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Keybot      704 Results   267 Domains   Page 8
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Dazu gehören Francisco Guerrero, Tomás Luis de Victoria, Giovanni Gastoldi, Felice Anerio, Claudio Monteverdi, Alessandro Grandi, Orazio Benevoli, Dietrich Buxtehude, Marc-Antoine Charpentier, Alessandro Scarlatti, Nicola Porpora, Johann Adolph Hasse und Giovanni Battista Pergolesi, aber auch modernere Musiker wie etwa Andreas Romberg.
Se trata de uno de los salmos más populares, puesto que desde la Edad Media tiene un lugar reservado al principio del oficio de vísperas (el oficio divino que corresponde a la plegaria vespertina) del domingo. Ello explicaría el elevado número de compositores que lo han musicado, sobre todo desde el Renacimiento: muchos templos necesitaban música especialmente escrita para ser interpretada en las funciones religiosas relevantes de las festividades señaladas, de modo que –con frecuencia– o bien el maestro de capilla del templo en cuestión ponía música a esos versículos, o bien se realizaba un encargo de mayor envergadura a músico de más prestigio, o bien se conseguían copias de una versión ya existente. Fuera como fuese, lo importante era disponer de música polifónica o concertante, según los gustos y costumbres de cada momento, para esa parte de la liturgia. Dejando de lado los compositores incluidos en la presente grabación, Francisco Guerrero, Tomás Luis de Victoria, Giovanni Gastoldi, Felice Anerio, Claudio Monteverdi, Alessandro Grandi, Orazio Benevoli, Dietrich Buxtehude, Marc-Antoine Charpentier, Alessandro Scarlatti, Nicola Porpora, Johann Adolph Hasse o Giovanni Battista Pergolesi figuran en la lista de compositores de renombre que musicaron el Dixit Dominus, además de otros modernos como Andreas Romberg.
Si tratta di uno dei salmi più popolari, visto che dal medioevo ha un posto riservato all’inizio dell’ufficio dei vespri (l’ufficio divino che corrisponde alla preghiera vespertina) della domenica. Questo spiega l’elevato numero di compositori che lo hanno musicato, soprattutto dal Rinascimento in poi: molte chiese richiedevano musica espressamente scritta per essere eseguita nelle funzioni religiose delle festività più importanti, di modo che – frequentemente – o il maestro di cappella della chiesa in questione metteva in musica questi versetti, o si definiva un incarico di maggiore importanza a un musicista di più alto prestigio, o ancora ci si procuravano copie di una versione già esistente. Comunque fosse, l’importante era disporre di musica polifonica o concertante, secondo i gusti e i costumi del momento, per questa parte della liturgia. Senza contare i compositori inclusi in questa incisione, Francisco Guerrero, Tomás Luis de Victoria, Giovanni Gastoldi, Felice Anerio, Claudio Monteverdi, Alessandro Grandi, Orazio Benevoli, Dietrich Buxtehude, Marc-Antoine Charpentier, Alessandro Scarlatti, Nicola Porpora, Johann Adolph Hasse o Giovanni Battista Pergolesi figurano nell’elenco dei compositori famosi che musicarono il Dixit Dominus, oltre ad altri moderni come Andreas Romberg.
Es tracta d’un dels salms més populars, atès que d’ençà de l’edat mitjana té un lloc reservat al començament de l’ofici de vespres –la part de l’ofici diví que correspon a la pregària del vespre– del diumenge. Això explicaria l’altíssim nombre de compositors que han escrit música per a aquest salm, sobretot des del Renaixement: molts temples necessitaven música especialment escrita per a ser interpretada en les funcions religioses rellevants de les festivitats assenyalades, de manera que –amb freqüència– o bé el mestre de capella del temple en qüestió era l’encarregat de posar música a aquests versos, o bé es feia un encàrrec de més volada a un altre músic de més prestigi, o bé s’encarregaven còpies d’una versió ja existent. Fos com fos, l’important era disposar de música polifònica o concertant, segons els gustos i costums de cada moment, per a aquesta part de la litúrgia. A part dels compositors inclosos en aquest enregistrament, Francisco Guerrero, Tomás Luis de Victoria, Giovanni Gastoldi, Felice Anerio, Claudio Monteverdi, Alessandro Grandi, Orazio Benevoli, Dietrich Buxtehude, Marc-Antoine Charpentier, Alessandro Scarlatti, Nicola Porpora, Johann Adolph Hasse o Giovanni Battista Pergolesi figuren en aquesta llista de compositors de renom que van musicar el Dixit Dominus, a més d’altres de més moderns com Andreas Romberg.
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Konsumenten mögen keine Werbung – unabhängig davon, ob sie relevant ist oder nicht. Wenn ich an mein eigenes Verhalten denke, muss ich sogar zugeben, dass ich „Targeted Ads“ geradezu hasse, da sie mir etwas zeigen, das ich in der Regel bereits kenne.
Consumers do not really care about ads – no matter if they are relevant or not. Thinking about myself, I actually hate targeted ads, because they usually tell me something that I already know. Still, if I think about it a little longer, it is only 20% because of the targeting – it is more because companies focus on the tracking and miss to optimize the ad itself (and I am not talking about conversion optimization with CTR measurement, because this only cuts off so many sales opportunities, until the numbers fit somehow). It is like following a potential customer from your offline store around the globe and keep yelling at him in a way, he does not like.
  googstudio.com  
Er liebt die Berge und den Winter – Aus gutem Grund: „Ich hasse es, drinnen im Fitnessstudio sein zu müssen. Wenn du hier siehst, was man alles draußen machen kann – Das ist einfach so viel! Der Schnee, die Sonne, die Berge. Das gibt mir viel Energie.“
Jani began training in the Olympiaregion Seefeld at just 18 years old. It is the perfect location because he can combine his hobbies with his training. He loves the mountains and winter – And there’s a good reason for that: “I love training in winter. I hate being in the gym inside. When you see his, what you can do outside –  It’s just so much. The snow, the sun, the mountains. I just get so much energy out of it!” The time spent in the mountains is precious. These two or three months are the best opportunity to train hard and lay the foundation for the whole year in terms of fitness, as he says.
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Die ständige Klimaanlage im Flugzeug, die trockene Luft – das ist die Hölle. Ich hasse Fliegen mittlerweile. Also habe ich beschlossen, dass sich alles in Berlin konzentrieren soll und bin an die UdK gegangen.
The teacher is the one who speaks, it doesn’t matter who has the word at that moment – that was my philosophy. We all sit in a circle and everybody is equal. Every week everybody informs each other which later on will be talked and discussed about. I present these rounds and give impulses. Here, my experience is a great help as I continue working as designer while teaching.
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Hallo guten Tag! Wir sind eine 4-köpfige Familie (ich habe 2 Kinder, 15 und 5 Jahre alt). Ich hasse Studenten seit mehr als 4 Jahren ... wir sind R...
Hello good day! We are a family of 4( I have 2 kids, 15 and 5 years old). I've been hosting students for more than 4 years... we are Roman Catholi...
¡Hola buen día! Somos una familia de 4 (tengo 2 niños, 15 y 5 años). He estado organizando estudiantes por más de 4 años ... somos Roman Catholi ...
Ciao buon giorno! Siamo una famiglia di 4 persone (ho 2 bambini, 15 e 5 anni). Ho ospitato studenti per più di 4 anni ... siamo Roman Catholi ...
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Dr. R. A. Torrey erzählte von der Unterhaltung mit einer jungen Dame in New Haven, Connecticut, die ihn plötzlich unterbrach: "Reden Sie nicht so! Sie bringen mich zum Nachdenken und ich hasse es, nachzudenken.
R.A.ト−レイ先生は、コネチカット州ニューヘイブン市に住む若い女性との会話の内容を話してくれました。彼女は会話の途中で突然話を遮って、先生に言いました。「そんなふうに話さないでください。私は考えたくないのに、先生のお話を聞いていると、どうしても考えてしまうのです。」罪に倦み疲れた世界は、考えようとしない人々で満ちています。「救い」という大切なことを考えようとせず、全ては永久にうまく行くと思い込んでいるのです。もちろんこれは真理からは程遠いことです。私はここで皆さんに心からお願いしたいことがあります。地獄から逃れて天国に行くことを、しばらくの間、私と一緒に真剣に考えて頂きたいのです。
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Ferdinand Hasse
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„Ich hasse das Kasernenleben. Ich möchte lieber meine Jugend nutzen, um zu reisen.“
En op 28 januari 1882 geeft hij zijn ontslag uit het leger.
  ict-park.ir  
Meer aus Farben: Ich liebe Farben. Und ich hasse es, dass die meisten Shirts von Konferenzen nur in Schwarz erhältlich sind. Oder dass es fast unmöglich ist, farbenfrohe Kleidung und Schuhe für große Frauen zu finden.
