbruik: Hebben wij het verhaal van de slachtoffers gehoord? Wat kunnen wij uit dat verhaal opmaken over de machtsverhouding die bestaat (bestond?) tussen priesters en gewone mensen? Wij ontkennen niet meer dat dergelijke schandalen voorkomen maar zijn nog steeds niet op de hoogte van hun omvang. Ontkennen we nog steeds dat we verantwoordelijk zijn voor deze schandalen en dat zij een teken aan de wand zijn? Het is toch ironisch: toen de Ierse bisschoppen bij elkaar kwamen in Maynooth, Ierland, waren de vertegenwoordigers van de slachtoffers hierbij niet aanwezig. De eerste lezing van de Mis op de vijfde zondag van Pasen (28 april) ging evenwel over het oprichten door de apostelen van een commissie van zeven mensen, allen zelf slachtoffer, om na te gaan wat de specifieke grieven van slachtoffers waren! Hebben wij de te leren lessen begrepen, of zijn wij nog steeds aan het ontkennen, uitstellen en huichelen, terwijl we nu toch wel het stadium van toegeven, aanvaarden en rechtzetten bereikt hadden moeten hebben?

UN COMMENTO ALLA DICHIA...

Montrer texte Montrer source en cache Montrer URL avec texte source	11 testo della Dichiarazione sottolinea il fatto che Maria, nonostante il posto privilegiato che ella occupa nel Cenacolo dopo lAscensione, non è stata designata per entrare nel Collegio dei Dodici al momento dellelezione di Mattia.
Comparer pages textes Comparer pages HTM Montrer URL avec texte source Montrer URL avec langue cible Définir womenpriests.org comme domaine prioritaire	Note 11. Cest peut-être cette intrusion de la sociologie dans lherméneutique et la théologie qui est un des éléments les plus considérables de cette controverse, comme le souligne justement B. Lambert, LÉglise catholique peut-elle admettre des femme à lordination sacerdotale ? Dans Documentation catholique, t. 73 (1976), p. 774 : « ... en corrigeant dans linterprétation de la Tradition et de lÉcriture ce qui était lié à des formes socioculturelles, historiquement nécessaires et conditionnées, mais aujourdhui dépassées, à la lumière de lévolution de la société et de lÉglise... ».
Comparer pages textes Comparer pages HTM Montrer URL avec texte source Montrer URL avec langue cible Définir womenpriests.org comme domaine prioritaire	Voetnoot 11. Dit binnendringen van de sociologie in de hermeneutiek en theologie is misschien wel een van de belangrijkste elementen in het geschil. Dit is terecht benadrukt door B. Lambert, L'Église catholique peut-elle admettre des femmes à l'ordination sacerdotale, in Documentation Catholique 73, 1976, blz. 774: 'om in de verklaring van de traditie en de schrift datgene in het licht van de ontwikkeling van de samenleving en de kerk te corrigeren wat aan socio-culturele vormen, historische behoeften en omstandigheden was gebonden, maar thans verleden tijd is'.