|
|
Projekt wyplątania tego, co powinno być, z tego, co jest, odłączenia wolności od faktu, woli od wiedzy, jest niekończącym się zadaniem. Wiele znamy lakun, gdzie pożądanie stawia nas przed brutalnością faktu, gdzie piękna nie da się wydzielić z prawdy.
|
|
|
Ceea ce dovedesc toate acestea este că sarcina de a construi platforme de emancipare și organizare socială nu poate să ignore mutațiile culturale și semiotice pe care înseși aceste platforme le provoacă. Ceea ce necesită redirecționare sunt paraziții memetici care apar și coordonează comportamente în moduri care sunt ocultate de imaginea gazdelor lor; în cazul unui eșec, meme ca ‘anonimitatea’, ‘etica’, ‘justiția socială’ și ‘privilege-checking-ul’ ajung să fie vectorii unor dinamisme sociale în totală divergență față de intențiile adesea lăudabile cu care sunt inițial adoptate. Sarcina de auto-organizare necesită o manipulare hiperstițională a sforilor de marionetă ale dorinței și implementarea operatorilor semiotici în câmpul sistemelor culturale hiperconectate. Voința va fi întotdeauna coruptă de memele în care circulă, dar nimic nu ne împiedică să instrumentalizăm acest lucru și să îl calibrăm în funcție de scopurile dorite.
|
|
|
Из этого следует, что в рамках задачи по проектированию платформ для социальной эмансипации и организации нельзя игнорировать культурные и семиотические мутации, которые данные платформы могут позволить. Перепроектирование требуется как раз в случае меметических паразитов, которые могут возникать и координировать особенности поведения, проникая внутрь самовосприятия своего носителя; потерпев неудачу в этом деле, такие мемы, как “анонимность”, “этика”, “социальная справедливость” и “наличие привелегий” запускают социальные динамизмы, которые расходятся с их же намерениями, зачастую похвальными. Задача по развитию коллективного самообладания требует использования гиперстиции [hyperstition] для манипулирования нитями желания, а также дислокации семиотических операторов над территорией сетевых культурных систем высокого уровня. Воля всегда будет коррумпирована мемами, с которыми она соотносится, но ничто не мешает нам инструментализировать этот факт и калибрировать его в зависимости от желаемых результатов.
|
|
|
Ukazuje sa, že v rámci úlohy vytvárania platforiem pre sociálnu emancipáciu a organizáciu nie je možné ignorovať kultúrne a semiotické mutácie, ktoré tieto platformy umožňujú. Čo vyžaduje zmenu v dizajne sú memetické parazity vyvolávajúce a koordinujúce správanie spôsobom, ktorý je obmedzený sebaobrazom ich nositeľa. Bez zmeny totiž mémy ako napr. “anonymita”, “etika”, “sociálna spravodlivosť”, či “skúmanie privilégií” budú obsahovať sociálnu dynamiku, ktorá je v rozpore s ich často chvályhodným pôvodným úmyslom. Aby sme mohli dosiahnuť kolektívne sebaovládanie, musíme sa naučiť manipulovať nitkami túžby a nasadiť semiotické operátory v teréne poprepájaných kultúrnych systémov. Vôľa bude vždy skazená mémami, v ktorých cirkuluje, no nič nám nebráni v túto skutočnosť inštrumentalizovať a kalibrovať s ohľadom na želané ciele.
|