Schauen was passiert: In the light of 10.000 Tränen it was hard for me to select other songs, but this one sounds nice. "Let's see what happens". :)
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Simpson: „Ich hasse es, wenn ich merke, dass jeder nur hinter Geld her ist. Die Pflanze gehört niemandem. Keiner Regierung, keinen reichen Leuten. Die Pflanze gehört uns allen. Also auch dir und mir. Wir sind die Eigentümer der Pflanze.
Bruining: “Bob Marley always sang ‘legalize it!’. I am against legalization. Once it is legalized I will stop smoking. Because illegal or legal: it is two sides of the same coin. It’s still the same guys that want to control you. I think cannabis should be free. When it is legalized it is still a form of control, and we should reject that.”
Simpson: “No me gusta ver que todo el mundo está en esto por el dinero. La planta no pertenece a nadie. A ningún gobierno, a ningún hombre rico. La planta nos pertenece a todos nosotros. A ti y a mí. Somos los propietarios de la planta.
Bruining: “Bob Marley zong steeds ‘legalize it!’. Maar ik ben tegen legalisering. Als het gelegaliseerd wordt, stop ik met roken. Illegaal en legaal zijn twee kanten van dezelfde medaille. Het zijn steeds dezelfde mensen die je onder de duim willen houden. Cannabis moet vrij zijn. Bij legalisering is er nog steeds sprake van een vorm van reguleren en dat zouden we af moeten wijzen.”
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Ich hasse meine Ängste. Aber wohin soll ich fliehen?
I detest my fears. Where shall I seek refuge?
  angelsanddemons.web.cern.ch  
Am liebsten würde ich mich voll und ganz auf das Training konzentrieren, doch diese Vorwürfe stehen im Raum und ich sehe mich gezwungen, mit meiner Biografie in die Offensive zu gehen. Nun hasse ich aber halbe Sachen.
The preparations were complicated enough. Hardly anyone believed I would participate. I would have preferred to concentrate fully on my training, but these accusations were hovering over me and I was compelled to write my biography in my own defence. Now, I hate things that are done half-way.
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Ich hasse dich, Krieg
I hate you, War
Сколько героев ты даришь народам
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Hasse, Ernst , Prof. Dr.-Ing.
Hoffmann, Holger, Prof. Dipl.-Ing.
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Ich bemerkte von M Night Shayalamans letztem Film (lieb ihn oder hasse ihn), dass die Produzenten 26 territoriale Geschäfte mit nicht mehr als einer 10 Tag Lücke zwischen Freigaben geschlagen hatte, zum ersten Mal.
Devo concordare in parte qui con NDW per quanto riguarda il problema della pirateria. Ci sembra che ci siano centinaia di siti torrent e torrent che una volta in possesso di un titolo sembrano rapidamente condividere. Ho sentito la disperazione di cercare di inseguire e arrestare la perdita di un film in prima mano. Si tratta di un processo falso e finanziario. Quello che penso è necessario, oltre a un metodo più vigorosa e criptato di mantenere il nostro duro combattuto per il lavoro fuori questi siti, è un approccio più semplice, e più i processi di business-esperto di accordo presentata da registi in fase di contratto di vendita. A questo scopo intendo assicurare che le offerte siano firmate con una data di rilascio specifica che comprende non più di 10 giorni o così tra la prima ed ultima release territoriale negoziata. Ciò significa essenzialmente ottenere tutte le vostre anatre di distribuzione di distribuzione in una riga. Ho notato da ultimo film di M. Night Shayalaman (amarlo o odiarlo) che i produttori avevano colpito offerte territoriali 26 con non più di un gap giorno 10 tra le release, primo all'ultimo. E le release erano tutte le piattaforme giorno e data. Questa metodologia offre ai pirati un pochino di tempo per influenzare un periodo di rilascio generato dal reddito dei film. Anche l'impatto del pirata richiede un po 'di tempo per arrivare alla velocità. Ma l'impatto può essere minimizzato (se non può essere rimosso interamente). Se un numero sufficiente di consumatori finali hanno pagato un titolo attraverso la miriade di piattaforme disponibili, in prima o presso la prima release, non c'è molto da pirati. Non è una risposta perfetta, e non sarà sempre possibile regolare offerte di rilasciare in modo tale, ma se questo processo può essere in prima linea nella mente di un produttore al tavolo affare, la fortuna può sorridere. Naturalmente ci saranno comunque sempre delle infrazioni di qualche tipo, costose come possono essere. Ma l'impatto finanziario del pirateria può essere limitato se la testa di un regista sta occupando lo spazio prevenuto. Solo MHO.
  2 Hits janpalach.cz  
Er zündete sich auf dem größten Platz in Jihlava (heute Masarykplatz) am Karfreitag, dem 4. April 1969 an. An diesem Ort hinterließ er Flugblätter mit der Botschaft: „die Wahrheit ist revolutionär – so schrieb es Antonio Gramsci“ und „Ich bin für ein menschliches Gesicht, ich hasse Herzlosigkeit – Evžen.“
Evžen Plocek (39, toolmaker, trade unionist and reform communist) was the last Czechoslovak “living torch” of the year 1969. He set himself on fire in Main Square (today’s Masaryk Square) in Jihlava on Good Friday, 4 February 1969. Flyers were found with the following messages: “To tell the truth is revolutionary – Antonio Gramsci” and “I support a humane face, I hate heartlessness. – Evžen”. Outside Jihlava, however, his act did not elicit any response, partly because of the new media ban on providing information about these protests.
La dernière torche vivante connue sur le territoire tchécoslovaque en 1969 a été Evžen Plocek de Jihlava, un père de famille de 39 ans, syndicaliste et délégué du congrès régional du parti. Il s´est immolé sur la place centrale de Jihlava (aujourd´hui place Masaryk) le vendredi saint 4 avril 1969. Il a laissé sur la place des prospectus avec les slogans : « La vérité est révolutionnaire – écrit par Antonio Gramsci » et « Je suis pour le visage humain, je déteste l´insensibilité – Evžen ». Son acte est restée sans réponse en dehors de Jihlava. Une des raisons était que la presse a été interdite de publier des informations sur son acte, contrairement au cas de Palach.
Tornato a Šumperk ricominciò a pensare alla possibilità di compiere il gesto e parlò pubblicamente del suo piano. Non cedette ai tentativi dei suoi amici di dissuaderlo e il 25 febbraio 1969 partì per Praga con uno di loro, Jan Nykl. Si dette fuoco sul viale d’ingresso dell’abitazione al civico 39 di Piazza San Venceslao e morì sul posto, senza riuscire a richiamare l’attenzione pubblica sul suo gesto: la gente venne a conoscenza dell’accaduto e del messaggio che Zajíc aveva lasciato solo in seguito, tramite i media e i volantini. L’ultima “torcia umana” del 1969 in territorio cecoslovacco fu Evžen Plocek, di Jihlava, trentanovenne padre di famiglia, sindacalista e delegato del Partito Comunista Cecoslovacco per la regione di Vysočany. Si dette fuoco sulla piazza principale di Jihlava (oggi Masarykovo náměstí), il 4 aprile 1969, Venerdì Santo. Lasciò sul posto volantini con lo slogan: “La verità è rivoluzionaria – scrisse Antonio Gramsci” e “Sono per il volto umano, odio l’insensibilità - Evžen”. Il suo gesto non ebbe tuttavia eco al di fuori di Jihlava: uno dei motivi fu il fatto che, a differenza del caso di Palach, i media non ebbero la possibilità di informare sull’accaduto.
Poslední známou živou pochodní na československém území v roce 1969 byl Evžen Plocek z Jihlavy, devětatřicetiletý otec rodiny, odborář a delegát Vysočanského sjezdu KSČ. Zapálil se na největším jihlavském náměstí (dnes Masarykovo náměstí) na Velký pátek 4. dubna 1969. Na místě zanechal letáky s hesly: „Pravda je revoluční – napsal Antonio Gramsci“ a „Jsem pro lidskou tvář, nesnáším necit – Evžen“. Mimo Jihlavu však zůstal jeho čin bez odezvy. Jedním z důvodů byla skutečnost, že o něm již média nesměla na rozdíl od Palachova protestu informovat.
Ostatnią znaną żywą pochodnią na terenie Czechosłowacji był w roku 1969 Evžen Plocek z Jichlavy, 39-letni ojciec rodziny, związkowiec i delegat na Wysoczański zjazd KSČ. Zapalił się na największym placu w Jihlawie (dziś Plac Masaryka) w Wielki Piątek 4 kwietnia 1969 r. Na miejscu pozostawił ulotki z hasłami: „Prawda jest rewolucyjna – napisał Antonio Gramsci” i „Jestem za ludzką twarzą, nie znoszę bezduszności – Evžen”. Poza Jihlavą jego czyn pozostał jednak bez odezwy. Jednym z powodów było to, że w odróżnieniu od protestu Palacha, mediom nie wolno było już o nim informować.
Восемнадцатилетний учащийся железнодорожного техникума г. Шумперк Ян Зайиц в поддержку требований Палаха c 21 января 1969 года присоединился к голодовке, проходившей перед Национальным музеем в Праге. В свой родной город – г. Витков в Опавском районе – он вернулся только после похорон Яна Палаха. Атмосфера потрясенной событиями столицы, судя по всему, оказала на него сильное влияние. Уже во время голодовки он говорил о том, что мог бы принести себя в жертву тем же способом, что и Палах, в том случае, если это не сделает кто-либо другой из студентов. После своего возвращения в Шумперк он вновь начал задумываться об этой возможности и даже открыто говорил о ней. Не послушав своих друзей, пытавшихся его переубедить, Зайиц с еще одним учащимся, Яном Ныклом, 25 февраля 1969 года уехал на поезде в Прагу. Акт самосожжения он совершил в подъезде дома №39 на Вацлавской площади в Праге и умер на месте, не успев своим поступком привлечь внимание общественности. Люди узнавали о совершенном молодым человеком поступке и оставленном им заявлении из СМИ и распространявшихся листовок.
ཡཱན་ཛྷ་ཡི་ཙི ཨེས་ཛན་པོལ་སེག (Evžen Plocek)༼རང་ལོ་༣༩། མཁོ་ཆས་བཟོ་པ་དང། ཚོང་འབྲེལ་མཉམ་ལས་དང་དམར་ཤོག་བཅོས་བསྒྱུར་པ།༽ ནི་སྤྱི་ལོ་༡༩༦༩ལོའི་ཅེག་སི་ལོ་ཝ་ཀི་ཡའི་ནང་གི་“ཚེ་སྲོག་གི་དཔལ་འབར་”(Living Torch)མཐའ་མ་དེ་ཆགས་ཡོད། ཁོང་གིས་སྤྱི་ལོ་༡༩༦༩ལོའི་ཟླ་བ་༢པའི་ཚེས་༤པ། རེས་གཟའ་པ་སངས་བཟང་པོ་༼མཆན། སྟོན་པ་ཡེ་ཤུ་རྒྱ་གྲམ་ལ་གཟེར་དུ་བཏབ་པའི་ཉིན་མོ་༽ཇི་ཧལ་ཝ་(Jihlava)ནང་ཡོད་པའི་བཞི་མདོར་ལྟེ་བ་(Main Square)༼དེང་སང་མཱ་ས་རི་ཡའི་བཞི་མདོར་Masaryk Square༽དུ་རང་ལུས་མེར་བསྲེགས་བྱས་ཡོད། འགྲེམ་ཡིག་རྙེད་སོན་བྱུང་བའི་ནང་འབོད་ཚིག་འདི་ལྟར་བཀོད་ཡོད་དེ་“བདེན་པ་བརྗོད་པ་ནི་གསར་བརྗེ་བ་རེད།-ཨེན་ཏྲོ་ནིའུ་ གྷི་རམ་སི།” ཞེས་དང་ཡང་། “ངས་ནི་ཕན་སེམས་ཅན་ལ་རྒྱབ་སྐྱོར་དང་སྙིང་རྗེ་མེད་མཁན་ལ་ཁོང་ཁྲོ་ཟ་གིན།-ཡུའུ་ཛན།”ཞེས་བྲིས་འདུག ཇི་ཧལ་ཝ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁོང་གི་ལས་འགུལ་འདི་ལ་ཁ་ཡ་བྱེད་མཁན་བྱུང་མེད། རྒྱུ་མཚན་ནི་ངོ་རྒོལ་འདིའི་རིགས་ཀྱི་གནས་ཚུལ་རྣམས་གསར་ལམ་ཁག་ཏུ་ཁྱབ་བསྒྲགས་བྱེད་རྒྱུར་བཀག་ཟིན་པས་སོ།
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Er veranschlug Gott: "ich hasse, ich verschmähe Ihre Pilgrimfeste; Ich werde nicht mich erfreue nicht in Ihren heiligen Zeremonien... Lassen Sie Gerechtigkeit wie ein Fluß und ein righteousness wie ein überhaupt-flüssiger Strom an rollen... Hassen Sie Übel und lieben Sie gutes; inthronisieren Sie Gerechtigkeit in den Gerichten." (Amos 5: 21. 24, 15) Philosophen erwogen die Natur der guten und anderen Ideale.
L'époque de la civilisation II a vu le déclin de la religion ritualiste et de son remplacement par une religion favorisant des idéaux moraux. Les Amos de prophète exprime ceci bien. Il a cité Dieu : "je déteste, je jette vos régals de pélerin ; Je pas n'enchanterai pas dans vos cérémonies sacrées... Laissez la justice rouler dessus comme un fleuve et une droiture comme un jet jamais-débordant... Détestez le mal et aimez bon ; couronnez le juge dans les cours." (Amos 5 : 21. 24, 15) des philosophes considéraient la nature de bons et autres idéaux. Ils cherchaient la vérité et préconisaient que la qualité soit instituée dans la société. La religion a absorbé ces influences.
La época de la Civilización II consideró la declinación de la religión ritualista y de su reemplazo por una religión que promovía ideales éticos. El profeta Amos expresa esto bien. Él cotizó a dios: "odio, yo desprecio sus banquetes del peregrino; No no encantaré sus ceremonias sagradas... Deje la justicia rodar encendido como un río y un righteousness como una corriente siempre-que fluye... Odie el mal y ame bueno; enthrone a justicia en las cortes." (Amos 5: 21. 24, 15) los filósofos pondering la naturaleza de buenos y otros ideales. Buscaban verdad y abogaban que la calidad esté instituida en sociedad. La religión absorbió esas influencias.
L'epoca di Civilizzazione II ha visto il declino della religione ritualistic e del relativo rimontaggio da una religione che promuove gli ideali etici. Il prophet Amo esprime bene questo. Ha citato il dio: "odio, io spurn le vostre festività del pilgrim; Non non mi diletterò nelle vostre cerimonie sacred... Lasci la giustizia rotolare sopra come un fiume e un righteousness come un flusso mai-fluente... Odi la malvagità ed ami buon; enthrone la giustizia nelle corti." (Amo 5: 21. 24, 15) filosofi pondering la natura di buoni ed altri ideali. Stavano cercando la verità e stavano sostenendo che la qualità è istituita nella società. La religione ha assorbito quelle influenze.
O epoch da Civilização II viu o declínio da religião ritualistic e da sua recolocação por uma religião que promove ideals éticos. O prophet Amos expressa este bem. Citou o deus: "eu odeio, mim spurn suas festas do pilgrim; Eu não não me deleitarei em seus ceremonies sacred... Deixe a justiça rolar sobre como um rio e um righteousness como um córrego sempre-fluindo... Odeie o evil e ame bom; enthrone a justiça nas cortes." (Amos 5: 21. 24, 15) filósofos pondering a natureza de ideals bons e outros. Procuravam a verdade e advogavam que o goodness estivesse instituído na sociedade. A religião absorveu aquelas influências.
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Er zündete sich auf dem größten Platz in Jihlava (heute Masarykplatz) am Karfreitag, dem 4. April 1969 an. An diesem Ort hinterließ er Flugblätter mit der Botschaft: „die Wahrheit ist revolutionär – so schrieb es Antonio Gramsci“ und „Ich bin für ein menschliches Gesicht, ich hasse Herzlosigkeit – Evžen.“
Evžen Plocek (39, toolmaker, trade unionist and reform communist) was the last Czechoslovak “living torch” of the year 1969. He set himself on fire in Main Square (today’s Masaryk Square) in Jihlava on Good Friday, 4 February 1969. Flyers were found with the following messages: “To tell the truth is revolutionary – Antonio Gramsci” and “I support a humane face, I hate heartlessness. – Evžen”. Outside Jihlava, however, his act did not elicit any response, partly because of the new media ban on providing information about these protests.
La dernière torche vivante connue sur le territoire tchécoslovaque en 1969 a été Evžen Plocek de Jihlava, un père de famille de 39 ans, syndicaliste et délégué du congrès régional du parti. Il s´est immolé sur la place centrale de Jihlava (aujourd´hui place Masaryk) le vendredi saint 4 avril 1969. Il a laissé sur la place des prospectus avec les slogans : « La vérité est révolutionnaire – écrit par Antonio Gramsci » et « Je suis pour le visage humain, je déteste l´insensibilité – Evžen ». Son acte est restée sans réponse en dehors de Jihlava. Une des raisons était que la presse a été interdite de publier des informations sur son acte, contrairement au cas de Palach.
Tornato a Šumperk ricominciò a pensare alla possibilità di compiere il gesto e parlò pubblicamente del suo piano. Non cedette ai tentativi dei suoi amici di dissuaderlo e il 25 febbraio 1969 partì per Praga con uno di loro, Jan Nykl. Si dette fuoco sul viale d’ingresso dell’abitazione al civico 39 di Piazza San Venceslao e morì sul posto, senza riuscire a richiamare l’attenzione pubblica sul suo gesto: la gente venne a conoscenza dell’accaduto e del messaggio che Zajíc aveva lasciato solo in seguito, tramite i media e i volantini. L’ultima “torcia umana” del 1969 in territorio cecoslovacco fu Evžen Plocek, di Jihlava, trentanovenne padre di famiglia, sindacalista e delegato del Partito Comunista Cecoslovacco per la regione di Vysočany. Si dette fuoco sulla piazza principale di Jihlava (oggi Masarykovo náměstí), il 4 aprile 1969, Venerdì Santo. Lasciò sul posto volantini con lo slogan: “La verità è rivoluzionaria – scrisse Antonio Gramsci” e “Sono per il volto umano, odio l’insensibilità - Evžen”. Il suo gesto non ebbe tuttavia eco al di fuori di Jihlava: uno dei motivi fu il fatto che, a differenza del caso di Palach, i media non ebbero la possibilità di informare sull’accaduto.
Poslední známou živou pochodní na československém území v roce 1969 byl Evžen Plocek z Jihlavy, devětatřicetiletý otec rodiny, odborář a delegát Vysočanského sjezdu KSČ. Zapálil se na největším jihlavském náměstí (dnes Masarykovo náměstí) na Velký pátek 4. dubna 1969. Na místě zanechal letáky s hesly: „Pravda je revoluční – napsal Antonio Gramsci“ a „Jsem pro lidskou tvář, nesnáším necit – Evžen“. Mimo Jihlavu však zůstal jeho čin bez odezvy. Jedním z důvodů byla skutečnost, že o něm již média nesměla na rozdíl od Palachova protestu informovat.
Ostatnią znaną żywą pochodnią na terenie Czechosłowacji był w roku 1969 Evžen Plocek z Jichlavy, 39-letni ojciec rodziny, związkowiec i delegat na Wysoczański zjazd KSČ. Zapalił się na największym placu w Jihlawie (dziś Plac Masaryka) w Wielki Piątek 4 kwietnia 1969 r. Na miejscu pozostawił ulotki z hasłami: „Prawda jest rewolucyjna – napisał Antonio Gramsci” i „Jestem za ludzką twarzą, nie znoszę bezduszności – Evžen”. Poza Jihlavą jego czyn pozostał jednak bez odezwy. Jednym z powodów było to, że w odróżnieniu od protestu Palacha, mediom nie wolno było już o nim informować.
Восемнадцатилетний учащийся железнодорожного техникума г. Шумперк Ян Зайиц в поддержку требований Палаха c 21 января 1969 года присоединился к голодовке, проходившей перед Национальным музеем в Праге. В свой родной город – г. Витков в Опавском районе – он вернулся только после похорон Яна Палаха. Атмосфера потрясенной событиями столицы, судя по всему, оказала на него сильное влияние. Уже во время голодовки он говорил о том, что мог бы принести себя в жертву тем же способом, что и Палах, в том случае, если это не сделает кто-либо другой из студентов. После своего возвращения в Шумперк он вновь начал задумываться об этой возможности и даже открыто говорил о ней. Не послушав своих друзей, пытавшихся его переубедить, Зайиц с еще одним учащимся, Яном Ныклом, 25 февраля 1969 года уехал на поезде в Прагу. Акт самосожжения он совершил в подъезде дома №39 на Вацлавской площади в Праге и умер на месте, не успев своим поступком привлечь внимание общественности. Люди узнавали о совершенном молодым человеком поступке и оставленном им заявлении из СМИ и распространявшихся листовок.
ཡཱན་ཛྷ་ཡི་ཙི ཨེས་ཛན་པོལ་སེག (Evžen Plocek)༼རང་ལོ་༣༩། མཁོ་ཆས་བཟོ་པ་དང། ཚོང་འབྲེལ་མཉམ་ལས་དང་དམར་ཤོག་བཅོས་བསྒྱུར་པ།༽ ནི་སྤྱི་ལོ་༡༩༦༩ལོའི་ཅེག་སི་ལོ་ཝ་ཀི་ཡའི་ནང་གི་“ཚེ་སྲོག་གི་དཔལ་འབར་”(Living Torch)མཐའ་མ་དེ་ཆགས་ཡོད། ཁོང་གིས་སྤྱི་ལོ་༡༩༦༩ལོའི་ཟླ་བ་༢པའི་ཚེས་༤པ། རེས་གཟའ་པ་སངས་བཟང་པོ་༼མཆན། སྟོན་པ་ཡེ་ཤུ་རྒྱ་གྲམ་ལ་གཟེར་དུ་བཏབ་པའི་ཉིན་མོ་༽ཇི་ཧལ་ཝ་(Jihlava)ནང་ཡོད་པའི་བཞི་མདོར་ལྟེ་བ་(Main Square)༼དེང་སང་མཱ་ས་རི་ཡའི་བཞི་མདོར་Masaryk Square༽དུ་རང་ལུས་མེར་བསྲེགས་བྱས་ཡོད། འགྲེམ་ཡིག་རྙེད་སོན་བྱུང་བའི་ནང་འབོད་ཚིག་འདི་ལྟར་བཀོད་ཡོད་དེ་“བདེན་པ་བརྗོད་པ་ནི་གསར་བརྗེ་བ་རེད།-ཨེན་ཏྲོ་ནིའུ་ གྷི་རམ་སི།” ཞེས་དང་ཡང་། “ངས་ནི་ཕན་སེམས་ཅན་ལ་རྒྱབ་སྐྱོར་དང་སྙིང་རྗེ་མེད་མཁན་ལ་ཁོང་ཁྲོ་ཟ་གིན།-ཡུའུ་ཛན།”ཞེས་བྲིས་འདུག ཇི་ཧལ་ཝ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁོང་གི་ལས་འགུལ་འདི་ལ་ཁ་ཡ་བྱེད་མཁན་བྱུང་མེད། རྒྱུ་མཚན་ནི་ངོ་རྒོལ་འདིའི་རིགས་ཀྱི་གནས་ཚུལ་རྣམས་གསར་ལམ་ཁག་ཏུ་ཁྱབ་བསྒྲགས་བྱེད་རྒྱུར་བཀག་ཟིན་པས་སོ།
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# nano -w /etc/postfix/main.cf owner_request_special = no recipient_delimiter = + (Lesen Sie README.POSTFIX.gz für Details.) alias_maps = hash:/usr/local/mailman/data/aliases, mysql:/etc/postfix/mysql-aliases.cf virtual_alias_maps = hash:/usr/local/layman/data/virtual-mailman, mysql:/etc/postfix/mysql-virtual.cf (Hiermit bekommen Sie mailman alias Dateiunterstützung für postfix Sie können hier auch selbstverständlich die MySQL Tabellen eintragen, aber ich hasse es das von Hand zu tun. Wenn Sie keine virtuellen Domains benutzen können Probleme auftreten.)
# emerge squirrelmail (добавим ссылку на htdocs для более короткого пути) # ln -s /home/httpd/htdocs/squirrelmail/ /home/httpd/htdocs/mail # cd /home/httpd/htdocs/mail/conf # ./conf.pl (измените настройки Organization, Server, и Folder для squirrelmail) (теперь вы имеете возможность залогинится в squirrelmail, снова с вашим полным email адресом, и использовать ваш новый webmail setup)
  msig-europe.com  
Als ich beim Abstieg gerade wieder auf dem Weg bin, wird mir kurz hinter dem Parkplatz plötzlich klar, warum ich auf dem Hinweg kurz vor dem Parkplatz so auffällig viele Taschentücher und Bananenschalen hier hab liegen sehen. Menschheit halt. Ich hasse es!
As I am on the way back and on the trail again, I suddenly see, why I saw this many tissues and banana peels right behind the parking lot. Humans. I hate it!
  www.walkinn.fr  
„Ich hasse eigentlich Stiegenhäuser. Meines liebe ich.“
„Općenito ne volim stepeništa. Svoje obožavam.“
„Na splošno ne maram stopnišč. Svoje ljubim.“
  4 Hits www.rozaslaw.com  
Ich hasse es. Ich hasse es, für einen Rassisten oder Islamophoben gehalten zu werden, und meine Frau fürchtet, daß man so über mich denkt. Ich schreibe dies wirklich nicht, damit Sie schlecht über den Islam denken.
I hate it. I hate being thought racist or Islamophobic, and my wife is scared that I'm thought so. In fact, I don't write this to ask you to think badly of Islam. Good Muslims would no more endorse flashing or disrespect to teachers than I do, and in the flasher's class would have been Muslim children hungry to learn, safe from the louts. Nor is it true that Melbourne has seen anything like the shootings and pack rapes that have so scarred the reputation - fairly or not - of Sydney's Lebanese Muslim community.
Nienawidzę tego. Nienawidzę, kiedy jestem postrzegany, jako rasista lub, że mam islamofobię, nawet moja żona jest przerażona, że tak właśnie jest. W rzeczywistości, nie piszę tego, by prosić was, abyście źle myśleli o islamie. Dobrzy muzułmanie nie będą bardziej popierać obnażania się czy braku szacunku do nauczycieli, niż ja, bo i w klasie okaziciela mogły być muzułmańskie dzieci chętne do nauki, dalekie od obnażania się. Nie jest też prawdą, że Melbourne nigdy nie widziało czegoś takiego, jak strzelaniny czy zbiorowe gwałty, które zaszkodziły reputacji – sprawiedliwie lub nie - społeczności libańskich muzułmanów w Sydney.
  www.abbc.net  
"Jackson ist im Moment in Nürnberg, um dort seine Lynch-Veranstaltung aufzuführen.", bemerkte er. "Ich habe nichts dagegen, was er mit den Nazis macht, aber ich hasse es, wenn er vorgibt, ein Gericht zu führen und nach allgemeinen Gesetzen vorzugehen.
Le Président de la Cour Suprême des Etats-Unis, Harlan Fiske Stone, faisant allusion aux procès de Nuremberg et parlant du procureur général américain, Jackson, eut cette parole rapportée dans une couverture de Viking Press, "Harlan Fiske Stone : Pillar of the Law:"
USA:lainen päätuomari Harlan Fiske Stone sanoi seuraavasti viitatessaan Nürnbergin oikeudenkäynteihin ja puhuessaan amerikkalaisesta pääsyyttäjä Jacksonista. Lainaus on Viking Pressin julkaisemasta Harlan Fiske Stonen kirjasta Pillar of the Law.
"Jackson este plecat conducandu-si partida de linsaj la scara mare de la Nuernberg", remarca el. "Nu-mi pasa ce le face la nazisti, insa detest sa vad pretinsa lui pozitie de a conduce o curte si de a proceda conform legii.
"Jackson är och leder sitt högvärdiga lynchningsparty i Nürnberg, anmärkte han. Jag bryr mig inte om vad han gör med nazisterna, men jag hatar att se förespeglingen att han leder en rättegång enligt allmän lag.
  3 Hits www.bombeton.me  
„Wann seid ihr nochmal in Chiang Mai? Ende November??? Boah, ich hasse dich so sehr grad.“ Ich hab die Worte noch genau im Kopf. Es war ein Tag vor meiner→
My trip to Southeast Asia was amazing. But I guess you know this already. I’ve told you some stories and there will be more. But today I want to show→
  3 Hits www.liadromia.gr  
Stephan Hasse
Lvb Nordmark
  3 Hits www.geh-serbia.rs  
Stephan Hasse
Lvb Nordmark
  3 Hits kichisen-kyoto.com  
Stephan Hasse
Lvb Nordmark
  2 Hits www.jovis.de  
Jürgen Hasse
Atmosphären der Stadt
  www.iai.spk-berlin.de  
in: Tobias Brandenberger, Elisabeth Hasse, Lydia Schmuck (Hrsg.): A Construção do Outro: Espanha e Portugal frente a frente, Tübingen: Calepinus 2008, 255-261
en: Angelica Rieger, Natalia González de la Llana, Amaya Lorenzo Heinze (eds.), Efectos de sinergia en los estudios hispanoamericanos. Literatura – Lingüística – Cultura, Hildesheim: Olms 2009, 89-92 [Theorie und Kritik der Kultur und Literatur, 45].
  5 Hits dev.ramkons.lv  
Hasse-Brandler
Guido Unterwurzacher
  www.filorga.com  
Hallo zusammen Wir sind 4-köpfige Familie, meine tochter schon 3 jahre alt und mein sohn 7 jhr alt. Wir haben auch tieren hasse, hühner . Wir wohnen im eigenen haus mit grosse Garten und spielplatz . jeden tag gehe […]
Ich bin eine Studentin und würde gerne als Nebenjob Babysitten. Ich habe schon ca. 8 Jahre Erfahrung im Babysitten von Babys (6 Monate) bis zu Kindern (10 Jahre).
  blogs.kent.ac.uk  
Eigentlich rette ich die Welt, wenn ich bei Regen und Schnee rausgehe (und ich hasse es!), denn ich mache es zu Gnadenkapital, zu diesem Plus, das wir von unserem Charisma her dem Gebet des Papstes am Puls der Zeit hinzufügen.
Tucumán took the lead – and the Capital of Grace will be taken to the Original Shrine and the shrines in Madrid, Monterrey and Bamberg
  www.galabazaar.az  
14:15 Uhr: Johann Adolf Hasse (1699 – 1783)
Antonio Vivaldi (1678 - 1741)
  10 Hits infoservis.ckrumlov.info  
Johann Adolf Hasse: L’Ipermestra
Barokní ohňostroj a barokní iluminace
  2 Hits privacyroot.com  
Katastrophe! Zu viele Probleme. Ich hasse dieses Programm!
Catástrofe! Demasiados problemas. Odio este programa!
Catástrofe! Muitos problemas. Eu odeio este programa!
  2 Hits www.footwearoutsourcing.com  
Weide Extrakt, es enthält Salycilsäure, aber ich hasse den Geruch und den ist auch ziemlich schwierig zu decken. Mein Freund meinte, es riecht wie schmutzige Füsse (tja, dann habe ich den Extrakt weggeworfen…)
Les graines de chia moulues: le gel que j’ai réalisé avec contenai des particules brunes beiges pas ragoutantes du tout dans un produit cosmétique. Sûrement que les graines entières se laissent mieux filtrer. J’ai finalement utilisé ces graines pour mettre dans des gateaux pour remplacer une partie des oeufs.
  www.cas.de  
Förster: Man muss nicht sofort kündigen oder das frisch gegründete Business aufgeben. Es geht zunächst um das Bewusstmachen der eigenen Situation. Man kann gut am Job direkt arbeiten, Arbeit tauschen, Arbeit delegieren. Ich hasse zum Beispiel Controlling.
Förster: You don't have to immediately quite your job, or give up the business you just started. It's initially about being aware of your own situation. You can easily work on the job directly; swap jobs; delegate work. I hate financial controlling for example.
  www.uni-due.de  
Stein, O.T., Olenik, G., Kronenburg, A., Cavallo-Marincola, F., Franchetti, B.M., Kempf, A.M., Ghiani, M., Vascellari, M., Hasse, C., Towards comprehensive coal combustion modelling for LES (2012), in: Flow, Turbulence and Combustion
Franchetti, B.M., Cavallo Marincola, F., Kempf, A.M., Large Eddy Simulation of the CRIEPI Pulverised Coal Burner, 1st ERCOFTAC Conference on Simulation of Multiphase flows in Gasification and Combustion, Dresden, 2011
  5 Hits www.androidpit.es  
Petra Hasse
Welinton Pereira
  www.misapor.ch  
Ich hasse es, wehrlose Tiere leiden zu sehen. Deshalb zögerte ich auch, als VOCAL, eine Katzenschutzgruppe, für die ich mich ehrenamtlich engagiere, mich fragte, ob ich Tierärzte während Operationen im Zuge einer Kastrationsaktion fotografieren würde, insbesondere, da man mir sagte, dass dies auch die Extraktion von Zähnen, das Entfernen von Augen oder auch die Amputation von Gliedmaßen bedeuten würde.
I hate to see suffering and pain in defenceless animals so when I was asked by VOCAL, the cat welfare charity of which I'm a volunteer to photograph the vets in the surgery performing the neutering programme I was most reluctant especially when I was told it may also include the removal of teeth, a limb or even an eye, that I felt squeamish at the mere thought. I'm just an amateur photographer but because I'm lucky enough to have a ...
  www.angelfire.com  
Ich kenne in meinem Wortschatz dein anderes Wort, das die Situation besser beschreiben wuerde. Ich schaeme mich, Deutsche zu sein, ich hasse mein Land und alle, die uns das antun und bei Gott, ich werde es nie vergessen.
"As far as I am concerned, I do not know any other word that would suit the situation better. I am ashamed of being German, I hate my country and all those that are doing this to us right now and by God, I will never forget it. With my husband being American and black, we've had our good share of racism and discrimination in Germany, but what's going on right now beats everything I could ever imagine. I am sorry if Jewish families through the name of this mailing list once again get reminded of the horrible things their families and friends had to go through, but maybe remembering is what needs to be done now, so the world stands up and beats down on Germany once again! It may just be the dogs now, then their owners, but what comes next?"
  radioislam.org  
"Jackson ist im Moment in Nürnberg, um dort seine Lynch-Veranstaltung aufzuführen.", bemerkte er. "Ich habe nichts dagegen, was er mit den Nazis macht, aber ich hasse es, wenn er vorgibt, ein Gericht zu führen und nach allgemeinen Gesetzen vorzugehen.
Le Président de la Cour Suprême des Etats-Unis, Harlan Fiske Stone, faisant allusion aux procès de Nuremberg et parlant du procureur général américain, Jackson, eut cette parole rapportée dans une couverture de Viking Press, "Harlan Fiske Stone : Pillar of the Law:"
USA:lainen päätuomari Harlan Fiske Stone sanoi seuraavasti viitatessaan Nürnbergin oikeudenkäynteihin ja puhuessaan amerikkalaisesta pääsyyttäjä Jacksonista. Lainaus on Viking Pressin julkaisemasta Harlan Fiske Stonen kirjasta Pillar of the Law.
"Jackson este plecat conducandu-si partida de linsaj la scara mare de la Nuernberg", remarca el. "Nu-mi pasa ce le face la nazisti, insa detest sa vad pretinsa lui pozitie de a conduce o curte si de a proceda conform legii.
"Jackson är och leder sitt högvärdiga lynchningsparty i Nürnberg, anmärkte han. Jag bryr mig inte om vad han gör med nazisterna, men jag hatar att se förespeglingen att han leder en rättegång enligt allmän lag.
  www.radioislam.net  
"Jackson ist im Moment in Nürnberg, um dort seine Lynch-Veranstaltung aufzuführen.", bemerkte er. "Ich habe nichts dagegen, was er mit den Nazis macht, aber ich hasse es, wenn er vorgibt, ein Gericht zu führen und nach allgemeinen Gesetzen vorzugehen.
Le Président de la Cour Suprême des Etats-Unis, Harlan Fiske Stone, faisant allusion aux procès de Nuremberg et parlant du procureur général américain, Jackson, eut cette parole rapportée dans une couverture de Viking Press, "Harlan Fiske Stone : Pillar of the Law:"
USA:lainen päätuomari Harlan Fiske Stone sanoi seuraavasti viitatessaan Nürnbergin oikeudenkäynteihin ja puhuessaan amerikkalaisesta pääsyyttäjä Jacksonista. Lainaus on Viking Pressin julkaisemasta Harlan Fiske Stonen kirjasta Pillar of the Law.
"Jackson este plecat conducandu-si partida de linsaj la scara mare de la Nuernberg", remarca el. "Nu-mi pasa ce le face la nazisti, insa detest sa vad pretinsa lui pozitie de a conduce o curte si de a proceda conform legii.
"Jackson är och leder sitt högvärdiga lynchningsparty i Nürnberg, anmärkte han. Jag bryr mig inte om vad han gör med nazisterna, men jag hatar att se förespeglingen att han leder en rättegång enligt allmän lag.
  www.limassoltourism.com  
Dieses Mal sind es statt der palastartigen Apartmentkomplexe des sozialistischen Realismus der Karl-Marx-Allee die Luxusboutiquen, die die Promenade namens Ku’damm flankieren. Dieser hat keinen Platz für Fahrräder, trotz der vielen Radfahrer, die ihn durchpflügen müssen. Ich hasse es und ärgere mich darüber. Taxis schlängeln sich durch den Verkehr, ohne zu blinken.
Maybe the challenges of Ku’damm cast aside illusions that I (or anyone) is at home in all of Berlin. Gone is that naive undergraduate fantasy that I might do and catalogue all the offerings – cultural, sonic, personal – of this place. I face my own limitations. Others, I am sure, would find this avenue’s bustle comforting and the happiness of Sunday afternoon in a Friedrichshain park stagnant or escapist. And there are, of course, so many Berlins I do not see and cannot hear: places where I might be and am not welcome. I’ve far from exhausted Berlin; I never will no matter how hard I listen. Through the repetition inherent in this ride, though, I think I’ve started to shape my own, idiosyncratic neighborhood. While on this route, in the living room that marks its beginning, and at the desk that is my daily destination, I am not a visitor, but someone shaping their own itinerant variation on that alluring theme that resounds through Berlin: the
  4 Hits www.clinicaviarnetto.ch  
Ich hasse es. Ich hasse es, für einen Rassisten oder Islamophoben gehalten zu werden, und meine Frau fürchtet, daß man so über mich denkt. Ich schreibe dies wirklich nicht, damit Sie schlecht über den Islam denken.
Je déteste cela. Je déteste l’idée que l’on me croie raciste ou islamophobe, et ma femme craint que je ne sois jugé ainsi. En réalité, je n’écris pas cela pour vous faire penser du mal de l’Islam. De bons Musulmans n’approuveraient pas plus que moi les actes d’exhibitionnisme ou le manque de respect envers les professeurs. Dans la classe du garçon qui s'était exhibé, il y avait des enfants musulmans désireux d’apprendre loin des cancres. Melbourne n’a pas non plus subi de fusillade ni de viols collectifs, qui ont tellement nui à la réputation de la communauté musulmane libanaise de Sydney, que ce soit justifié ou non.
  itunexx.md  
Sibylle Hasse 07071-29-72259, E-Mail
Workshop: Hörsaalzentrum (between A-Building and B-Building )
  3 Hits www.chompchewbeaddesigns.com  
Ich hasse die Arbeit
It isn't fun
  www.goethe.de  
Von Dag Hasse
تابع ...
  3 Hits www.yamasa.org  
Ich hätte nur lieber einen Desktop anstatt eines Laptops - ich hasse Laptops!!
フ:「3年前に東京に行ったことがあって、物価の高さに驚きました。それに比べると、岡崎は思ったほど高くないですね。でも僕の好みから言えば、もうちょっと都会でもいいかな。僕は大都会が好きだから。」
  www.bertelsmann-stiftung.de  
Friederike Hasse
Johannes Bittner
  4 Hits www.vastsverige.com  
Die Wiederbelebung präsentieren wir auch drei Ausstellungen von höchster Qualität. Eine Auswahl von Karin und Lars Hall angesehensten Foto-Sammlung, Hasse Persson besten Bilder aus den USA und Pionier Richard Hamilton experimentelle Kunst.
The revival we present also three exhibitions of the highest quality. A selection of Karin and Lars Hall's respected photo collection, Hasse Persson's best images from the U.S. and pioneer Richard Hamilton's experimental art. Simply uställningar world class.
  www.casaruraletxarri.com  
die Schuld, und dafür hasse ich sie.
Vivre pleinement sa vie
  5 Hits members.museumsontario.ca  
Naja, wenigstens ist es endlich erledigt, denn wie viele andere auch, hasse ich es mit „Altlasten“ ins neue Jahr zu gehen. Ich will stattdessen, dass alles wie neu ist, ein frischer Anfang. Ein 2017 ohne irgendwelche Umzugskisten, die seit einem Jahr darauf warten ausgepackt zu werden, nachdem man sie vorher von einer Wohnung in die nächste geschleppt hat ohne genau zu wissen, was eigentlich drin ist…
Ну что ж, по крайней мере, я наконец-то это сделала и очень рада этому – потому что, как и многие люди, я ненавижу встречать новый год с грузом недоделанных дел и нерешенных проблем. Я хочу, чтобы в 2017 году все было по-новому, как будто я начинаю с чистого листа. Ведь в новом году меня ждет много новых задач, которые требуют моего внимания!
  2 Hits www.sweden.se  
© Foto 2: Hasse Eriksson
© Ilustration : Volvo
  www.activeholidays.ro  
Berühmte Komponisten wirkten hier und gaben den jeweiligen stilistischen Epochen wichtige Impulse: Johann Adolf Hasse der Barockoper, Carl Maria von Weber der deutschen Ro­­­­mantik, Richard Wagner, der als Sachse von Dresden ausgehend in die Opern­geschichte des
The Saxon State Opera Dresden counts among the most well-known opera hou­s­es in the world. Annually more than 440,000 visitors come to the opera and ballet performances as well as to concerts in the Semper Opera House, which houses an audience of 1,250. A further 315,000 visitors are lead through the history of the opera house by expert gui­ded tours and admire its exquisite in­­terior design, which was reconstructed according to the original blueprints of Gottfried Semper.
  2 Hits www.imis.uni-luebeck.de  
Jeskulke O., Hasse S., Melzer A., Schön I., Herczeg M. (2004).
Melzer A., Hasse S., Jeskulke O., Schön I., Herczeg M. (2004).
  dbartmag.com  
Die Behauptung, sein gesamtes Werk sei figurativ – „Ich habe in meinem Leben noch nie ein abstraktes Bild gemalt“ – ist eine seiner einprägsamen, aber absichtlich falschen Behauptungen. „Ich hasse das Malen“, lautet eine andere.
His career-long mantra—of treating color as equal to drawing, shaping, composing, and creating space—continues in these latest panels. Red, Red, Red of 2007–08 is Hodgkin at his "late," minimalist best: a pure splurge of snaking orange line. Saturday (2005–08) is similarly constructed of just one color—a deep azure blue—the only other disturbance being a yellowish stain in the wood where oil has literally leached out from the paint. Other titles—such as Leaf, Snow Cloud, Big Lawn, and Rough Sea—are suggestive of the colors he employs, if not always the actual scenes. As Hodgkin admits, the names often invoke memory or thought, rather than sight. Of course, for Hodgkin to claim that all his work is purely figurative—"I’ve never painted an abstract picture in my life"—is one of his more willfully gnomic and disingenuous pronouncements. ("I hate painting" is another, although he qualified this somewhat in our 2008 discussion: "It’s work. Labors of love are strictly for amateurs.")
  wiki.openstreetmap.org  
4 Punkte - Die OSM-Server und mein Computer sind zu langsam. Ich hasse warten. Ich zerstöre meine Computer vor Wut.
though question 3 is a bit unfair on those of us who eschew cars. How about the number of brake cable replacements due to OSM-cyclitis? TomChance 18:49, 6 May 2007 (BST)
4 points - Les serveurs OSM et/ou mon ordinateur sont trop lents ; je n'en peux plus d'attendre ; de rage, je casse mon PC ;
  www.sneh.org.il  
Andrzej: Das Leben ist unlogisch. Zum Teil hasse ich die Menschheit, zum Teil gehöre ich dazu. So sehr wünsche ich mir den Tod auch wieder nicht. Und was denkst du?
Andrzej: That’s why you should work little and in decent conditions. But nothing is that simple. For God’s sake. I teach Polish, I know something about it.
  2 Hits www.enduroparkandalusia.com  
Stephan Hasse
Facilities
  www.chuo-kagaku.co.jp  
Mein Vater Erwin Hasse
Mon père Erwin Hasse
  2 Hits www.alkemics.com  
Eines Tages öffnet der Italiener, Mario, seine Brotzeittasche, sieht hinein und schreit laut: "Pizza! Nicht wieda. Ich hassa Pizza!" Der Deutsche, Wolfgang, öffnet seine Brotzeittasche und schreit: "Ach nein! Wieder Sauerkraut. Ich hasse Sauerkraut!".
De volgende dag bij de lunch maakt Mario weer zijn trommeltje open: 'Mamma mia, pizza, sempre pizza! Als ik morgen weer pizza krijg spring ik naar beneden!' Wolfgang kijkt ook naar zijn lunch: 'Zuurkool, altijd weer zuurkool! Als ik morgen weer zuurkool krijg spring ik naar beneden!' En Jens maakt zijn trommel open en zegt, 'Leverpastei! Als ik morgen weer leverpastei krijg spring ik!'
  tajmedun.tj  
Barbie hat es ihren Gegnern immer leicht gemacht, ihren Schönheitswahn mit mangelnder intellektueller Reputation gleichzusetzen. Freimütig sagte sie Sätze wie "Ich hasse Mathematik", bis der amerikanische Mathematikerverband protestierte.
Barbie made it always easy for her opponents to equate her beauty mania with next to no intellectual reputation. She was free and easy with such sentences as "I hate maths", until the moment the American Society of Mathematicians protested. Now she comes up with more harmless sentences, such as "I like ice-cream" or "I am fond of Ken", but these are unlikely to boost her intellectual standing.
  www.manelweb.com  
„Verzeihen Sie, Sie wissen nicht, wie sehr ich es hasse, sie um einen Gefallen zu bitten,
Non lo ammetterai, ma ti guardi allo specchio dell'ascensore e ti senti bella.
I estirant d’uns turmells sense vida vaig sortir d’aquell menjador.
  fishislife.com  
Ich habe gelernt, dass ich, wenn ich einen Groll hege, nie glücklich sein werde und nach Rache suche. Was ich an mir selbst am meisten hasse ist, dass ich unnötigen Groll hege. Ich komme nicht über Dinge hinweg und mir kommen dann schlechte Dinge in den Sinn, die ich tun könnte.
Une chose que j’ai apprise et qui m’a le plus touchée, c’est le pardon. J’ai appris que si je suis rancunière, je ne serais jamais heureuse et je chercherais à me venger. Ce que je déteste le plus chez moi, c’est que je m’appesantis sur les choses. Je n’arrive pas à les dépasser et je finis par penser aux mauvaises choses à faire. Mais depuis que j’ai appris à pardonner et à lâcher prise, je suis plus heureuse. Je suis heureuse d’avoir appris à pardonner. Maintenant, je prends en compte les sentiments des autres et je me mets à leur place pour comprendre leur point de vue sur la situation.
Eén ding waar ik het meest van heb geleerd is het onderwerp vergeving. Ik ontdekte dat als ik haatdragend bleef, ik nooit gelukkig zou worden en me zou willen blijven wreken. Waar ik het meest in mezelf last van heb is dat ik dingen blijf herkauwen. Ik kan het maar niet laten gaan en het loopt altijd uit op bedenken welke gemene dingen ik terug kan doen. Maar omdat ik nu geleerd heb hoe ik kan vergeven en dingen los kan laten, ben ik een gelukkiger mens. Ik ben blij dat ik heb leren vergeven en ik houd nu rekening met de gevoelens van andere mensen. Ik ga in hun schoenen staan en op die manier begrijp ik hun kijk op de situatie.
  6 Hits theportalwiki.com  
"Ich hasse dich nicht."
"I don't blame you."
"Préparation du produit."
"[Exclamación de dolor]"
"Извините, мы закрыты."
  2 Hits klec.sogang.ac.kr  
Der Prophet - sal Allahu alayhi wa sallam – berichtete uns, dass, wenn Allah – Subhaanahu wa Ta ‘Aala – eine Person hasst, Er nach Jibril ruft und sagt: „ O Jibril! Ich hasse die und die Person, also hasse du ihn auch.
And of course, the angels are there when the mu’min dies. Allah subhaanahu wa ta ‘aala tells us of that day when they come to extract the soul of the mu’min: Verily, those who say: "Our Lord is Allah (alone)," and they (lived) upright, on them the angels will descend (at the time of their death, saying), "Fear not, nor grieve! Rather receive the glad tidings of Paradise which you have been promised" (Fussilat 41/30)!
Juste comme les anges font partie de la vie, de la mort et de la résurrection des mu’mins, ils sont aussi une partie de celles des kafirs, mais d’une façon différente. Le Prophète – sal Allahu alayhi wa sallam – nous a dit que quand Allah – subhanahu wa ta’ala – déteste une personne, Il appelle Jibril disant : « Je déteste un tel. Déteste-le à ton tour! » Aussitôt Gabriel le déteste et crie aux habitants du ciel : « Allâh déteste un tel. Détestez-le donc vous aussi! » Puis on le rend antipathique sur terre.
Como los ángeles son parte de la vida del Mu’min, su muerte, y resurrección, igualmente son parte de las vidas de los incrédulos, pero de una manera distinta. El Profeta, la paz y bendiciones de Alá sean sobre él, nos dijo que cuando Alá, Gloria a Él El Todopoderoso, odia a una persona, llama a Gabriel diciendo, ‘O Gabriel, odio a tal y tal persona así que ódialo.’ Entonces Gabriel llama a los otros ángeles de los cielos diciendo, “Alá odia a tal y tal persona, así que ódienlo.’ Y los ángeles lo odiaran. Y entonces Alá, Gloria a Él El Todopoderoso, pondrá en la tierra resentimiento para él.
  www.ferlin-group.com  
"Wenn ich auf der Bühne bin", so Hecker, "muß ich mich mit mir selbst auseinandersetzen und sehe einen riesigen Katalog mit all meinen Komplexen, von dem ich denke, dass ihn das Publikum auch sieht. Die Leute machen mich durch ihr Angucken hässlich. Dafür hasse ich sie manchmal."
As 'Lady Sleep' begins, so does a journey into the stunning, bittersweet musical world of Maximilian Hecker. The delicate piano of 'Birch' takes us by the hand while Max’s whispering, Tom Baxter-style vocals lead us through the twists and turns of this intricate and impressive album. There is perhaps only one point, when we reach 'Days of Nothing', that you might want to ask Maximilian where he’s taking us? But then 'Full of Voices', with a move from piano to guitar, moves us forward again and the album picks up the pace. The up and coming single 'Help Me' is followed by 'Snow' and the unsettlingly uplifting 'Dying', which shows us that Maximilian shares Tom McRae’s ability to take the dark and the shadowy and create something out-standingly beautiful. 'Yeah Eventually She Goes' is a real standout track full of the unexpected and surging passion. Finally the intelligently written title track brings us full-circle to the beginning of our journey leaving us with the satisfaction of treading new ground and discovering greater depths.
  www.urantia.org  
Jakob sagte zu Jesus: „Aber Rabbi, Moses und die alten Propheten sagen uns, dass Jahve ein eifersüchtiger Gott ist, ein Gott großen Zorns und gewaltigen Grolls. Die Propheten sagen, er hasse die Übeltäter und räche sich an jenen, die seinem Gesetz nicht gehorchen. Du und deine Jünger lehren uns, dass Gott ein freundlicher und mitfühlender Vater ist, der alle Menschen so sehr liebt, dass er sie in sein neues Königreich des Himmels aufnehmen möchte, das nach deinen Worten so nahe ist.“
(1597.1) 142:2.1 C’era a Gerusalemme ad assistere alle festività della Pasqua un certo Giacobbe, un ricco commerciante ebreo di Creta, che venne da Andrea a chiedere di vedere Gesù in privato. Andrea combinò questo incontro segreto con Gesù a casa di Flavio per la sera del giorno successivo. Quest’uomo non riusciva a comprendere gli insegnamenti del Maestro e veniva perché desiderava informarsi più completamente sul regno di Dio. Giacobbe disse a Gesù: “Ma, Rabbi, Mosè e gli antichi profeti ci dicono che Yahweh è un Dio geloso, un Dio di grande collera e d’ira crudele. I profeti dicono che odia i peccatori e si vendica di coloro che non obbediscono alla sua legge. Tu ed i tuoi discepoli c’insegnate che Dio è un Padre compassionevole e buono che ama talmente tutti gli uomini da volerli accogliere in questo nuovo regno dei cieli, che tu proclami essere così vicino.”
(1597.2) 142:2.2 Jaakobin puhuttua sanottavansa Jeesus vastasi: ”Jaakob, olet esittänyt oikein niiden muinaisten profeettojen opetukset, jotka opettivat oman sukupolvensa lapsia sen mukaan, miten valistuneita heidän päivinään oltiin. Isämme Paratiisissa on muuttumaton. Mutta käsitys hänen olemuksestaan on sitten Mooseksen päivien laajentunut ja kasvanut; ajatellaanpa vain, mitä Aamos aikanaan opetti, tai mitä sai kuulla profeetta Jesajan sukupolvi. Ja nyt olen tullut minä lihallisessa hahmossa paljastaakseni Isän uudessa kunniassa ja tuodakseni julki hänen rakkautensa ja armeliaisuutensa kaikkia ihmisiä kohtaan kaikissa maailmoissa. Kun tämän valtakunnan evankeliumi kaikille ihmisille osoitettavasta hyvästä mielestä ja hyvästä tahdosta kertovine viesteineen leviää koko maailmaan, sitä mukaa kaikkien kansakuntien perheiden keskuuteen kehittyy entisestään kohentuneet ja paremmat suhteet. Ajan myötä isät ja heidän lapsensa rakastavat toisiaan yhä enemmän, ja näin saadaan aikaan parempi ymmärrys taivaassa olevan Isän tuntemasta rakkaudesta hänen maan päällä olevia lapsiaan kohtaan. Muista, Jaakob, että hyvä ja oikea isä ei rakasta perhettään vain kokonaisuutena — perheenä — vaan hän rakastaa aidosti myös jokaista
(1597.1) 142:2.1 Było to w Jerozolimie, kiedy Jakub, bogaty żydowski kupiec z Krety uczestniczący w uroczystościach Paschy, przyszedł do Andrzeja z prośbą o prywatne spotkanie z Jezusem. Andrzej zorganizował to tajne spotkanie z Jezusem następnego wieczora, w domu Flawiusza. Człowiek ten nie potrafił zrozumieć nauki Mistrza i przyszedł, ponieważ chciał się dowiedzieć czegoś więcej o królestwie Bożym. Powiedział Jakub do Jezusa: „Ale, Rabbi, Mojżesz i dawni prorocy mówili nam, że Jahwe jest Bogiem zazdrosnym, Bogiem wielkiego gniewu i gwałtownej złości. Prorocy mówią, że nienawidzi złoczyńców i mści się na tych, którzy nie przestrzegają jego prawa. Ty i twoi uczniowie uczycie nas, że Bóg jest dobrym i współczującym Ojcem, który tak kocha wszystkich ludzi, że chciałby powitać ich w nowym królestwie nieba, które jak głosisz, jest tak blisko, na wyciągnięcie ręki”.
142:0.2 Den första dagen i Jerusalem besökte Jesus sin vän från tidigare år, Hannas, som var en före detta överstepräst och en släkting till Salome, Sebedaios hustru. Hannas hade hört talas om Jesus och hans förkunnelse, och när Jesus besökte översteprästens hem mottogs han med mycken reservation. När Jesus såg Hannas kallsinnighet tog han genast avsked och sade när han gick: ”Rädslan är människans främsta förslavare och stoltheten hennes största svaghet. Skall du förleda dig själv till slaveri under båda dessa som förstör glädjen och friheten?” Men Hannas svarade ingenting. Mästaren träffade inte Hannas igen förrän tiden då denne tillsammans med sin svärson satt till doms över Människosonen.
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